Economía Política Internacional – Cuestionario Semana 3 – María Paula

Castellanos

1. ¿Cuáles son los preceptos epistemológicos y ontológicos de la EPI

norteamericana? ¿Qué niveles de análisis se proponen desde este enfoque?
Primero partamos desde lo preceptos ontológicos, si bien es parte de nuestras
interacciones, es porque llegamos de manera espontánea. La estructura internacional
se dio espontáneamente, es decir, es algo que siempre va a pasar y por ende es algo
natural, y esto lo estudiamos un fenómeno natural lo que se podría que es una
extensión de la imagen liberal – realista.
Ahora bien, para la EPI Norteamérica desde el precepto epistemológico, lo
podemos entender desde el positivismo, es esta cuestión que basarnos en evidencia
empírica para encontrar una serie de patrones con poder predictivo en un método
que pueda ser replicado para ir entendiendo cómo funciona el sistema internacional.
En este caso, buscamos el orden. Entonces, a lo que queremos llegar es que la EPI
Norteamérica se basa en esta ciencia de poder explicativo y predictivo.
Desde este enfoque, los niveles de análisis se basan en sistema y agentes, y
los agentes son el Estado y los que estén reconocidos por el mismo, entonces estos
pueden afectar al sistema internacional. La estructura internacional es económica y
política, por ello encontramos un nivel intermedio que sería le neoliberalismo
institucional. Pero en la EPI realista no lo tenemos, reconoce que existen las
instituciones, pero las ve como instrumentos, no tienen racionalidad. Otro nivel de
análisis del nuevo liberalismo que sería el individual expresado en societal, tenemos
4 subniveles (sistémico, doméstico o estatal, instituciones y dentro del Estado
tenemos comunidades societales). A su vez, teoría si nos ponemos la lupa del
liberalismo decimos que hay tres niveles de análisis (sistema, instituciones, Estados
y gente/agentes que reconocen el estado).
2. ¿Qué es la interdependencia y como opera en el funcionamiento del sistema
global?
La interdependencia en EPI nos explica esta cuestión de que los estados cooperan
para abrir canales de conectividad. En otras palabras, las decisiones de que toma un
estado pueden afectar a otros, por así decirlo, es como un estado mantiene varios
canales con otros, por tanto, un tercero tiene que calcular sus condiciones de
actuación, es decir todo esta interconectado.
 Dentro del funcionamiento del sistema global, la interdependencia opera en
el sentido de que, sin canales de interdependencia, el estado no tendría que incluir
una variable externa que nos va a costar tomar una decisión, entonces, por ejemplo,
si lo vemos desde la lupa del realismo como Estado sería cuanto pierdes como
estado por cortar relaciones con otro; pero como existe la interdependencia se
empieza a exponenciar los costos de tomar una decisión y también beneficios.
3. ¿Qué es una hegemonía benevolente? ¿El sistema para conseguir una
gobernanza y armonía en la economía y política global se puede lograr
mediante un hegemón que imponga las reglas o mediante la cooperación y las
instituciones multilaterales?
Para entender lo que es una hegemonía benevolente, debemos entender lo que es una
hegemonía como tal. En ese sentido, una hegemonía es aquella que hace algo que
nadie más se atreve hacer, pone orden, es decir un proyecto exteriorizado al mundo.
Una hegemonía benevolente asume sus costes, desde las bases epistemológicas del
realismo el benevolente es una cuestión amoral, porque no es una condición de
bueno o malo, sin embargo, existen acciones, por ende, se presenta una condición
del que está dispuesto a pagar los costes hegemónicos.
Prácticamente, expliquemos desde las dos lupas importantes, primero lo
podemos ver desde el realismo, donde la institución es parte de todo este gasto
hegemónico, no tiene agencia, porque la institución hace lo que el hegemón diga.
Ahora si lo vemos desde la lupa del institucionalismo, entendemos que la institución
tiene agencia, capacidad de actuar e influir al sistema internacional. Entonces
básicamente lo que harían las instituciones es no solo modificar el comportamiento
del Estado sino la estructura del sistema internacional, es decir, el efecto de la
estructura en el Estado.