ASIGNATURA

COMUNICACIÓN Y ARGUMENTACIÓN

Docente: Antonio Gregorio Castillo Ramírez

Sección: 22768 Fecha: 04/07/23
Estudiante:
Chamorro Trujillo, Marcos Alejandro
Ichpas Ramos, José Antonio
 ENSAYO ARGUMENTATIVO

La importancia del curso de Religión en la Educación Básica Regular

Posible título
del Perú.
Pár La simple palabra religión, para Emmons y Paloutzian (2003), puede
raf ser definida como un conjunto de creencias, ritos y prácticas que giran
o en torno a un ser supremo o fuerza divina, y a menudo se relaciona
de con la organización de la vida moral y ética de los seguidores. En el
intr sistema educativo peruano, el curso de Religión católica es
odu Situación de considerado como parte del currículo obligatorio en la Educación
cci contexto Básica Regular. La inclusión de este curso se basa en la historia y la
ón tradición cultural del país, ya que la religión católica ha tenido una
influencia significativa en la sociedad peruana a lo largo de los años.
Al aprender sobre esta religión en clase, el estudiante puede adquirir
un mayor conocimiento y comprensión de la fe de otras personas, lo
que fomenta la tolerancia y el respeto hacia las diferentes creencias y
culturas.
Sabemos que la religión es una parte importante del patrimonio
cultural de muchos países y que la educación religiosa puede ser una
Controversia forma efectiva de transmitir valores y principios éticos. Sin embargo,
existen sociedades con argumentos en contra, que frente a este
escenario nos preguntamos a aquellos que se oponen a la inclusión
del curso de educación religiosa; ¿No estarían limitando la libertad de
los estudiantes para elegir sus propias creencias religiosas?
Desde nuestro punto de vista, se defiende el curso de educación
Tesis y
religiosa del currículo de la educación básica regular porque fomenta
anticipación
la libertad de religión, formación integral y patrimonio cultural.
Arg Afirmación En primer lugar, el catolicismo ha contribuido a la libertad
um religiosa con la promoción del diálogo interreligioso y la
ent aceptación de la diversidad religiosa. Así, el Papa Francisco ha
o1 hecho hincapié en la importancia de la libertad religiosa en su
(CI papado, afirmando que, "la libertad religiosa es un derecho
TA) humano fundamental que debe ser promovido y defendido por
todas las naciones" (Papa Francisco, 2019).
Razonamient El catolicismo como sabemos, ha evolucionado en su postura
o hacia la libertad religiosa en las últimas décadas, y ha hecho
 avances significativos en la aceptación de la libertad religiosa
como un valor fundamental. En 1965, el Concilio Vaticano II
emitió la declaración Dignitatis Humanae, que sostiene que "el
derecho a la libertad religiosa se basa en la dignidad misma de la
persona humana y, por tanto, es un derecho natural" (Soler, C.
1993).
Como evidencia de evitar se limite la libertad religiosa a los
Evidencia(s) estudiantes para elegir sus propias creencias religiosas se
resaltan el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles
y Políticos que reconoce y protege la libertad de pensamiento,
conciencia y religión; donde textualmente dice "Toda persona
tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de
religión (COPREDEH, 2011); este derecho incluye la libertad de
tener o de adoptar la religión o las creencias de su elección, así
como la libertad de manifestar su religión o sus creencias,
individual o colectivamente, tanto en público como en privado,
por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia".
Por otro lado, el artículo 3 de la ley Nº 29635, Ley de Libertad e
igualdad religiosa, se cita en el ítem 3.2 "El acceso al empleo, a
la salud y a la educación, en el ámbito público o privado, es libre
e igual para todos y no está condicionado por razones religiosas,
salvo en los casos en que la entidad con la cual se interactúa, al
ser parte de una entidad religiosa, haya establecido previamente
en sus estatutos que su ámbito de actuación está referido
únicamente a personas que pertenezcan a dicha entidad o que se
comprometan a respetar el ideario o principios derivados de la
misma", de modo que retirar del curso de Religión en la
Educación Básica Regular del Perú, afectaría estos derechos
fundamentales.
Arg Afirmación En segundo lugar, la educación integral de los estudiantes no
um solo se trata de adquirir conocimientos académicos, sino
