DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE HUMANIDADES

ÉTICA Y VALORES
SEMANA
02
PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA
ÉTICA A TRAVÉS DE LA HISTORIA

Docente: Fernando Araujo Coronel

 Pensar la corrupción
¿Todo hombre es proclive a lo ilícito? Una mirada a nuestra
realidad contemporánea bajo la lectura de los filósofos clásicos.

En un pasaje de la República de Platón, el filósofo Glaucón sostiene

frente a Sócrates la tesis de que todos los humanos somos
corruptibles, proclives a la corrupción. Todos sin excepción, tanto
los abiertamente corruptos como los que respetan las leyes, solo
que estos tienen miedo de ser descubiertos y castigados, y por eso
se abstienen de cometer las fechorías que desearían tanto como los
otros. Para ilustrar su tesis, Glaucón cuenta la historia del anillo de
Giges. (Migel Gusti, 2018)
Fuente: https://elcomercio.pe/eldominical/actualidad/pensar-corrupcion-noticia-564833-noticia/
 Respondemos: Levantamos la mano par
participar.

• ¿Estás de acurdo con Glucón? ¿Por qué?.

• ¿Qué harías con el anillo de Giges
• ¿Todo hombre es proclive a lo ilícito?
 Antigüedad

Sócrates Platón Aristóteles

Epicuro
 • Sócrates (470 – 399 a. C.)
Sócrates • Pensamiento Ético.
Sócrates centró su interés en la problemática del hombre:
“Por la verdad, ¡oh! atenienses, y por ninguna otra razón
me he ganado este nombre, si no es a causa de una
cierta sabiduría. ¿Y cuál es esta sabiduría? Tal sabiduría
es precisamente la sabiduría humana y con esta
sabiduría es verdaderamente posible que yo sea sabio”.
• Pensamiento sobre la muerte.
Si no existiera una vida futura en que, desapareciendo
estos males, llegara el alma a la posesión plena del bien.
El justo debe tener confianza ilimitada en Dios, cuya
providencia no le abandonará en la muerte.
 • Platón ( 428 a. C./427 a. C. – 347 a. C.)
Platón • Pensamiento Ético.
Platón creía en la existencia de una ‘idea del
bien’ gracias a la cual los humanos existimos y
conocemos las demás ideas.
• Pensamiento sobre la muerte.
Sócrates aseguraba que la muerte es sólo la
liberación del alma encerrada dentro del
cuerpo.
El cuerpo moría pero el alma no, porque es
inmortal.
Aristóteles • Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.)
• Pensamiento Ético.
"Todo arte y toda investigación científica, lo mismo que
toda acción y elección parecen tender a algún bien; y
por ello definieron con toda pulcritud el bien los que
dijeron ser aquello a que todas las cosas aspiran".
Pensamiento sobre la muerte.
Así, Dios puede ser llamado un Viviente, pero a
condición de entender que se trata de una Vida que
ignora la fatiga, la vejez, la muerte, que son
características de toda vida "biológica“.
 • Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.)
Epicuro • Pensamiento Ético.
• La Ética epicúrea preconiza un alejamiento de las
pasiones con el fin de lograr ataraxia o
imperturbabilidad. Afirma, así que es preciso buscar el
placer, pero este es definido negativamente como
ausencia de dolor. Además ha de ser moderado y
hallarse siempre controlado por la razón, pues de lo
contrario conducirá igualmente al dolor.
• Pensamiento sobre la muerte.
• Acostúmbrate a considerar que la muerte no es nada
para nosotros, puesto que todo bien y todo mal están
en la sensación, y la muerte es pérdida de sensación.
 • Zenón de Citio (300 a. C.)
• Pensamiento Ético.
Estoicismo Zenón defiende un determinismo cósmico según el cual todo lo que
ocurre está predeterminado por el Logos o Razón universal. De ahí que
la actitud más razonable del sabio sea la de aceptar el destino.
Sólo aceptando que todo lo que ocurre, sea lo que sea, es racional y
justo porque así lo quiere la providencia cósmica, puede el hombre
obtener la tranquilidad del ánimo (ataraxia) y la felicidad (eudaimonía)
propias del sabio.
La infelicidad proviene de las pasiones que hacen que nuestra Razón
se equivoque al desear que las cosas sean de un modo distinto a
como la providencia lo determina.
La virtud necesaria para alcanzar la felicidad es la apatía, la ausencia de
pasiones y la aceptación del orden de la naturaleza. Por ello, la ética
estoica es considerada como una ‘ética de la resignación y del
autodominio’.
 • Antístenes (444 a. C. - 365 a. C)
Cinismo • Pensamiento Ético.
Para los cínicos la meta del ser humano, el bien supremo, la
felicidad, debe ser la autarquía, es decir, la autosuficiencia, la
total independencia externa e interna, el
bastarse a sí mismo. Se trata de buscar una moral plenamente
emancipada y por ello, necesariamente, antisocial, pues la
sociedad no permite un individuo plenamente independiente,
antes al contrario, nos modela y socializa hasta convertirnos
en lo que necesita que seamos.
La norma moral que los cínicos nos dan para lograr la
autarquía es esta: renunciar a lo social, liberarnos de esas
falsas necesidades, seguir los dictados de la naturaleza, llevar
una vida sencilla, frugal y adaptada como la de un animal.
 Edad Media

