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LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIÓN
CEAD JOSÉ ACEVEDO Y GÓMEZ
401431_1
Ce 350536
Tutora: Eleonora Ardila
1. TITULO
PRESENTACIÓN
3. CARACTERIZACION
Se espera que esta caracterización del espacio de práctica y los análisis requeridos, se
conviertan en un instrumento justificado y viable que facilite una informacion fructifera la cual
permito dar cumplimiento a los objetivos que se contemplen en la Practica Pedagogica 1 y 2.
Desde el ambiente etnoeducativo esos medios adquieren una singular importancia, ya que
ante la evidencia de la acelerada pérdida de la riqueza cultural de muchas de las comunidades
originarias, la universidad brinda la oportunidad de llegar a futuros etnoeducadores para dar
cumplimiento al sexto valor apropiado por la UNA “educación para todos" , haciendo llegar a
comunidades en las que los futuros etnoeducadores harían la labor de salvaguardar conocimientos
que de otra manera podrían perderse de las manos de sabedores ancianos sin una sucesión
discipular clara.
Para este fin la tecnología ocupa un lugar clave en este proceso de formación, y resulta
clave para reflexionar los conceptos de hibridación como ya denomino Canclinni a la
interculturalidad y globalización para concebirlos como procesos integrados y articulados para la
labor docente/ estudiante, ya que su inclusión supera una mera visión instrumental. Para
transcender a un entorno cultural compuesto de estudiantes, docentes y toda la comunidad
educativa .Un recurso didáctico que permite abordar todo tipo de contenidos dese la
interculturalidad.
En el aspecto administrativo el estudiante es provisto por una serie de recursos con el fin
de aprovechar las herramientas virtuales y generar aprendizajes significativos a través de núcleos
problemáticos. El estudiante no es visto como un ente pasivo sino al contrario, como un ente
activo, responsable de un aprendizaje que el mismo debe crear. Un producto complejo y
multidisciplinario que lleve a un aprendizaje autónomo. Para llegar a ese objetivo el LMS
(Learning Managment System) que emplea la UNAD para desarrollar y gestionar estos
ambientes virtuales de aprendizaje es Moodle; este es un aplicativo que el campus virtual de la
Universidad del Externado define así web que permite la gestión de cursos y que proveerá a los
docentes distintas herramientas de evaluación comunicación, organización, , publicación de
contenidos y acompañamiento y seguimiento de estudiantes.
Por eso la UNAD no tiene el propósito o propone solo adquirir conocimientos generales
del uso de los nuevos medios, sino que por el contrario, impulsa la implicación de dichos tipos de
comunicación en el proceso de enseñanza/aprendizaje, en el que el estudiante deberá adoptar un rol
mucho más proactivo, siendo protagonista de su propia formación enriquecido con mucha más
información.
Como experiencia educativa exitosa subrayar la mía propia y la revelación de los mapas
conceptuales, hherramienta de aprendizaje que relaciona conceptos y esta inspirado en las ideas
de Ausubel, sobre la forma en la cual se almacena la información con base en conocimientos.
ASPECTOS POBLACIONALES
¿Cómo a través de material didáctico empleando el cine y la fotografía se interiorizan los valores
universales en los estudiantes del curso competencias ciudadanas?
Después de haber fracasado las hasta ahora estrategias didácticas empleadas donde se
estaba generando cada vez menos interés en los estudiantes, cabe despuntar este área del
aprendizaje dentro de los currículos. Una metodología centrada en cine y fotografía se convierte
en una herramienta didáctica que permite el acceso a diferentes contextos y asumir una posición
propia frente a estos para suscitar competencias ciudadanas..
