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UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Asignatura
1TEORIA PSICOLOGICAS ACTUALES

Tema
Enfoque Histórico Sobre el Origen de la Psicología

Facilitador
Ilusión García Castro, M.A.

Participante
Elasia Miguelina De Oleo De Jesús
Mat. 14-6254

Fecha
11 de Marzo de 2018, Vicente Noble, Barahona.
República Dominicana
Lectura de la unidad I del libro de texto básico, de los autores Dra. Marcos Marín Beatriz y
Dr. Zaldívar Pérez Dionisio F. (2012). Teorías Psicológicas Actuales. República
Dominicana: UAPA o investiga en otras fuentes y realiza las siguientes actividades:
1. Elabora una reseña histórica que contenga:
a) Períodos y enfoques teológicos y filosóficos más importantes que marcan los
antecedentes y orígenes del pensamiento psicológico en la antigüedad y Los orígenes de
la psicología como ciencia y profesión.

Los precursores de la Psicología se remontan al pasado, donde aparecen las primeras


ideas e ideologías en respuesta a la curiosidad por entender la creación, el mundo
viviente en general y el comportamiento humano. Los más antiguos de los informes a lo
que pudiéramos considerar una psicología popular en la evolución occidental, surge en La
Ilíada y La Odisea, donde Homero da cuenta de las primeras escrituras que sobre el alma
y el comportamiento se formulan en la Edad de Bronce en Grecia.

Los pensamientos abiertos y críticas de la ciencia, protegidas por la democracia griega,


conllevó al auge de un sistema de pensamiento sincero en torno a la comprensión del
universo, los seres humanos y la realidad. Son modelo de ello el concepto naturalista del
universo, las filosofías del individuo y del devenir, la representación fisiológica de los
protopsicólogos, así como los conceptos atomistas, sofistas y socráticas, hasta llegar a
las grandes ideologías clásicas de Platón y Aristóteles, donde la tendencia filosófica
griego alcanza su más alta expresión.

La era de la Filosofía Griega

Tales de Mileto (585 a. C.): es el exponente fundamental de la tendencia naturalista en la


comprensión del universo. Rompe con la perspectiva místico – religiosa que le antecede,
para centrarse en el análisis de la constitución de las cosas y su funcionamiento, por lo
que se considera precursor de la investigación física.

La filosofía atomista: Los filósofos atomistas dieron continuidad al pensamiento físico


filosófico, retornando a la explicación de los problemas del conocimiento humano, la
moralidad y la felicidad. El atomismo supone la interpretación según la cual toda materia
está compuesta por partículas diminutas e indivisibles que se diferencian sólo en simples
propiedades físicas como el peso, el tamaño y la forma.

La filosofía sofista (Siglo V a. c.): Los filósofos sofistas (Siglo V a.C.),


fundamentalmente abogados y maestros de retórica, aunque no sostenían un sistema
filosófico concreto, hicieron aportes a la filosofía a partir de sus prácticas.

A diferencia de Platón, Aristóteles se considera un observador empirista de la naturaleza,


que adoptó un punto de vista práctico. Para Aristóteles los conceptos son
representaciones de las propiedades comunes de los objetos reales, por lo que no tienen
existencia fuera de los objetos que representan. De este modo, las concepciones
aristotélicas se apartan del idealismo, para ofrecer una perspectiva materialista de la
ciencia y de la naturaleza humana, que se expresa en sus concepciones éticas sobre el
carácter, la moral, la inteligencia y la felicidad.

El pensamiento psicológico de los filósofos clásicos de la antigüedad detiene su curso en


la época medieval, bajo el rígido dominio de los preceptos religiosos. Las ideas
psicológicas se producen dentro de un marco religiosamente definido, orientado a los
problemas del cielo, de Dios y del alma, y la introspección.

Finales de la Edad Media: A finales de la Edad Media, se comienza a separar la teología


de las ideas de la ciencia y la filosofía. Bajo la influencia de un renacimiento intelectual,
que retoma las ideas de los pensadores clásicos como Aristóteles, se produce el giro
hacia el pensamiento naturalista y los intentos por conciliarlo con la fe cristiana.

