Las reglas del método sociológico Durkheim

Existe una ciencia de la sociedad que no es producto solo de los prejuicios

tradicionales. Es preciso liberarse del sentido común ya que este puede dar
afirmaciones contrarias a la ciencia. Por ejemplo, hacer el delito un fenómeno
sociológico no es absorberlo ya que al igual que es natural que exista también es
normal castigarlo. Una cosa que repugna puede ser útil.
La única etiqueta que acepta Durkheim es la de racionalista ya que las relaciones
causan y efecto pueden determinar la conducta humana.
Cap 1 ¿Qué es un hecho social?
Existen hechos externos que se les impone al individuo la sociedad, la prueba de esto
es querer resistirlos, por ejemplo, lo políticamente correcto al hablar., esta puede ser
directa o indirecta.
Hecho social: son hechos externos al individuo que ejercer una coacción sobre él,
estos hechos por no ser propiedad de otra esfera lo son de la sociología. Por ejemplo,
la imposición de un idioma o una forma de pensar o actuar.
No es hecho social: lo que ya esta cristalizado en normas como creencias o leyes.
Corrientes sociales: son hechos de la sociedad que coaccionan al individuo, son por
ejemplo una sensación generalizada de indignación que me hace pensar de cierta
forma. Dando la ilusión de que decidí espontáneamente.
Educación: es el hecho social manifestado ya que le impone cosas al individuo hasta
que este las naturaliza.
Un hecho social debe ser colectivo: o sea manifestarse en la mayoría de la sociedad
para demostrar que es algo que se impone.
Cap II reglas relativas a la observación de los hechos sociales
COMTE: proclamó que los fenómenos sociales son hechos naturales sometidos a
leyes naturales. Lo que constituye la materia principal de su sociología, es el
progreso de la humanidad en el tiempo. Parte de la idea de que hay una evolución
continua del género humano. Lo único que existe y puede ser observado son sociedades
particulares que nacen, se desarrollan y mueren, independientemente las unas de las
otras.

SPENCER: hace objeto de la ciencia a las sociedades y no a la humanidad. La

sociedad solo existe cuando a la yuxtaposición se agrega la cooperación, y que solo a
través de ella la unión de individuos se transforma en una sociedad.
La cooperación es la esencia de la vida social, y las sociedades pueden distinguirse
según la índole de cooperación que existe en ellas.

Cooperación espontánea: se efectúa sin premeditación durante la prosecución de fines

de carácter privado. Sociedades industriales.
Cooperación conscientemente instituida: supone fines de interés público claramente
reconocidos. Sociedades militares.
Características hechas sociales
La primera regla y la más fundamental es considerar a los hechos sociales como
“cosas”. Durkheim argumenta que, en lugar de ciencias de realidades, se hacen
análisis ideológicos, dado que se va de las ideas a las “cosas”, y no de las “cosas” a las
ideas.
Las ideas son como un velo que se interpone entre las cosas y las personas como
nociones vulgares o prenociones en lugar de hechos; caemos en el error de tomarlas
como verdaderas. Son representaciones esquemáticas de los aspectos más generales
de la existencia colectiva. Siendo producto de repetidas experiencias, tienen un
ascendiente y autoridad surgidos de la costumbre y un sentido su resistencia cuando
nos intentamos liberar de ellas.
Los fenómenos sociales son “cosas” y deben ser tratados como “cosas”, son el único
dato del sociólogo. Es “cosa” todo lo que está dado, todo lo que se le ofrece o se
impone a la observación. Esto es tratar a los fenómenos sociales como datos para
poder hacer ciencia.
Hay que estudiar los fenómenos sociales como cosas exteriores: porque así es como
se presentan.
Hecho social: es una “cosa”, porque no puede ser modificado por un simple designio
voluntario. Para producir un cambio en un Hecho Social no es suficiente quererlo.
Lejos de ser un producto de nuestra voluntad, estos son determinados desde afuera,
son moldes que condicionan las acciones. La resistencia al vencerlos muestra su
existencia. Y se constituyen fuera de la conciencia del individuo. Comte y Spencer
declaran que los hechos sociales son hechos naturales.
La sociología debe efectuar un progreso, es necesario que pase del estado subjetivo,
que aún no ha superado, a la fase objetiva. Los hechos sociales tienen todos los
caracteres de la “cosa”.
Reglas de la sociología de Durkheim
1º Descartar todas las nociones previas: es la duda científica aplicada de forma
justa. Es rechazar cualquier concepto que no haya sido probado por el método. Y
volcar la atención a los hechos.
Esto es difícil en la sociología ya que se interponen las creencias del autor.
2º Como captar los hechos: para esto 1º hay que definir que son los hechos a captar,
esto debe estar basado en una característica inherente a todos ellos. Para ser objetiva
la ciencia debe definir sus conceptos a partir de sensaciones de los hechos físicos.
3º Las sensaciones que tome deben ser lo mas objetivas posibles: los hechos sociales
deben estar abstraídos de los hechos individuales para ser objetivos. Una forma de
hacerlos es ver las normas cristalizadas y a partir de ahí buscar los hechos sociales.