5. PROPÓSITOS U OBJETIVOS
6.FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA:
6. A FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS
El objetivo de la estrategia metodológica y didáctica del saber convivir, nace con la
finalidad de formar en el estudiante un pensamiento crítico desde sus primeros años, haciendo
que los contenidos tanto académicos como disciplinares se conviertan en algo esencial para el
estudiante y que facilite metódicamente su proceso de crecimiento personal y moral partiendo
de una visión holística, con base a la integración total y global del estudiante. Esto se logra a
partir de la cotidianidad, la colaboración, la interrelación, el respeto y el ejemplo mostrado
por los adultos que asumiendo y redefiniendo los conceptos establecidos, cada uno de los
integrantes va desarrollando interna y externamente procesos de re significación personal así
como el desarrollo de destrezas a partir de sus propios juicios. «
Se empleara una pedagogía critica/ ética que consiste en desplegar una serie de
habilidades y destrezas que le permitan al estudiante enfrentarse a condiciones sociales desde
un pensamiento crítico y científico, donde las relaciones y el sentido comunitario se vean
favorecidos. Para lograr estos objetivos nos situaremos en la segunda etapa de Piaget debido a
que en esta etapa los niños están en la capacidad de ponerse en el lugar de los otros
entendiendo y considerando diferentes puntos de vista al igual que diferentes realidades.
Por otra parte, desde la mirada del constructivismo, se generan herramientas para los
estudiantes permitiéndoles solucionar problemas cotidianos mediante un autoanálisis y
siguiendo sus procesos, con esto los conocimientos previos del estudiante y de su entorno
familiar y social son aceptados, constituyendo saberes válidos dentro de la escuela. El medio
es un elemento importante en la formación, dado que el estudiante no es visto como un ente
pasivo sino, al contrario, como un ente activo responsable de autoaprendizaje, logrando emitir
juicios de valor según la situación en la que se encuentre. Para Kant en la segunda sección de
la Crítica, pronosticó gran parte del constructivismo moderno al exponer que el conocimiento
sólo puede llegar al sujeto por un acto espontáneo y de entendimiento y no de percepción.
Durante el siglo XX, el campo del desarrollo moral fue dominado en gran medida por una
única filosofía moral, la de Emmanuel Kant, así como, la psicología moral de Kohlberg y de
Piaget, este último con gran afinidad con el filósofo alemán en cuestiones de instrucción al
referirse: que la moral consiste en reglas y el respeto por estas que refuta con la que se refiere
a la moral. Por otra parte, desde el marco constructivista de los valores morales supone
retomar postulados de Kant y la existencia de principios morales universales que se presumen
innatos representando las ideas a priori que se mencionan anteriormente y que parecieran
enfrentarse a la posición asumida por Piaget y Kohlberg donde los valores se adquieren en
las etapas de operación formal y pos convencional respectivamente.
Del mismo modo, Piaget y Kohlberg coinciden con Gregory Mitchell en su artículo
Desarrollo Moral y Desarrollo Cognitivo, donde dice que Kohlberg y otros han propuesto al
desarrollo cognitivo como una condición necesaria pero no suficiente para el desarrollo
moral que estaría directamente relacionado con el construccionismo social de Thomas
Luckman y Peter L. Berger, donde este defiende que la realidad es una construcción social y
por lo tanto ubica el conocimiento dentro del proceso de intercambio social. “Desde esta
perspectiva, la explicación psicológica no reflejaría una realidad interna, sino que sería la
expresión de un quehacer social, por lo que traslada la explicación de la conducta desde el
interior de la mente a una explicación de la misma como un derivado de la interacción social”
(Berger y Luckman 2001, p. 39).
Desde estos enunciados la sabiduría popular ya afirma que una imagen vale más que mil
palabras. Este refrán alberga la teoría de que el cine y la fotografía serian elementos claves de lo
que se denomina currículo oculto.
Los valores que transmiten los medios de comunicación quedan interiorizados en nuestro
inconsciente (Benavides, Merchán & Simón, 2003). Giroux resalta el rol instrumental teórico
que facilita el cine considerando que “Las películas constituyen atractivos textos culturales para
los estudiantes porque no están completamente contaminadas por la lógica de la enseñanza
formal.” (Giroux H. 2003, pág. 16).
7 DISEÑO CURRICULAR
EL DISEÑO CURRICULAR EN LAS PROPUESTAS PEDAGÓGICAS ETNOEDUCATIVAS
En este contexto medios como el cine y la fotografía adquieren una gran capacidad de
comunicadores sociales al impulsar y gestionar temas transversales que van a permitir a partir de
realidades presentes en su vivir transmitir actitudes, valores y modelos de vida ejemplares que el
cine y la fotografía reinterpreta y reinventa desde una realidad circundante.