ent también de formar valores, principios y ética; donde el curso de
o2 Religión puede contribuir a esta formación integral, al
(CA proporcionar a los estudiantes una comprensión profunda de los
US aspectos religiosos y espirituales de la vida humana, esto puede
ALI ser beneficioso para su desarrollo personal y social.
DA Razonamient De modo que, la educación integral de los estudiantes implica no
D) o solo adquirir conocimientos académicos, sino también formar
valores, principios y ética.
El curso de Religión proporciona a los estudiantes una
comprensión profunda de los aspectos religiosos y espirituales
de la vida humana. Jackson R. (1997), refiere que "Los cursos de
educación religiosa tienen como objetivo proporcionar a los
alumnos una comprensión de cómo las creencias y prácticas
religiosas dan forma y son moldeadas por el mundo en el que
viven. Esta comprensión es importante para el desarrollo de los
jóvenes, ya que les ayuda a dar sentido a sus propias vidas y a
las vidas de los demás".
Evidencia(s) Como evidencia se muestra que adquirir conocimientos
académicos, como la religión es fundamental para formar
valores, principios y ética en los estudiantes. El curso de religión
proporciona una comprensión profunda de los aspectos
religiosos y espirituales de la vida humana, lo cual es beneficioso
para el desarrollo personal y social de los estudiantes. Esta
asignatura les permite reflexionar sobre su propósito y sentido
de vida, promoviendo la tolerancia, el respeto y la empatía hacia
diferentes creencias y culturas. Así, la religión católica en la
currícula educativa contribuye a formar individuos más éticos y
conscientes de su entorno, fomentando una sociedad más
inclusiva y solidaria.
Arg Afirmación En tercer lugar, la religión católica es considerada patrimonio cultural
um en el Perú, y una parte importante de la herencia cultural peruana.
ent Razonamient Por consiguiente, la religión católica ha desempeñado un papel
o3 o significativo en la historia y la cultura del Perú, por lo que se le
(GE considera parte del patrimonio cultural del país. La religión católica fue
NE introducida en el Perú durante la época de la colonización española y
RA ha tenido una influencia profunda en la sociedad peruana desde
LIZ entonces. Muchos aspectos de la vida peruana, como las festividades,
ACI las tradiciones, la arquitectura de iglesias y catedrales, y las obras de
ÓN) arte religioso, están intrínsecamente vinculados a la religión católica.
Además, la Iglesia Católica ha tenido un papel importante en la
 formación de la identidad cultural del pueblo peruano a lo largo de los
siglos (Katholische Kirche, 2005).
Evidencias Es evidencia el artículo 7 del Compendio de la Doctrina Social de la
Iglesia (Katholische Kirche, 2005), donde destaca la importancia de la
educación y la cultura en la transmisión de la doctrina social católica,
lo que sugiere que la religión puede desempeñar un papel importante
en la cultura. Además, el artículo 2 del mismo documento señala que
la Iglesia Católica ha desempeñado un papel histórico importante en
los aspectos sociales y culturales de la vida en muchos países. En
general, puede inferirse que la religión católica ha tenido un papel
significativo en la cultura e historia de Perú y otros países. Por otro
lado, el artículo 50 de la carta magna, refiere que, dentro de un
régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la
Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica,
cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración. El Estado
respeta otras confesiones y puede establecer formas de colaboración
con ellas.
Conclusión La religión católica es vista como un patrimonio cultural en Perú
debido a su importancia histórica, su influencia en la educación
y la transmisión de valores, y su presencia en diversos aspectos
de la cultura peruana, como las festividades, las tradiciones, la
música, el arte y la moralidad, lo que contribuye a su
consideración como parte del patrimonio cultural peruano.
Arg Argumento Por último, algunos consideran que retirar la religión de la
um de oposición currícula escolar promueve la laicidad del Estado, asegurando
ent (el que se que la educación sea neutral desde el punto de vista religioso.
o4 intenta
(CO refutar)
NT Argumento Sin embargo, la laicidad del Estado no implica la negación o
RA propio (decir eliminación de todas las expresiones religiosas en la educación,
