LOGOS INTERNATIONAL UNIVERSITY

UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

MODULO: GERENCIA INTERACTIVA

Integracin
Epistemolgica,
Praxeolgica,
Ontolgica y Axiolgica, de la Interactividad y
Gerencia

INTEGRANTES
DIEGO MARCELO ALVAREZ JIJON
DIANA ELIZABETH ENRIQUEZ PANCHI
PATRICIO FERNANDO MUOZ BENITEZ

Integracin Epistemolgica, Praxeolgica,

Ontolgica y Axiolgica, de la Interactividad y
Gerencia
Ontologa
La Ontologa es la parte de la metafsica que estudia el ser en general
y sus propiedades trascendentales. Puede nombrarse como el estudio
del ser en tanto lo qu es y cmo es. La ontologa define al ser y
establece las categoras fundamentales de las cosas a partir del
estudio de sus propiedades, sistemas y estructuras.
Es importante tener en cuenta que la ontologa estudia los seres en la
medida en que existen y no se basa en los hechos o las propiedades
particulares que se obtienen de ellos.
Las

competencias

son

caractersticas

permanentes

de

la

persona que se pueden observar cuando se realiza un trabajo.

Normalmente se las relaciona con la ejecucin exitosa en alguna
actividad en la que la persona usa los recursos que posee. Como son
permanentes es posible considerarlas como disponibles en distintos
entornos (son generalizables). Las Competencias pueden incluir en s,
lo

cognoscitivo

(conocimientos

habilidades),

lo

afectivo

(motivaciones, actitudes, rasgos de personalidad), lo psicomotriz o

conductual (hbitos, destrezas), lo psicofsico y se revelan en un
contexto de accin determinado en el cual se ejecutan. Una
caracterstica

fundamental

de las

competencias

es

que

son

observables en un determinado contexto. Por tanto, cuando se

abordan las competencias para ejecutar las funciones gerenciales, se

identifican aquellos repertorios de comportamientos que los gerentes

deben dominar para ser efectivos en estos entornos.

La Ontologa del Lenguaje ofrece una mirada generativa orientada

a la conciencia y a la accin que, como una espiral en crecimiento
ascendente, representan el despliegue del ser hacia contextos ms
humanos y poderosos.
Desde una mirada ontolgica la gerencia interacta con estos
aspectos
Influencia motivacional
Gestionamiento de conflictos
Negociacin
Gestionamiento de la incertidumbre y las expectativas.
Acompaamiento valorado
Generacin de contextos
Balance de la autonoma y la dependencia:
Comunicacin generativa
Epistemologa

Las races etimolgicas de epistemologa provienen del griego

(episteme), conocimiento, y (loga), estudio. La epistemologa estudia
la naturaleza y validez del conocimiento. El propsito de la
epistemologa es distinguir la ciencia autntica de la seudociencia, la
investigacin profunda de la superficial, la bsqueda de la verdad de
slo un modus vivendi. Tambin debe ser capaz de criticar programas
y aun resultados errneos, as como de sugerir nuevos enfoques
promisorios.
En el desarrollo de la teora general del conocimiento cabe distinguir
varias formas:
Una primera epistemologa analtica o descriptiva que tiene como
objeto el conocimiento vulgar o precientfico y como medio de anlisis
los juicios de presencia.
Una segunda epistemologa crtica que, una vez ha establecido los
datos constitutivos de la conciencia humana, discierne los diversos
modos de conocimiento en cuanto a su valor o importancia mediante
juicios de valor.
Una tercera epistemologa lgica encargada de establecer las reglas
del progreso del pensamiento; una lgica que encadena los actos del
pensar y los revaloriza en una actividad discursiva.
Una cuarta epistemologa que involucra uno de los rasgos ms
centrales de los nuevos paradigmas de este tercer milenio es que
comparten una visin holstica del mundo, extensiva a todos los
niveles de la realidad, desde el cosmolgico hasta el de la persona .

A partir de distintas tradiciones filosficas, es posible pensar en

distintos tipos o dimensiones o sinergias de la Gerencia, como por
ejemplo, calidad instrumental frente a calidad sustantiva, y calidad
individual frente a calidad colectiva. En este trabajo se adopta un
concepto integral de Gerencia, de tal forma que calidad sustantiva
incluya calidad instrumental, y calidad colectiva comprenda calidad
individual. Para los objetivos del presente trabajo, dicho concepto de
Gerencia est asentado en la interseccin correcta de los principios de
libertad y equidad tal como son interpretados histricamente por los
actores sociales en su medio cultural. Esta definicin implica una
filosofa social segn la cual el ser humano busca integrarse en su
sociedad concreta, con la misin de participar en su organizacin y
funcionamiento sobre la base de un concepto de bien comn. El
primer valor del bien comn sobre el cual se asienta la Gerencia es la
libertad, lo cual implica el desarrollo de la personalidad humana libre.
Sin embargo, el ejercicio de la libertad individual est socialmente
vinculado, lo cual introduce el segundo principio en el que se asienta la
calidad de vida humana: la equidad. Es en este sentido que la
construccin de una sociedad libre y equitativa basada en la Gerencia
implica, por parte de los actores sociales, la combinacin correcta del
inters individual con el compromiso social.
La Epistemologa de la Gerencia se puede deducir desde dos puntos
de vista que permiten estudiar el mismo de forma clara:
Para referirse a la disposicin del conocimiento que se logra cuando
se lleva a cabo un proceso donde se involucra la Gerencia y que es
frecuentemente presentado como un concepto que se fundamenta e