A su vez el carácter de recreativo que tienen facilita la posibilidad de que los estudiantes
se sientan identificados con personajes muchas veces héroes llegando a adoptar valores y
comportamientos que las películas trasfieren, por lo que dicha facultad hace que el cine juego un
papel relevante en el proceso de socialización, incorporándose transversalmente en el proyecto
curricular del curso competencias ciudadanas para facilitar la reflexión/acción que permita
experimentar soluciones.
ANTECEDENTES
El uso de la fotografía como facilitadora de discusión son las investigaciones de Dabenigno, Meo
y Vazquez (2008), sobre masculinidades a partir de los relatos visuales y orales de varones
jóvenes de sectores populares de la Ciudad de Buenos Aires, por un lado, y la reconstrucción de
relatos de la ciudad imaginada efectuada por García Canclini (1996) a partir de la observación y
descripción, por parte de un grupo de viajeros, de una serie de fotografías del transporte en el
Distrito Federal de las últimas siete décadas. Tomado de
ACTIVIDADES
FOTOGRAFÍA. “El fotógrafo es aquel ser sensible que está en contacto con la cultura
visual, y que la reproduce en sus fotografías, como la etimología lo indica “escribe con luz”.
Torres Trejo, C. (2010) el autor hace su alusión a la etnología de la palabra fotografía del
griego phos y grafi escribir.
En el siguiente cuadro elaborado a partir del articulo Exposición fotográfica. Material educativo
de opencity nos apropiamos de los enfoques por su exactitud
CINE como un arte que por primera vez llega a ser plenamente social Arnold Hauser (1985,
289-293)
Cine foro
ACTIVIDAD.
¿Porque se origino?
el debate se llevara a cabo de manera sincronica por medio de skipe u otro medio similar
Observación del misterio de la vida para agradecer a todo lo que nos rodea
EL ARTE, a través de él reciben un Impulso para ver su existencia más allá de lo conocido y
establecido, (Pereira Domínguez C.. s,f)
De acuerdo con Jean Mitry (1990), el punto de partida sería la percepción como primera
operación Cognoscitiva dentro de todo el proceso del conocimiento.
ENCUESTAS medidas por Escala actitudes de Thurstone (esta por revisar mas
detenidamente) sobre temas variados: reciclaje, amistad, ahorro de energía, solidaridad
8. SISTEMATIZACION
Con el propósito de cumplir con los requerimientos de investigación y dada la transversalidad del
tema que nos ocupa es necesario utilizar varios enfoques, pues de esta manera se integra lo
cualitativo y cuantitativo, fortaleciendo en definitiva la solidez de las conclusiones. Partiendo del
marco conceptual del tema que nos ocupa y bajo el que elaboraremos la planeación del plan de
acción y el tiempo el estudio de la propuesta
Esto requerirá recoger varias clases de datos típicos de diversos métodos de investigación,
epistemologías y enfoques investigativos para complementar los hallazgos con el objetivo de
conseguir algo más allá de la simple suma de las partes. El Enfoque Cuantitativo provee
información valiosa, pero no tiene todas las respuestas. Lo mismo ocurre con el cuantitativo. Sin
embargo, al juntar ambos enfoques, logramos tener un entendimiento más concreto y completo de
nuestro objeto de investigación.
Así, se realizará por una parte, la sistematización de experiencias, que partirá de una técnica
exploratoria, ya que evaluar competencias no es calificar unas habilidades, por los factores
intrapersonales que entran en este aspecto.
El proyecto parte del análisis del términos educación para la paz, educación ambiental y sus
implicaciones A partir de este análisis se plantea una alternativa de abordaje en su tratamiento,
esto es, desde un horizonte de trabajo caracterizado por una reflexión crítica a nuestro ejercicio
como pedagogos, el cual incluye la generación de espacios para el diálogo, el trabajo cooperativo
y la participación de los estudiantes en la resolución de problemas y conflictos. Todo lo anterior
implica destacar el protagonismo que tiene la subjetividad por un lado, a manera de condición
constante y por otro, en la emergencia de los sujetos políticos llámense docentes o estudiantes,
dada la interacción producida entre éstos.
CONCLUSION