AR que existe un sino más bien busca garantizar la neutralidad del Estado en
GU error y de asuntos religiosos y asegurar la igualdad de trato para todas las
ME qué tipo; creencias y convicciones. En este sentido, la inclusión de la
NT iniciar con religión católica en la currícula no necesariamente viola la
ACI conector de laicidad del Estado, siempre y cuando se respeten los principios
ÓN) oposición) de igualdad y diversidad religiosa.
 De modo que, nos encontramos con una forma militante o combativa
Respaldo de laicidad que busca imponer su primacía social a través de un
exclusivismo pretendido. Esta postura busca eliminar por completo la
dimensión social y pública del derecho a la libertad religiosa,
adoptando una actitud laicista neoconfesional (Calvo Espiga, 2010).
No reconocer a los católicos el derecho a ser católicos y vivir y actuar
de acuerdo con su fe sería contradictorio e iría en contra de la idea
misma de laicidad. En todo caso, se les podría reprochar que no sean
suficientemente comprometidos, que sean testigos tibios y mediocres
de su propia fe (Calvo Espiga, 2010).
Conclusión La educación religiosa en el curso de religión tiene un rol
fundamental en la formación integral de los estudiantes, según
el Plan Nacional de Educación 2021-2026, al proporcionar una
comprensión profunda de los aspectos religiosos y espirituales
de la vida humana, fomentando el respeto y la tolerancia hacia
las creencias y prácticas religiosas de los demás; sin embargo,
es crucial que esta educación religiosa respete los derechos y
libertades fundamentales de cada persona, en concordancia con
la Constitución de Perú de 1993 y las leyes del país.
Pár Reiteración Defendemos que el curso de educación religiosa sea parte del
raf de tesis currículo de la educación básica regular porque fomenta la
o libertad de religión, formación integral y patrimonio cultural.
de Síntesis de El curso de Religión en la Educación Básica Regular del Perú ha sido
con argumentos incluido debido a su importancia para fomentar la libertad de religión,
clu y la formación integral de los estudiantes y preservar el patrimonio
sió contraargum cultural. Proporciona conocimientos profundos sobre aspectos
n ento religiosos y éticos, promoviendo la tolerancia y el respeto hacia
diferentes creencias. Sin embargo, existen argumentos en contra
basados en la laicidad del Estado, aunque la inclusión del curso no
viola este principio siempre y cuando se respeten los derechos y
diversidad religiosa. Es fundamental que la educación religiosa se
desarrolle en concordancia con los derechos fundamentales y las
leyes del país.
 Reflexión Para mejorar la experiencia del curso, es recomendable crear un
ambiente inclusivo que promueva la participación activa; y esto
se logra mediante el uso de recursos variados, como invitaciones
a expertos y representantes religiosos, visitas a lugares de culto
y la inclusión de temas éticos y valores universales. Ello
permitirá una comprensión profunda de la religión, la libertad
religiosa y el diálogo interreligioso, enriqueciendo la formación
de una sociedad más plural y enriquecedora.
Referencias 1. Soler, C. (1993). La libertad religiosa en la declaración conciliar
bibliográficas en «Dignitatis humanae», en Ius Canonicum, 33, p. 13-14.
APA 7 2. Emmons, R. A., y Paloutzian, R. F. (2003). The psychology of
Religion. Annual Review of Psychology, 54, 377–402.
3. Jackson, R. (1997) Religious Education: an Interpretive Approach.
London: Hodder and Stoughton.
4. Comisión Presidencial Coordinadora de la Política del Ejecutivo en
Materia de Derechos Humanos (COPREDEH). (2011). Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos: versión comentada,
COPREDEH.
5. Papa Francisco (2019). Mensaje al Foro Internacional sobre
Libertad Religiosa. Ciudad del Vaticano: Noticias Vatican.
6. El Peruano (2016). Reglamento de la Ley No 29635, Ley de
Libertad Religiosa-Decreto Supremo-N° 006-2016-JUS.
7. El Tiempo (30 de abril de 2021). ¿Sí o no a las clases de religión
en los colegios? Esto dice la norma.
8. Katholische Kirche (Ed) (2005). Compendio de la doctrina social
de la Iglesia. Libreria Ed. Vaticana.
9. Calvo Espiga, A. (2010). Laicidad del estado y ordenamiento
jurídico: libertad vs. uniformidad: el caso español. Ius et Praxis, 16(1),
333-392. https://doi.org/10.4067/S0718-00122010000100012

