UNIVERSIDAD ESTATAL PENÍNSULA SANTA ELENA

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

CARRERA DE TURISMO

NOMBRE: LENIN ALEXANDER RICAURTE MENOSCAL FECHA: 22/06/2023

MATERIA: REALIDAD NACIONAL CURSO:1/2 Semestre

DOCENTE: ECO. DAVID BATALLAS GONZALES

UNIDAD TEMATICA 1#: SUBTEMA: LOS DERECHOS DE LA NATURALEZA COMO

DERECHO INTERNACIONAL DE LA NATURALEZA PUERTA DE ENTRADA A OTRO MUNDO POSIBLE.

Los Derechos de la Naturaleza como puerta de entrada a otro mundo posible.

Introducción.
Considerando a los Derechos Humanos se los entiende, con razón, como una poderosa herramienta de
defensa frente a los diversos sistemas de poder. Su emergencia se concibe como parte de la lucha de
emancipación de la Humanidad en contra de los mecanismos de represión, silenciamiento e invisibilizarían de
todos aquellos grupos humanos explotados o despojados inclusive de su condición humana. Los Derechos
Humanos, en definitiva, surgieron para enfrentar algunas de las más grandes atrocidades del poder, e inclusive
con el fin de enfrentar sistemas que muchas veces sostienen privilegios para unos pocos sustentados en el
despojo de muchos pueblos y territorios.

Nos da a entender que es muy necesaria para un cambio productivo, para una mejoría en la utilización de los
derechos esta servirá para justificar y así poner en regla los derechos, ya que existen muchos problemas y
poder defender o construir derechos en procesos políticos y se den condiciones por la lucha del
reconocimiento de los derechos y así poder evitar atrocidades y conflictos y ser una herramienta
transformadora en las sociedades.

Podemos decir que los derechos actúan como un instrumento coercitivo de poder que en esencia solucionan
problemas y las cosas negativas que se prevén, por lo tanto, permiten sostener las desigualdades como mayor
beneficio y poder conquistar derechos. Es verdad que en la vida hay atrocidades, pero debemos tomar en
cuenta que estas herramientas nos ayudaran de mucho en la vida de los seres humanos y la naturaleza y así
cumplir con aquel papel transformador y emancipador.

Desarrollo.

Se trata de destacar objetivos hacia la naturaleza incluyendo variedades de discusiones previas y estas están
relacionadas al vinculo de los grupos indígenas con su territorio que incluyen conocimientos ancestrales como
la medicina natural, la filosofía, entre otros. La economía, la cultura y la vida que llevan los pueblos indígenas
tienen relación mayoritariamente con los elementos de la naturaleza, tanto que los daños y las atrocidades
afecta al bienestar social de los diferentes grupos, la mayoría de los bienes de aprovisionamiento, que usamos(
agua, alimentos, medicinas, combustibles, materiales de construcción etc....) provienen en base del ecosistema
en un buen funcionamiento muchos otros beneficios indirectos de las biodiversidades como regulación de
ciclos hídricos, del carbono, del clima y servicios culturales.

Obligaciones de hacer y no hacer alrededor de los Derechos de la Naturaleza: Destaquemos que los Derechos
de la Naturaleza fueron consagrados en la Constitución de Ecuador rompiendo con visiones tradicionales. Allí -
sobre todo en los artículos 71, 72, 73 y 74- se cristalizó un reclamo que surge de lo más profundo del mundo
indígena. En ese mundo, sin embargo, la idea de derechos en una sociedad sustentada en las armonías de la
vida entre los seres humanos y de estos con la Naturaleza no es expresamente necesaria. Sin embargo, en un
proceso de mestizajes múltiples, esta visión indígena de la vida se complementó con el creciente reclamo de
amplios segmentos de la población en contra de la acelerada destrucción de la Naturaleza, sobre todo
provocada por el extractivismo.

En síntesis, los principales derechos ambientales y ecológicos se han reflejado una recolección de datos de esta
constitución. Los derechos de la naturaleza debe ser coherente y capaz de sustentar los reglamentos que
harán de la naturaleza, el extractivismo como destino necesariamente nos lleva a superar barreras, obstáculos
los cuales ha llevado al mandato judeocristiano de dominio hacia la naturaleza la desaparición de pueblos
indígenas enteros, la mano de obra barata y sometida se cubrió ya que se incorporaron los esclavos
provenientes de África, ellos eran esclavizados de diferentes formas y serian un papel fundamental en el
proceso industrial al ser sugerido una paga de extremo barata y desde ahí las colonias tuvieron la función de
demandar la acumulación de capitales.

El antropocentrismo como modelo cultural y de pensamiento: Es un modelo cultural y de pensamiento que

coloca al ser humano como el centro y medida de todas las cosas. Esta perspectiva se basa en la creencia de
que los seres humanos son superiores y dominantes sobre el resto de la naturaleza. Los Derechos de la
Naturaleza necesitan y la vez originan otro tipo de definición de ciudadanía, que se construye en lo individual,
en lo social colectivo, pero también en lo ambiental. Ese tipo de ciudadanías son plurales, ya que dependen de
las historias y de los ambientes, acogen criterios de justicia ecológica que superan la visión tradicional de
justicia.