San Agustín Tomas de Aquino

 • San Agustín (354 – 430)
San Agustín • Pensamiento Ético.
La obra del santo se plantea como un largo y ardiente
diálogo entre la criatura y su Creador, esquema que
desarrollan explícitamente sus Confesiones
• Pensamiento sobre la muerte.
La muerte no es nada.
No he hecho más que pasar al otro lado.
Yo sigo siendo yo. Tú sigues siendo tú.
Lo qué éramos el uno para el otro, seguimos siéndolo.
Dame el nombre que siempre me diste.
Háblame como siempre me hablaste.
No emplees un tono distinto.
 • Tomas de Aquino (1224 – 1274)
Tomas de
• Pensamiento Ético.
Aquino • La filosofía viene determinada, ya desde sus inicios,
por el predominio de la fe sobre la razón. Esta
actitud queda reflejada en el "Credo ut intelligam"
• Pensamiento sobre la muerte.
• En la ley divina, se establece las reglas del amor a
Dios y al prójimo, se ordena no sólo hacer el bien,
sino alejarse del mal. Pero entre todos los males
que se pueden ocasionar al prójimo, el más grande
es matarlo; de ahí que se prohíba esto, cuando se
dice: "No matarás“.
 Renacimiento

Pico de Maquiavelo Tomas Moro

Mirándola

Lutero
Maquiavelo • Nicolas Maquiavelo(1469 – 1527)
• Pensamiento Ético.
• El pensamiento de Maquiavelo ha sido
apasionadamente rechazado o defendido, pero otros
autores, como Francis Bacon, le han reconocido la
descripción de aquello “que los hombres hacen y no
aquello que tendrían que hacer” o, como afirma
Rousseau, el hecho de “haber dado grandes lecciones
a los hombres”.
• Pensamiento sobre la muerte.
• “El fin, justifica los medios”
 • Tomas Moro(1477 – 1535)
Tomas Moro • Pensamiento Ético.
• "Si me distraigo, la Eucaristía me ayuda a recogerme. Si se
ofrecen cada día oportunidades para ofender a mi Dios, me
armo cada día para el combate con la recepción de la Eucaristía.
Si necesito una luz especial y prudencia para desempeñar mis
pesadas obligaciones, me acerco a mi Señor y busco Su consejo
y luz“
• Pensamiento de la muerte.
• "La batalla está ganada". La batalla está ganada, existen muchas
interpretaciones de esta expresión: la batalla de Moro consigo
mismo, la batalla frente a la tentación, la batalla contra los
temores, la batalla del bien contra el mal, la batalla de la verdad
contra la mentira, la batalla de la muerte contra la vida, la
batalla que ya Cristo ganó por nosotros.
Martin • Martin Lutero(1483 – 1546)
Lutero • Pensamiento Ético.
• La Ética de Lutero es nuestro tema el día de hoy. Bajo
Ética entendemos en general, La reflexión sobre un
comportamiento en la vida razonablemente ético. En
esto, el comportamiento se ve determinado por la
Moral y el Ethos. La Moral significa formas de vida que
se basan en la diferenciación del mal y del bien, y que
con frecuencia se conforman de estándares sociales.
• Pensamiento sobre la muerte.
• "De haberme percatado de la consecuencia de mi
pensamiento, mejor me hubiera callado.“
 Moderna

Descartes Hume Kant

Descartes
• René Descartes (1596 – 1650)
• Pensamiento Ético.
• El hombre posee una voluntad libre y por lo
tanto es responsable ante Dios de su forma
de vida. El hombre debe encausar las
pasiones(amor, admiración, odio, pena,
alegría y deseo) y dirigirlas a una vida recta.
Hume • Hume (1711 – 1776 )
• Pensamiento Ético.
• Lo bueno es el cumplimiento del deber y con la
intención de cumplirlo. EL bien no se relaciona con
el ser sino con el deber ser. Lo bueno es lo debido.
• Pensamiento sobre la muerte.
• Veía la vida después de la muerte como «el capricho
más irracional». Hume escribió su propio epitafio:
«Nacido en 1711, Muerto en 1776. Dejando a la
posteridad que añada el resto»
Kant • Kant (1724 – 1804)
• Pensamiento Ético.
Los principios provienen de la divinidad
Vienen determinados autónomamente por los seres
humanos.
Provienen de una razón humana que en el fondo no es
más que la voluntad divina: Kant
Pensamiento sobre la muerte.
La muerte, que acaba con este juego de sombras, se
muestra sólo lejos a la distancia y es oscurecida por la
luz, que envuelve los lugares más placenteros.
 Contemporáneos