10. Justia Perú (s. f.). Constitución Política del Perú de 1993: Ley de
Perú.
 La importancia del curso de Religión en la Educación Básica Regular del Perú.

La simple palabra religión, para Emmons y Paloutzian (2003), puede ser definida como un
conjunto de convicciones, ceremonias y acciones que, giran en torno a un ser supremo o
fuerza divina, y a menudo se relaciona con la organización de la vida moral y ética de los
seguidores. En el sistema educativo peruano, el curso de Religión católica es considerado
como parte del currículo obligatorio en la Educación Básica Regular. La inclusión de este
curso se basa en la historia y la tradición cultural del país, ya que la religión católica ha tenido
una influencia significativa en la sociedad peruana a lo largo de los años. Al aprender sobre
esta religión en clase, el estudiante puede adquirir un mayor conocimiento y comprensión de
la fe de otras personas, lo que fomenta la tolerancia y el respeto hacia las diferentes creencias
y culturas.

Sabemos que la religión es una parte importante del patrimonio cultural de muchos países y
que la educación religiosa puede ser una forma efectiva de transmitir valores y principios
éticos. Sin embargo, existen sociedades con argumentos en contra, que frente a este
escenario nos preguntamos a aquellos que se oponen a la inclusión del curso de educación
religiosa; ¿No estarían limitando la libertad de los estudiantes para elegir sus propias
creencias religiosas?

Desde nuestro punto de vista, se defiende el curso de educación religiosa del currículo de la
educación básica regular porque fomenta la libertad de religión, formación integral y
patrimonio cultural.

PARRAFO DE CITAS

En primer lugar, el catolicismo ha contribuido a la libertad religiosa con la promoción

del diálogo interreligioso y la aceptación de la diversidad religiosa. Así, el Papa
Francisco ha hecho hincapié en la importancia de la libertad religiosa en su papado,
afirmando que, "la libertad religiosa es un derecho humano fundamental que debe ser
promovido y defendido por todas las naciones" (Papa Francisco, 2019).

El catolicismo como sabemos, ha evolucionado en su postura hacia la libertad religiosa

en las últimas décadas, y ha hecho avances significativos en la aceptación de la
libertad religiosa como un valor fundamental. En 1965, el Concilio Vaticano II emitió la
declaración Dignitatis Humanae, que sostiene que "el derecho a la libertad religiosa se
basa en la dignidad misma de la persona humana y, por tanto, es un derecho natural"
(Soler, C. 1993).

Como evidencia de evitar se limite la libertad religiosa a los estudiantes para elegir sus
propias creencias religiosas se resaltan el artículo 18 del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos, el cual reconoce y protege la libertad de pensamiento,
conciencia y religión; donde textualmente dice "Cada individuo posee el derecho a la
libertad de pensamiento, de convicción y de religión (COPREDEH, 2011); Este derecho
engloba la libertad de tener o elegir una religión o creencia, así como la libertad de
expresar individual o colectivamente dicha religión o creencia, tanto en público como
en privado, a través de la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia".