implica otros conceptos tales como paradigma, modelo, escuela o

mapa. La primera de estas referencias considera el fundamento
epistemolgico de la Gerencia donde se analiza el conocimiento que el
sujeto adquiere del objeto apropiado para su investigacin (el ser
humano). Ante tal situacin, el problema epistemolgico consiste en
determinar si, para encuadrar a la Gerencia como disciplina cientfica,
debe considerarse al sujeto al que se dirige el proceso investigativo
solamente como objeto, o si, por el contrario, es necesario afrontar el
problema con una metodologa esencialmente distinta de la empleada
en las ciencias sociales.
El objeto de estudio que el ser humano presenta una necesidad de
ampliar su potencial o tiene un conflicto en su entorno representado
por sentimientos, necesidades, etc., que se presentan en cualquier
estadio o ubicacin del objeto de estudio. La relacin social y cientfica
entre el sujeto y el objeto, tienen como base comn el hecho de que
en las dos se producen relaciones interpersonales y en ambas se
produce un intercambio, es decir, un proceso emocional que, cuando
es positivo, acelera la experiencia de cambio en uno o en ambos
participantes de esa relacin. Esto es ciertamente independiente del
contenido especfico de la relacin, de las tcnicas utilizadas, o del
hecho de que la relacin est comprendida en la vida cotidiana o
profesional.
El problema fundamental que ocupa a la epistemologa es el de la
relacin sujeto-objeto. En esta teora se le llama sujeto al ser
cognoscente y objeto a todo proceso o fenmeno sobre el cual el
sujeto desarrolla su actividad cognitiva. De este modo, el problema se

presenta en la relacin de quien conoce y lo que es cognoscible. En

esencia, se trata de la naturaleza, carcter y las propiedades
especficas

de

la

relacin

cognoscitiva,

as

como

de

las

particularidades de los elementos que intervienen en esta relacin.

Axiologa
Cuando hablamos de los valores nos referimos a nuestros principios
bien dicho como deca Benito Jurez Garca el respeto al derecho
ajeno es la paz ese adagio se implement en su poca hubo buena
organizacin de parte de l no exista tanta malevolencia como lo que
estamos viviendo en el presente la causa de todo esto es de que se
nos fueron los valores positivos e implementamos los valores
negativos que fue la desgracia de nuestro Mxico gracias a los valores
negativos la organizacin como bien he dicho la organizacin no solo
se trata de una empresa si no de nuestro entorno social, esto ha
generado

el

problema

de

la

nacin

en

global

hablando

estadsticamente y aterrizando en la problemtica del aborto,

prostitucin, delincuencia, migracin, el crimen organizado, secuestro
en fin un sin nmeros de problemas en Mxico, el nfasis de nuestra
nacin es que se fueron los valores positivos y porque por una mala

organizacin de parte de nuestra cabecilla presidencial, porque me

pregunto, se acab los valores por la misma razn que hay tanta
injusticia en la humanidad, escuchamos decir a periodistas, peridicos
que se enfocan mucho a la poltica que si ya se robaron tantos
millones de pesos, etc. Ah fue donde se terminaron los valores
positivos y Cuando hablamos de axiologa bien entendemos por
valores positivos y negativos, para que una organizacin funcione bien
debemos concientizar a la humanidad sobre los valores que existen
aun sabiendo que los valores negativos son las desgracias de nuestras
vidas es la que ms implementamos y llevamos a cabo. Segn en su
teora del arte de la guerra de Sun tzu. Dice un adagio que todo lo
que digas ser usado en tu contra a veces llegamos a confiar tanto en
las personas que hasta llegamos a pensar que es ms que un amigo,
mas sin embargo con el menor disgusto que tengamos, empezamos
atacar a las persona con todas esas cosas que nos confi.
Praxeologa
Es una metodologa que busca estudiar la estructura lgica de la
accin humana (praxis). El primer postulado de la praxeologa es que
el hombre es un ser de racionalidad perfecta. Por lo tanto, las ideas
de racionalidad limitada son su anttesis. La praxeologa centra su
atencin en el individuo que acta (individualismo metodolgico),
sacando

de

esta

observacin axiomas o principios elementales,

inmutables e incuestionables, con los cuales analizar el proceso de la

accin del humano. Por eso si alguno de los axiomas se demostrara
falso, entonces se desmoronara toda la teora praxeolgica. El
anlisis

comienza

con

las

apreciaciones

aspiraciones

del

consumidor, quien supuestamente operara basndose en su propia (y

siempre mudable) escala de valores. Combinando y entrelazando las
escalas de valores de todas las personas se generara el total de
la oferta y la demanda econmica (valoracin subjetiva).
La praxeologa toma a la ciencia econmica como la aplicacin de
axiomas lgicos; y rechaza usar los mtodos cientficos de las ciencias
naturales para estudiar las ciencias sociales. En este punto se debate
qu es y cmo se obtiene el conocimiento: los defensores de la
praxeologa la proponen como una alternativa superior al mtodo
cientfico de las ciencias naturales. Es por eso que la Praxeologa
puede ser considerada una pseudociencia ya que abiertamente
rechaza el mtodo cientfico.
El trmino Praxeologa se us por primera vez en 1608 por el
filsofo, fsico y telogo Alemn Clemens Timpler (1563-1624) en su
obra Philosophiae

practicae

systema

methodicum,

aunque

su

definicin se acredita al pensador francs Alfred Espinas (1844-1922);

comnmente se usa en relacin con la obra del economista
austraco Ludwig von Mises y sus seguidores de la Escuela de Viena,
tambin denominada Escuela Austraca de Economa.