Teorías sobre el Origen del Lenguaje

Las principales teorías planteadas son estas:
I.

El lingüista danés Otto Jespersen creía que todas las lenguas tienden a evolucionar desde una morfología y complejidad muy grandes, a una separación cada vez mayor de sus distintos componentes en elementos independientes. O sea el empobrecimiento morfológico de una lengua es signo de su evolución, pues es capaz de crear elementos independientes para lo que antes se expresaba en un sólo gran elemento o palabra si se quiere. Para Jespersen la lengua, en sus inicios, era sólo una expresión de sentimientos, por lo que no era muy distinguible del canto, y sólo gradualmente fue adquiriendo el carácter lingüístico. La principal objeción que se le hace a esta teoría es que carece de solidez, y que exagera al generalizar la evolución desde estadios de síntesis a estadios de análisis en todas las lenguas, pues si bien es cierto que muchas lenguas han seguido esa evolución, también hay otras que han hecho el camino contrario.

II.

Otra teoría diferente es la que propuso el lingüista holandés J. Van Ginneken, quien mirando hacia atrás cree poder distinguir hoy que rasgos de las lenguas son primitivos y cuales no lo son. Propone por ejemplo que las lenguas provistas de vocales son mucho más avanzadas que las que sólo tienen consonantes. Además considera que las dos etapas más primitivas de la evolución lingüística son aquellas en las que el hombre se expresaba únicamente a través de gestos y dibujos, sin palabras y sin sonidos. Por lo que de algún modo está proponiendo algo más complicado de resolver, que la escritura sería más antigua que la lengua y que los gestos serían el origen del habla. Estas teorías resultan claramente insostenibles, pero aun así sería complicado reconocer lo estrictamente contrario.

III.

Hay otro tipo de hipótesis, llamada la del sonido natural, dentro de la cual destacan tres teorías: la llamada “teoría del guau-guau”, que básicamente plantea que las palabras primitivas podrían derivar de imitaciones de los sonidos naturales que los seres humanos primitivos oían a su alrededor, o sea para denominar una cosa lo hacían por medio del sonido que ésta producía, de hecho en todas las lenguas modernas existen palabras que parecen imitar el sonido que produce lo que nombran (por ejemplo zumbar, chapotear, etc.). Pero, si bien esto último es cierto esta teoría se diluye ante la interrogante de cómo se hizo entonces para nombrar la enorme cantidad de cosas que no emiten sonido, así como las palabras que representan significados abstractos, además esta teoría parece reducir la lengua a un conjunto de palabras utilizadas como nombre de las cosas. Otra teoría sugiere que el lenguaje proviene de los gritos de emociones, pero esto cae rápidamente, pues la mayoría de los gritos que representan emociones no son utilizados para nada más en la lengua. La

a imagen de Dios lo creó. el resultado supremo de una evolución animal. IV. en las aves de los cielos. en toda la tierra. explica el origen múltiple para las familias de lenguas. El alma humana ha sido infundida por Dios en el momento de la concepción. ni pudo ser. La intervención de Dios en la infusión del alma espiritual en el hombre se explica en la Biblia con las palabras: “Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen. sino por creación de Dios. 27 Y creó Dios al hombre a su imagen. por eso no se puede decir que el hombre viene del mono. pero hasta la aparición del Homo sapiens no se dio una evolución lingüística significativa. en las bestias.000 años de existencia. el hombre no hubiera llegado a existir”. En la historia bíblica de la formación del primer hombre lo que se quiere destacar es que el hombre proviene de Dios. por algunas especies animales.siguiente teoría basada en el sonido natural es la que se conoce como la del “yo-heave-ho”. Nunca el espíritu puede venir por evolución de la materia. así. y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Teoría Teológica: Esta teoría nos indica que el lenguaje humano es un don Divino entregado por Dios para todos nosotros los hombres. La Biblia cuenta la creación del primer hombre: de su cuerpo material y de su alma espiritual e inmortal. esta teoría se vuelve interesante bajo el punto de vista social. El hombre es algo más que el resultado de una evolución biológica. V. y así transmitir lo que el pensamiento daba lugar. incluso. Dios está en el origen del hombre. que por consiguiente llega a convertirse con el tiempo en un idioma. recibe el nombre de poligénesis. Al parecer fue en la era de Neandertal cuando se inició el lenguaje. sino un ser que existe porque Dios lo creó. el lenguaje humano puede contar con 30. el hombre por su naturaleza y raciocinio necesita de la comunicación con los demás.000 ó 40. El primer hombre no es. Para poder subsistir a las dificultades de la vida primitiva fue necesario utilizar algún tipo de lenguaje y he ahí el origen de éste. El cuerpo puede venir por evolución. conforme a nuestra semejanza. y señoree en los peces del mar. El origen del lenguaje fue producto de la necesidad del hombre primitivo para poder comunicarse. Teoría Evolucionista: Esta hipótesis. y es por eso que el lenguaje solo puede tomar sentido en masa. pero no el alma. simplemente. y sin su acción especialísima. La enorme diversidad de lenguas que hay en .” “El hombre es algo más que un simple animal. los cuales son utilizados. que propone que el origen del lenguaje está en el sonido que hacen varias personas ante un esfuerzo físico conjunto para el cual requieren coordinación. Es necesario admitir la especial intervención de Dios. que es espiritual. pero no aclara nada respecto al origen de dichos sonidos. En el hombre hay un alma espiritual que no puede venir por evolución de la materia. varón y hembra los creó.

En el siglo XVIII el filósofo alemán Leibniz sugirió que todas las lenguas que existen y han existido proceden de un . La lingüística histórica. que se encarga de descubrir y describir cómo. por qué y de qué manera surgieron las lenguas. apenas puede sugerir algunas hipótesis para explicar esta evolución.el mundo demuestra que una vez que apareció el lenguaje se produjeron los cambios a gran velocidad.

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