Edad Media al Renacimiento: El pensamiento psicológico de los filósofos clásicos de la


antigüedad detiene su curso en la época medieval, bajo el rígido dominio de los preceptos
religiosos. Las ideas psicológicas se producen dentro de un marco religiosamente
definido, orientado a los problemas del cielo, de Dios y del alma, y la introspección.
Teóricos como San Agustín, enfatizan en la “mirada interior” como único método posible
para conocer el alma, o lo que es lo mismo, conocer a Dios.

La era de la filosofía moderna el empirismo y el racionalismo: En la filosofía moderna,


el interés se desplaza al problema del sujeto y el objeto del conocimiento. Aparecen así, el
empirismo y el racionalismo, como corrientes epistemológicas contrapuestas que se
preocupan por saber qué son las cosas y cómo es posible llegar a conocerlas, si a través
de la razón o por medio de la experiencia

La época contemporánea: En la época contemporánea, el término empirismo adquiere


un significado más flexible, asociado a los sistemas filosóficos que extraen todos sus
elementos de reflexión de la experiencia.

Como antítesis del empirismo se presenta el racionalismo, que aboga por la razón como
único medio para obtener el conocimiento. Entre sus representantes más importantes se
encuentran el francés René Descartes, el holandés Baruch Spinoza y los filósofos de los
siglos XVII y XVIII Gottfried Wilhelm Leibniz y Christian von Wolff. Para ellos, la realidad
puede ser reconocida por medio de la razón, capacidad o facultad que existe
independiente de la experiencia.

b) La división de la psicología en ramas y esferas de aplicación.

Psicología básica: Lo que estudia son los procesos mentales básica y se sirve de un
método científico sobre todo en contextos universitarios o fundaciones.

Psicología aplicada: No podría existir sin la básica. La psicología aplicada aplica los
conocimientos que se adquieren de la psicología básica. La psicología puede realizarse
tanto en contextos normales o patológicos.
c) El surgimiento de las ramas de la psicología.

La psicología inicia en el siglo IV a. C. con Aristóteles (384-322 a.C.). Sin embargo, Platón
llevó a cabo un estudio del espíritu (psiché), a la que fraccionó en tres partes (racional,
irascible y apetitiva) conectadas con tres clases sociales de su República:

 Ideal: filósofos-gobernantes,
 Soldados y clase productora o trabajadora.

Para Platón el alma era separable del cuerpo e inmortal, cosa que Aristóteles negó
rotundamente. Para él, ésta no es algo distinto a la operatividad y funcionalidad de un
cuerpo y, por lo tanto, no podría pervivir separadamente.

De las primeras representaciones que surgió fue la Psicología de las Facultades,


propugnada por Wolf (siglo VII), quien expresaba que el alma (vida psíquica) era dividida
en facultades o capacidades: memoria, ensueño, razón, etc.; las cuales eran autónomos
entre sí y susceptibles de ser avanzadas o modificadas, pero desiguales del proceso de la
naturaleza física.

En el s. XVIII en que la Psicología que se relaciona, abandona cada vez más de la


Metafísica, en donde el racionalismo, insta una base que intenta ser más sólida: la de no
aceptar nada que no provenga de la experiencia sensible. Al conocimiento ya no le
corresponde tanto la esencia del alma, sino sus expresiones y éstas centradas en un
discernimiento a través de la práctica (Bacon) y experiencia sensible (Hobbes). Locke
hace la diferencia entre experiencia interna (reflexión) y experiencia externa (sensación).

d) Los campos de aplicación de la ciencia psicológica.


Psicología educativa: trabaja en ámbitos educativos basándose en los conocimientos de
la psicología básica.

Psicología social: estudia la sociedad.

Psicología clínica: se encarga de los procesos patológicos del ser humano. Estudia las
enfermedades mentales e intenta remediarlas.

Psicología industrial: se dedica al ámbito de los recursos humanos, seleccionar el


personal de una empresa, condicionar el mejor trabajo de la empresa.

También hay otras ramas como la psicología del deporte, jurídica, etc.