Por otro lado, el El artículo 3 de la Ley Nº 29635, conocida como la Ley de Libertad e
Igualdad Religiosa, se menciona en el ítem 3.2 que "El acceso al empleo, la atención
médica y la educación, ya sea en instituciones públicas o privadas, está garantizado
de manera libre e igualitaria para todos, sin verse condicionado por motivos religiosos.
Sin embargo, existen situaciones en las que una entidad, al formar parte de una
organización religiosa, puede restringir su ámbito de actuación únicamente a personas
que sean miembros de dicha entidad o que se comprometan a respetar los principios
e ideales derivados de ella, tal como se establece en sus estatutos”, de modo que
retirar del curso de Religión en la Educación Básica Regular del Perú, afectaría estos
derechos fundamentales.

PARRAFO DE DESARROLLO

En segundo lugar, la educación integral de los estudiantes no solo se trata de adquirir

conocimientos académicos, sino también de formar valores, principios y ética; donde
el curso de Religión puede contribuir a esta formación integral, al proporcionar a los
estudiantes una comprensión profunda de los aspectos religiosos y espirituales de la
vida humana, esto puede ser beneficioso para su desarrollo personal y social.

PARRAFO DE CITAS

De modo que, la educación integral de los estudiantes implica no solo adquirir

conocimientos académicos, sino también formar valores, principios y ética.
El curso de Religión proporciona a los estudiantes una comprensión profunda de los
aspectos religiosos y espirituales de la vida humana. Jackson R. (1997), refiere que
"Los cursos de educación religiosa tienen como objetivo proporcionar a los alumnos
una comprensión de cómo las creencias y prácticas religiosas dan forma y son
moldeadas por el mundo en el que viven. Es fundamental tener en cuenta esta
perspectiva para el crecimiento y progreso de los jóvenes, ya que les ayuda a dar
sentido a sus propias vidas y a las vidas de los demás".

Como evidencia se muestra que adquirir conocimientos académicos, como la religión

es fundamental para formar valores, principios y ética en los estudiantes. El curso de
religión proporciona una comprensión profunda de los aspectos religiosos y
espirituales de la vida humana, lo cual es beneficioso para el crecimiento individual y
colectivo de los estudiantes. Esta asignatura les permite reflexionar sobre su propósito
y sentido de vida, promoviendo la tolerancia, el respeto y la empatía hacia diferentes
creencias y culturas. Así, la religión católica en la currícula educativa contribuye a
formar individuos más éticos y conscientes de su entorno, fomentando una sociedad
más inclusiva y solidaria.

En tercer lugar, la religión católica es considerada patrimonio cultural en el Perú, y constituye

un elemento significativo del legado cultural peruano.

Por consiguiente, la religión católica ha desempeñado un papel significativo en la historia y la

cultura del Perú, por lo que se le considera parte del patrimonio cultural del país. La religión
católica fue introducida en el Perú durante la época de la colonización española y ha tenido
una influencia profunda en la sociedad peruana desde entonces. Muchos aspectos de la vida
peruana, como las festividades, las tradiciones, la arquitectura de iglesias y catedrales, y las
obras de arte religioso, están intrínsecamente vinculados a la religión católica. Además, la
Iglesia Católica ha tenido un papel importante en la formación de la identidad cultural del
pueblo peruano a lo largo de los siglos (Katholische Kirche, 2005).

Es evidencia el artículo 7 del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (Katholische

Kirche, 2005), donde destaca la importancia de la educación y la cultura en la transmisión de
la doctrina social católica, lo que sugiere que la religión puede desempeñar un papel
importante en la cultura. Además, el artículo 2 del mismo documento señala que la Iglesia
Católica ha desempeñado un papel histórico importante en los aspectos sociales y culturales
de la vida en muchos países. En general, puede inferirse que la religión católica ha tenido un
papel significativo en la cultura e historia de Perú y otros países. Por otro lado, el artículo 50
de la carta magna, refiere que, en un sistema de gobierno independiente y autónomo, el
Estado reconoce la importancia de la Iglesia Católica en la formación histórica, cultural y ética
del Perú, y ofrece su apoyo. El Estado muestra respeto hacia otras creencias y puede
establecer acuerdos de colaboración con ellas.

