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Fecha: 14/03/2022
grado: 10-2
Racionalismo
es una corriente filosófica surgida en el
siglo XVII que sostiene que la única
fuente del conocimiento es la razón
humana. A esta se opone el empirismo, el
cual afirma que solo se puede conocer a
través de la experiencia sensorial.
Las principales diferencias entre el empirismo y
el racionalismo, radican en la forma en la que el
ser humano adquiere su conocimiento.
El racionalismo, por un lado, sostiene que para
adquirir los conocimientos se debe utilizar la
razón y que solo a través de ella se podrá
descubrir verdades universales. Además,
descarta plenamente la idea de los sentidos
como fuente de conocimiento y argumenta
incluso que estos pueden ser engañosos para el
ser humano. Luego, recupera el conocimiento
científico como método y basa su fundamento
en cuatro reglas básicas: evidencia, análisis,
deducción y comprobación.
Por otro lado, el empirismo como corriente
filosófica asume que el conocimiento es
adquirido en su totalidad por las experiencias a
través de los sentidos humanos. Considera que el
conocimiento es limitado y rechaza el método
científico como fuente de sabiduría.
Para el racionalismo, Los individuos tienen
conocimientos innatos. Que se les denomina
como la teoría filosófica según la cual los seres
humanos poseen conocimientos y estructuras
mentales que son previas a la experiencia, a todo
aprendizaje.
Mientras que para el empirismo Los individuos
no creen en las ideas innatas porque para ellos
todas las ideas deben haber tenido como origen
una realidad observable.
Teóricos Racionalistas
Platón: fue un filósofo, fundador de la
Academia de Atenas, una escuela dedicada al
desarrollo del conocimiento que se dedicó a la
filosofía, la retórica, las matemáticas, la
astronomía y la medicina.
Para Platón, la verdadera realidad la constituyen
las ideas y no las cosas materiales.
Se conoce como idealismo platónico la rama de
pensamiento filosófico que se basa en la doctrina
de Platón
Baruch Spinoza: fue un filósofo neerlandés
de origen sefardí hispano-portugués. Según
Spinoza, el hombre es un ser con un modo de
extensión (el cuerpo) al que corresponde el
modo del pensamiento (el alma). Tanto por este
modo como por el otro, el hombre es una parte
de la naturaleza.