Identificar la concepción de ciencia de Durkheim.

Caracterizar el pensamiento
Sociológico
Hechos Sociales Coercitivos, colectivos y exteriores.
En las reglas del método Sociológico Durkheim define al hecho social como el
objeto de estudio de la sociología como pensar, sentir y los modos de obrar que
existen fuera de la conciencia individual de cada uno. Estos son exteriores y
colectivos también son coercitivos intrínsecamente. Ya que por más que no sea
tan visible cuando se está de acuerdo con este, se hace visible cuando nos
intentamos resistir a estas. Esto se ve cuando vamos en contra de una ley. Si
intento violar las reglas del derecho estas reaccionan contra mí y por ir en contra
recibiremos una sanción pero de la misma manera ocurre con situaciones que no
sean morales como en el caso de las modas .que no están bajo las convenciones
de la sociedad. Aunque en algún caso sea posible el poder liberarnos de estas
reglas y poder violarlas estos tipos de conductas o no son exteriores al individuo
sino que están dotados de un poder imperativo y coercitivo del cual se les
imponen.
Nos dice Durkheim que estamos obligados ineludiblemente a luchar contra ellas
para conseguirlo, aunque al final son vencidas hacen sentir su poderosa
coacción por la resistencia que estas oponen. Por otra parte la palabra social
esta adecuada para el hecho ya que esta no tiene un sentido definido sino que
está en condición de designar a los fenómenos que no entran en ningunas de
las clases de hechos ya constituidas y denominadas, pone como el ejemplo en
caso de la educación en los niños, hay un constante esfuerzo para imponer en los
niños los modos de sentir, vestir y obrar que este no hubiera alcanzado
espontáneamente.
En los primeros años le obligamos al niño a comer, dormir en horas regulares,
beber también a que sea obediente y a que sea limpio. Luego hay una
coacción para que este aprenda a tener en cuenta a los demás, costumbres,
convivencia etc. Esta coacción da un pequeño inicio a costumbre, a tendencias
internas que la hacen inútil. Pero que no la remplazan porque se derivan de ellas
por eso la educación tiene por objeto al ser social. Diferente a lo de Spencer en
que una educación racional debería condenar tales procedimientos y dejar al
niño obrar con completa libertad.
Durkheim nos dice que se tiene que tomar a los hechos sociales como cosas esto
sería la base mínima de este método, esto quiere decir que los hechos
sociales tienen el mismo título que las cosas materiales. Para Durkheim una
cosa es un objeto de conocimiento que no es naturalmente traspasable por la
inteligencia. Nos es catalogar a los hechos sociales en una categoría de lo real.
Un hecho social es normal para un tipo social determinado no dice Durkheim que
se encuentra en una fase determina de su desarrollo.
En las reglas relativas a la distinción de lo normar y lo patológico nos hablan del
papel que le corresponde a la ciencia hay una teoría nos dice Durkheim de que
la ciencia no nos enseña nada con respecto a lo que queremos, la ciencia nos
podría decir como las causas producen sus efectos y no que fines tenemos que
perseguir ya no lo que es sino lo que es deseable para esto se le es preciso
que recurramos a los instintos, sentimientos etc. Este problema que plantea va a
permitirnos reivindicar el derecho de la razón sin caer en una ideología.
Para las sociedades como también para los individuos la salud es buena y
deseable y por lo contrario la enfermedad es algo que se tiene que evitar. Si
entonces encontráramos criterio objetivo inherente a los hechos mismos nos dice.
Durkheim que nos ayudara a diferenciar científicamente a la salud de la
enfermedad. Con la distinción se abriría las puertas a la función práctica de la
ciencia siguiendo su propio método, ha existido y existen problemas para la
biología para poder distinguir enfermedad y salud pero lo mismo le sucede a
sociología para poder definir los límites entre normalidad y la patología.
Hay tres reglas para poder determinar la normalidad de los hechos sociales la
primera regla nos dice que un hecho socia es normal para un tipo social
determinado con una fase determinada de su desarrollo. La segunda se puede
comprobar los resultados del método procedente haciendo ver que la
generalidad del fenómenos , y la tercera regla esta es la comprobación es
necesaria cuando este hecho se refiere a una especie social que no ha
realizado todavía su evolución integral. A la hora de asignar la calificación de
normal y patológico a los hechos sociales , un ejemplo es el crimen este pude ser
considerado un hecho patológico a nivel social pero el crimen se da en todas las
sociedades de alguna u otra forma el crimen es normal porque es imposible que
no se manifieste en las sociedades. Para terminar Durkheim cierra diciendo que
la tarea de los hombre de estado es el de medico este tiene no tiene que
empujar violentamente a la sociedad hacia un ideal sino que tiene que provenir el
surgimiento de las enfermedades mediantes una buena higiene y cuando estas
aparecen procurar curarlas .