La religión católica es vista como un patrimonio cultural en Perú debido a la relevancia en el

ámbito histórico y su impacto en el sistema educativo y la transmisión de valores, y su
presencia en diversos aspectos de la cultura peruana, como las festividades, las tradiciones,
la música, el arte y la moralidad, lo que contribuye a su consideración como parte del
patrimonio cultural peruano.

PÁRRAFO DE CONTRAARGUMENTACIÓN

Algunos consideran que retirar la religión de la currícula escolar promueve la laicidad

del Estado, asegurando que la educación sea neutral desde el punto de vista religioso.

Sin embargo, la laicidad del Estado no implica la negación o eliminación de todas las
expresiones religiosas en la educación, sino más bien busca garantizar la neutralidad
del Estado en asuntos religiosos y asegurar la igualdad de trato para todas las
creencias y convicciones. En este sentido, la inclusión de la religión católica en la
currícula no necesariamente viola la laicidad del Estado, siempre y cuando se respeten
los principios de igualdad y diversidad religiosa.

PÁRRAFO DE LA CITA

De modo que, nos encontramos con una forma militante o combativa de laicidad que busca
imponer su primacía social a través de un exclusivismo pretendido. Esta postura busca
eliminar por completo la dimensión social y pública del derecho a la libertad religiosa,
adoptando una actitud laicista neoconfesional (Calvo Espiga, 2010). No reconocer a los
católicos el derecho a ser católicos y vivir y actuar de acuerdo con su fe sería contradictorio
e iría en contra de la idea misma de laicidad. En todo caso, se les podría reprochar que no
sean suficientemente comprometidos, que sean testigos tibios y mediocres de su propia fe
(Calvo Espiga, 2010).

En conclusión, la educación religiosa en el curso de religión tiene un rol fundamental

en la formación integral de los estudiantes, según el Plan Nacional de Educación 2021-
2026, al proporcionar una comprensión profunda de los aspectos religiosos y
espirituales de la vida humana, fomentando el respeto y la tolerancia hacia las
creencias y prácticas religiosas de los demás; sin embargo, es crucial que esta
educación religiosa respete los derechos y libertades fundamentales de cada persona,
en concordancia con la Constitución de Perú de 1993 y las leyes del país.

Defendemos que el curso de educación religiosa sea parte del currículo de la

educación básica regular porque fomenta la libertad de religión, formación integral y
patrimonio cultural.

El curso de Religión en la Educación Básica Regular del Perú ha sido incluido debido a su
importancia para fomentar la libertad de religión, la formación integral de los estudiantes y
preservar el patrimonio cultural. Proporciona conocimientos profundos sobre aspectos
religiosos y éticos, promoviendo la tolerancia y el respeto hacia diferentes creencias. Sin
embargo, existen argumentos en contra basados en la laicidad del Estado, aunque la
inclusión del curso no viola este principio siempre y cuando se respeten los derechos y
diversidad religiosa. Es fundamental que la educación religiosa se desarrolle en concordancia
con los derechos fundamentales y las leyes del país.
Párrafo de cierre
Para mejorar la experiencia del curso, es recomendable crear un ambiente inclusivo
que promueva la participación activa; y esto se logra mediante el uso de recursos
variados, como invitaciones a expertos y representantes religiosos, visitas a lugares
de culto y la inclusión de temas éticos y valores universales. Ello permitirá una
comprensión profunda de la religión, la libertad religiosa y el diálogo interreligioso,
enriqueciendo la formación de una sociedad más plural y enriquecedora.