Universidad Evangélica Nuevo Milenio

ASIGNATURA Y SECCION

Filosofía-Sección -6

DOCENTE

Jimmy Zamir Mercado

Estudiante

José Miguel Chávez Bustillo-122020002

Sede

San Lorenzo, Valle

Tema

Guía de Trabajo

Fecha

11/07/2023
 I. COMPRENSIÓN DE DOCTRINAS

Completa las siguientes afirmaciones con la opción correcta.

1. Los filósofos pensaban que para vivir bien debíamos dar nuestro
asentimiento sólo a las representaciones de lo cierto y verdadero.

a) epicúreos
b) estoicos
c) neoplatónicos

2. En opinión de, filosofar es provechoso para jóvenes y viejos. Para los

jóvenes porque les permite madurar y para los mayores porque les da
vitalidad.

a) Plotino
b) Crisipo
c) Epicuro

3. Para los filósofos neoplatónicos, el mundo y todo cuanto existe en él

no fueron producidos por un Dios creador, sino que emanan de un
principio al que denominan.

a) Nous
b) Uno
c) Ser

4. Los padres apologistas defendían la importancia de la filosofía, pues

sostenían que podía entenderse como.

a) Una preparación para comprender la verdad de la religión

b) Un elemento de la verdad de la religión
c) Una consecuencia de la verdad de la religión
5. San Agustín considera que nosotros no podemos elegir el mal, pues al
mal lo entiende cómo.

a) confusión pura
b) destrucción pura
c) negatividad pura

II. COMPRENSIÓN DE CONCEPTOS E IDEAS

Responde las siguientes preguntas de manera breve y con tus propias

palabras.

1. ¿Qué es la unidad para los neoplatónicos?

R/= La unidad para ellos es como un eje central sobre el pensamiento de las
consecuencias e implicaciones de todo lo que existe. Es decir, es como pensar
sobre qué pasaría si no existiera Dios y todo lo que conocemos acerca de lo
que el creo y toda la historia religiosa. Es ir más allá de ese saber, pensar que
no hubo jamás un Dios y pensar en realidad de donde salió toda la existencia y
el mundo.

2. Explica las diversas interpretaciones que los padres de la Iglesia dieron

a la filosofía.

R/= Algunos padres pensaban que los filósofos se habían aproximado de

alguna forma a la verdad de la nueva fe. Este debate es importante, porque la
discusión trata sobre la continuidad de una actividad como la filosofía y sobre el
uso de la razón para comprender y difundir asuntos de la fe. Si bien al final
prevalecieron los padres que optaron por la filosofía, la discusión sobre hasta
qué punto la razón explica la fe o ésta explica la razón es un tema que ha
ocupado constantemente al pensamiento cristiano hasta la actualidad.
3. ¿Qué es el bien para San Agustín?

R/= Para San Agustín, el mal no es algo, sino la ausencia de toda existencia.
Es una completa negatividad, el reverso exacto de lo que es Dios. Por eso,
Dios no puede ser la causa del mal, y por eso el mal no puede ser elegido.
Para San Agustín, cuando alguien elige, siempre lo hace pensando que elige el
bien, aunque se equivoque, porque el alma humana está hecha así, para elegir
sólo el bien. Quienes no eligen a Dios lo hacen pensando que hay otros bienes
superiores a él, y eso es lo que los conduce hacia el mal.

4. Explica los pasos del método escolástico.

R/= El método es, sobre todo, un método de lectura y explicación de textos, y

tiene su origen, al menos en parte, en la forma de trabajar de los pensadores
árabes, quienes empezaban por elegir un autor y un libro, después lo leían con
cuidado y al final lo sometían a una crítica. Después buscaban otras fuentes
que tuvieran que ver con el libro elegido. Las fuentes podían ser muchas,
desde las obras de otros filósofos sobre el tema, hasta textos de la Iglesia o de
los papas. La intención al comparar la lectura del texto con otras lecturas sobre
el mismo tema era determinar los puntos de desacuerdo o de acuerdo entre
ellos. Después redactaban tales puntos en forma de sentencia o de tesis, de lo
cual resultaba una lista de sentencias a favor o en contra de algo de lo
afirmado por el texto de origen, por ejemplo, sobre la divinidad del alma, la
superioridad de la virtud, etc. A partir de esta lista, que debía contener los
argumentos a favor y en contra de lo que se quería sostener, se hacía un
análisis lógico de las series de sentencias para tratar de llegar a una respuesta
que eliminara todos los problemas que planteaban los argumentos a favor y en
contra.

5. Explica por qué hay dos formas de llegar a la verdad y por qué se da
preferencia al camino de la revelación.

R/= La eternidad del mundo. Esto llevó a que, en algún momento, se sostuviera
que hay dos verdades: aquella a la que se puede llegar con la razón y aquella a
la que se puede llegar mediante la revelación. La cuestión es que, si hay
diferencias, ¿cuál es la que ha de prevalecer? ¿O son válidas las dos? Santo
Tomás es partícipe de la discusión sobre la existencia de las dos verdades. Su
postura es simple. Hay dos fuentes del conocimiento: la razón y la revelación.
La primera es un instrumento imperfecto y limitado, que no alcanza por sí
mismo la fuente primera del conocimiento y la verdad. La segunda es la fuente
más alta y primera de todo conocimiento. Y, por ende, la más confiable. En
síntesis: sí hay dos formas de tener acceso a la verdad, pero una es la mejor y
más privilegiada, y la segunda ha de subordinarse a ella. por ejemplo, sobre la
divinidad del alma, la superioridad de la virtud, etc. A partir de esta lista, que
debía contener los argumentos a favor y en contra de lo que se quería
sostener, se hacía un análisis lógico de las series de sentencias para tratar de
llegar a una respuesta que eliminara todos los problemas que planteaban los
argumentos a favor y en contra.

III. APLICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS

Escribe un comentario breve (de unos 10 renglones) sobre la importancia
de conocer ideas, opiniones o formas de pensar que son distintas de
aquello en lo que crees, pero que también te aportan algo interesante.
Apóyate en lo que has estudiado sobre la forma en que los filósofos
cristianos y musulmanes recibieron a la filosofía griega.

La forma en que pensamos sobre determinadas situaciones tiene un gran valor

porque regula la forma en que nos comportamos, expresamos nuestros
sentimientos y nos relacionamos con los demás. Todos tenemos un diálogo
interno con nosotros mismos, y si este diálogo no coincide con la realidad,
puede hacernos sentir incómodos. Pongamos un ejemplo: en clase, Pablo tiene
que expresar su opinión, cuando uno de sus profesores universitarios le hizo
una pregunta, Pablo no respondió correctamente porque no sabía la respuesta,
pero podía ver las caras de sus compañeros. de sorpresa e incredulidad, e
incluso un poco de risa. A partir de ese momento, Pablo se puso tenso al hacer
preguntas en clase, trató de evitar la situación, incluso pudo haberse vuelto
más hostil hacia algunos de sus compañeros. ¿Cómo manejó Pablo la
situación? Compuso su diálogo interior.