Marx Nietzsche Sartre

Friedrich • Friedrich Nietzsche ( 1844– 1900)
Nietzsche • Pensamiento Ético.
• La voluntad es la verdadera "esencia" de la realidad. La
realidad no es más que la expresión de la voluntad: ser es
querer (...ser). La realidad no es algo estático, permanente,
inmutable; ni la consecuencia de algo estático, permanente,
inmutable.
• Pensamiento sobre la muerte.
• Primero, se analiza la actitud crítica de Nietzsche a propósito
de la muerte en relación de Sócrates y San Pablo que fueron
los fundadores del llamado «concepto metafísico de la
muerte» en la cultura europea. Después se intenta esbozar la
doctrina positiva de Nietzsche sobre la muerte. La conclusión
final es que la muerte es, a fin de cuentas, una pregunta
hermenéutica en la filosofía de Nietzsche.
Jean Paul
• Jean Paul Sartre (1905 – 1980)
Sartre • Pensamiento Ético.
• “La existencia precede a la esencia" es considerada
como la característica fundamental del
existencialismo.
Pensamiento sobre la muerte.
• Frente al espectáculo de muerte y ruina de la
posguerra, la ciencia ofrecía al hombre un avance
tecnológico que propiciaría la sociedad de
consumo. Esta plantea una doble opción: tener
más o ser, es decir elegir la identidad propia.
 Pos Modernismo

Foucault Derrida
 Michel • Michel Foucault (1926 – 1984)
Foucault • Pensamiento Ético.
• La esclavitud: instalada en sobre una relación de apropiación de
los cuerpos.
• - La domesticidad: fundada a partir de una relación de
dominación "constante, global, masiva, no analítica, ilimitada y
establecida bajo la forma de la voluntad singular del amo, de su
capricho".
• - La del Vasallaje: a través de una relación de sumisión en
extremo codificada "que atañe menos a las operaciones del
cuerpo que a los productos del trabajo y a las marcas rituales del
vasallaje".
Pensamiento sobre la muerte.
• Sin embargo, ésta supuesta libertad sexual se enfrenta
continuamente al "control sobre los cuerpos vivos", y el derecho
de espada, a la muerte.
Jacques • Jacques Derrida (1930 – 1984)
Derrida • Pensamiento Ético.
• En suma, la tarea filosófica de Derrida demanda deconstruir
penetrantes eslóganes, como éstos suceden tanto en el
trabajo académico como en lenguaje de la vida diaria. El
lenguaje cotidiano no es neutral; carga en su interior
presupuestos e hipótesis culturales de toda una tradición. Al
mismo tiempo, la reelaboración crítica de las bases filosóficas
de la tradición en cuestión resulta, tal vez inesperadamente,
en un nuevo énfasis en la autonomía individual y la
creatividad del investigador/filósofo/lector. Puede ser que
este elemento anti populista, aunque anti platónico, en la
gramatología, sea la contribución más importante de Derrida
al pensamiento de la era de postguerra.
Zigmunt • Zigmunt Bautman (1925 – 2019)
Bautman • Pensamiento Ético.
• En la vida líquida según Bautman, la sociedad se
basa en el individualismo y se ha convertido en algo
temporal e inestable que carece de aspectos
sólidos. Todo lo que tenemos es cambiante y con
fecha de caducidad, en comparación con las
estructuras fijas del pasado.
• Las relaciones amorosas acaban convirtiéndose en
breves episodios, en los que priva la búsqueda del
beneficio personal. Cuando una pareja deja de ser
rentable, se deja de lado y se busca una nueva.
 ACTIVIDADE

Elabora una línea de tiempo sobre las principales

escuelas de la ética y sus representantes más notables.
Referencias bibliográficas:
Abad, J. (2009). Ética Bachillerato. México: Mc Graw Hill.
Escobar, Arredondo, & Albarrán. (2016). Ética y valores 1.
México: Patria.
Leuridan Huys, J. (2016). El sentido de las dimensiones éticas
(2da ed.). Lima: Universidad de San Martín de Porres.
Morales, J. (2015). Ética básica. México: Paidós.
Schur, M. (Prodctor). (2016). The good place [Serie]. U.S.A.:
Netflix.