Existen conflictos y movilizaciones sociales están presentes justamente la criminalización en las políticas del
estado es precisamente el limitar las movilizaciones quiere decir que se convirtió en un objetivo de política en
todos los países de la región y así sean progresistas y neoliberales. La criminalización a los defensores de la
naturaleza y contaminantes de sus comunidades ha desatado en más de una ocasión agresiones contra su
seguridad y su vida. Tramito la amnistía para defensores en la asamblea del 2008 a que eran perseguidos por la
justicia en los gobiernos anteriores y se evidenciaron varios casos de corrupción de los derechos humanos y de
la naturaleza esta situación se repitió perversamente en el gobierno de Rafael correa ya que emergieron un
par de procesos constituyentes.

Se suman las rupturas y las disfuncionalidades de la propia economía mercantilizada: la velocidad de

acumulación productiva difiere del ritmo de acumulación sustentada en la especulación financiera.
Recordemos que, en los últimos 200 años, las tasas de crecimiento económico, que nos darían cuenta del
mundo de la producción, bordean el 2%, y que las tasas de interés, que reflejarían los niveles de la
especulación financiera, habrían alcanzado el 4,5% promedio anual, según Thomas Pikket17. Estas dos
velocidades económicas, la de la producción y la de la especulación, son infinitamente más aceleradas que lo
que podría ser la reproducción de la vida o lo que podríamos entender como la tasa de intercambio con la
Naturaleza. Esta constatación nos grafica una situación de tres velocidades insostenibles en el tiempo y de esta
manera el conflicto entre economía y ecología está servido de ante mano, pero la economía se preocupa de
acrecentar el valor monetario del objeto apropiables, valorables, productibles y de ayuda hacia la producción
financiera que es sintetizado por el producto interior bruto (PIB) de los países. Mientras que la ecología sobre
la biosfera y recursos básicos con sus componentes necesarios.

Un aprendizaje en los movimientos sociales para muchas organizaciones de la sociedad civil, los derechos de la
naturaleza representarán un cambio de visión importante, ya que serán herramientas de trabajo. Un hecho
simbólico muy importante para el país y así poder enmarcar procesos de rendición de cuentas del 2013 y 2014
(GRUPO FARO, 2014). Esta lucha servirá de mucho por la naturaleza se convertirá en tema céntrico durante el
2013 y 2014 como serie de colectivos en diferentes ciudades convirtiéndose a la defensa de la naturaleza y así
lograr objetivos de sus actividades en territorios y crear proyectos extractivos e innovadores.

Debilidades y contradicción a nivel de la institucionalidad nacional: en la ley de minería (2009) se estableció

que el agua que utilicen las empresas debe ser devueltas debido al cause original de contaminación y así
cumpliendo los limites permisibles y establecer las normas ambientales y que no afecte a los derechos de las
personas y de la naturaleza que son reconocidas constitucionalmente (art 79) ya que se debe legalizar la
contaminación. El caso petrolero es un daño que se provoca a diario se ve por metros afectados del lugar y
puede generar que las empresas no contengan derrames, porque dejan que se extiendan y causen
provocación a la naturaleza. Se deben recurrir a programas de reparación ambiental que son impulsado por el
MINISTERIO DEL AMBIENTE quiere decir que se debe garantizar el respeto irrestricto a los derechos y manejos
de los recursos naturales, poder generar sostenibilidad y buenas prácticas ambientales.

A discriminación a nivel judicial: La Naturaleza ha sido históricamente discriminada, incluso en la actualidad, a

pesar de ser sujeto de derechos, pues se los subordina a la economía y el desarrollo desde las visiones, sino
neoliberales, por lo menos de la economía liberal clásica. A modo de ejemplo, en el caso Trinitaria cerca de
Guayaquil, el proyecto “ecológico” de recuperación del estero salado, incluye un proceso de “reasentamiento
involuntario de familias” Un caso en donde se emita una jurisprudencia sobre Derechos de la Naturaleza es el
de Vilcabamba, en este se apela al ejercicio del Principio de Jurisdicción Universal y se presenta una acción de
protección constitucional a favor de la Naturaleza, particularmente a favor del Río Vilcabamba.

Conclusión.

 Finalmente tiene el reconocimiento de derechos a la naturaleza en la sociedad, la vida y la cultura,

significa un hito sin precedentes, tendente a la construcción de un nuevo paradigma que implica el
replanteamiento de una teoría diferente sobre los derechos, “perspectiva que tropieza con fuertes y
fundamentados muros, derribarlos no es tarea fácil, se requiere de apoyo político, ético, social y
jurídico, así como de un cambio de lentes para no tener la visión limitada del antropocentrismo, sino
unos focos biocéntricos, donde el ser humano es importante, pero no el único integrante de la
naturaleza teniendo en cuenta la regulación normativa y del desarrollo de los derechos; en su relación
con la concepción del buen vivir, desde diversas dimensiones y propositivo de una forma nueva de
convivencia ciudadana en armonía con la naturaleza. Se incluyen los derechos de la naturaleza como
referencia formal a las disposiciones constitucionales, sin precisar su contenido y alcance, ni las
formas particulares en que deben materializarse por medio de la legislación sectorial que protege
recursos naturales o bienes ambientales específicos.