2. Realiza una tabla donde establezcas:

a) Las influencias del racionalismo y el empirismo en la psicología.


b) El estructuralismo de Wundt y la fundación de la psicología.
c) El funcionalismo de James y la psicología de la adaptación.
d) La psicología del inconsciente de Sigmund Freud.
El empirismo como teoría del conocimiento enfatiza el papel de la
experiencia y de la percepción sensorial en la formación de
ideas.

Para que el conocimiento sea válido, debe ser probado a través


de la experiencia, que de esta forma se transforma en la base de
todos los conocimientos. De igual forma, el empirismo supone
que el método científico debe contar con hipótesis y teorías
Las influencias del
probadas mediante la observación del mundo natural.
racionalismo y el
empirismo en la El racionalismo, que aboga por la razón como único medio para
psicología. obtener el conocimiento. Entre sus representantes más
importantes se encuentran el francés René Descartes, el
holandés Baruch Spinoza y los filósofos de los siglos XVII y XVIII
Gottfried Wilhelm Leibniz y Christian von Wolff. Para ellos, la
realidad puede ser reconocida por medio de la razón, capacidad
o facultad que existe independiente de la experiencia. En este
sentido, el énfasis se coloca en la utilización del método lógico-
matemático para explicar los razonamientos.

Wundt se considera el fundador de la psicología científica, por


cuanto fue el primero en organizar el primer laboratorio de
Psicología en la Universidad de Leipzig.

Consideraba a la psicología una ciencia fundacional o


propedéutica que integraría a las ciencias sociales y a las físicas
El estructuralismo de
y que utilizaría técnicas análogas a las de la fisiología.
Wundt y la fundación
de la psicología. Su concepción psicológica, esencialmente estructuralista, se
orientaba al estudio de los procesos conscientes, aquellos
mediante los cuales experimentamos y observamos el mundo
exterior. Así, investigaba la estructura de la mente, mediante
métodos experimentales e inductivos, a la manera de la física y
otras ciencias naturales

A James se le reconoce como el padre del funcionalismo.

Consideraba como objeto de estudio de la Psicología la


conciencia; pero no orientada al análisis de la estructura básica
de la mente, sino a la comprensión de los procesos adaptativos
El funcionalismo de de los seres humanos, entiéndase, el estudio de los distintos
James y la psicología recursos que utiliza el ser humano para afrontar su medio y su
de la adaptación. experiencia.

La perspectiva funcionalista de James, concibe la relación entre


los estados mentales y los cambios corporales, por cuanto toda
modificación mental está seguida de un cambio corporal.
Asimismo, reconoce la relación entre los estados mentales y el
ambiente o mundo exterior

Sigmund Freud es también reconocido como el padre de la


psicología. Este reconocimiento radica, esencialmente, en el
surgimiento, con la obra de Freud, de una nueva concepción de
la psicología que coloca el énfasis en el mundo inconsciente, el
que quedaba a la zaga en las investigaciones realizadas hasta
ese momento.

El psicoanálisis no surge como resultado de la reflexión y/o


experimentación, sino a consecuencia de una práctica clínica, en
el contexto de la cual se revela la importancia de los procesos
psíquicos inconscientes y su influencia en la conducta.

De este modo, el psicoanálisis surge no solo como una teoría,


La psicología del sino también como un método de investigación y una terapia
inconsciente de utilizada para curar problemas mentales. Su método por
Sigmund Freud. excelencia es la introspección u observación interior de los
propios actos, estados de ánimo o de conciencia. Además,
emplea recursos como la asociación libre y el análisis de los
sueños, los que contribuyen al análisis del mundo inconsciente.

Él considera que el Inconsciente tiene una inmensa influencia en


la manera de ser, las conductas, los gustos y toda la vida de la
persona. Cuando hay una enfermedad o un síntoma que no tiene
explicación fisiológica, él asegura que la clave está en algún
suceso o recuerdo perdido en el inconsciente. Para llegar hasta
él, desarrolla la técnica psicoanalítica de la Asociación Libre, en
la que el paciente se echa en un diván y habla de todo lo que le
pase por la mente, para adentrarse, sin darse cuenta, en sus
recuerdos olvidados hasta dar con la clave de lo que le pasa.