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eduardo (https://naturerightswatch.com/author/eduardo/)
subject=Nature%20Rights%20Watch%20%3A%20R%C3%ADo%20Blanco%2C%20una%20sent
blanco-una-sentencia-historica-para-los-derechos-de-la-naturalez a%2F)
Ya el 1 de junio ant erior, el juez Paul Serrano, at endiendo los
pedidos de acción de prot ección y medidas caut elares de las
comunidades locales, dispuso suspender las act ividades de la
minera china Ecuagoldmining. Y desde entonces, frent e a una
comunidad que defendía la vida, se aceleró la arremet ida de la
empresa y sobre todo del gobierno a favor de levant ar dicha
suspensión, encabezada -como era de esperar- por la minist ra
de Minería y t ambién por el minist ro del Ambient e, algo que ya no
sorprende si se considera su campaña a favor del ext ract ivismo
“responsable”, sea minero o pet rolero
(ht t p://www.pichinchauniversal.com.ec/la-mineria-responsable-
es-necesaria-para-el-pais-t -granizo/) .
Y la sent encia sobre Río Blanco da un paso más que -sin duda-
aument a su significado histórico, al defender el derecho al Buen
Vivir
(ht t p://periodicos.uern.br/index.php/t rilhasfilosoficas/art icle/view/3070)
afirmando que
“no podemos pasar por alto que el Ecuador mediante la vigencia de
la nueva Constitución decidió constituir una nueva forma de
convivencia ciudadana en la diversidad pero en armonía, en la
búsqueda del buen vivir (sumak kawsay), definido como: Sumak.-
significa lo ideal, lo hermoso, lo bueno, la realización; y kawsay.- es
la vida, en referencia a una vida digna, en armonía y equilibrio con el
universo y el ser humano, en síntesis el sumak kawsay significa la
plenitud de la vida ”.
Con est e proceso de const ruye paso a paso lo que const it uye –
como lo anot é en el año 2011- “un t riunfo de la Humanidad
(ht t p://www.polit icayeconomia.com/2011/02/sent encia-a-la-
chevron-t exaco-un-t riunfo-de-la-humanidad/) ”:
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