Filosofía del s. XVII y empirismo.

Roger Bacon y por medio de la filosofía experimental, a través de R. Boyle y la Royal Society,
influenciaron en gran medida el empirismo del siglo XVII.

Busca determinar las capacidades, límites y aplicación de la razón. El empirismo se caracteriza

por crítica a la metafísica y el tratamiento empírico histórico de los problemas de índole
epistemológica y política.

A nivel epistemológico destaca la obra de Locke. Locke cuestiona la existencia de principios

innatos en el orden teórico y práctico.

La mente para él es una tabula rasa, por lo tanto, la experiencia es fundamento y origen del
conocimiento. Opera a través del lenguaje es un sistema arbitrario de signos externos. La
experiencia puede ser interna y externa, informan del mundo mediante ideas simples, compuestas
y abstractas. Simples sobre cualidades primarias y secundarias.

PROYECTO FILOSÓFICO DE LOCKE

Tiene una doble finalidad

Aclarar qué podemos conocer.

Reflexionar sobre los problemas prácticos en los que es necesario llegar a algún acuerdo.

Quiere elaborar una teoría del conocimiento

Posee una finalidad práctica.

Moderar el afán racionalista por saberlo todo con certeza.

Adoptar una actitud cauta ante determinados problemas.

Aceptar los límites del conocimiento.

Pretende evitar dos peligros.

El dogmatismo intolerante.

El escepticismo total y así abandona los problemas metafísicos y se centra en aquello que es
accesible al conocimiento humano.
EL CONOCIMIENTO HUMANO

Se define exclusivamente en función de las ideas, no de las cosas es Conocer es percibir ideas

en nuestra mente.

¿Qué son las ideas? Teoría representativa del conocimiento y lo que la mente contempla.

Origen: Toda idea procede de la experiencia; externa e interna.

Tipos: simples, complejas, generales y particulares.

Tiene sus límites: No es posible ir más allá de las ideas simples, las ideas simples son los
materiales únicos de nuestro conocimiento, pero Locke traspasa los límites con mucha
frecuencia.

ELEMENTOS DE CONOCIMIENTO.

Todo nuestro conocimiento se elabora a partir de las percepciones.

Percepciones: contenidos de la conciencia y actos en los que se presentan los contenidos.

Tipos: Impresiones que son actos inmediatos de la experiencia. Hay impresiones de la sensación
y cualidades de los objetos. Hay impresiones de la reflexión en relación a los estados de
conciencia.

Las ideas son copias o huellas de las impresiones no presentes. Las características de las ideas es
que no son innatas, no se obtienen por abstracción, no son arquetipos ejemplares, no son modos
de pensamiento.

Un conocimiento, una idea, es válida, si se puede señalar la impresión o impresiones de que

deriva.

Proceso de conocimiento: Impresión de la sensación, idea simple e impresión de la reflexión.

LA CONEXIÓN O ASOCIACIÓN DE IDEAS.

Las ideas se conectan en relación a la memoria cuando conservan orden y forma de las
impresiones, en la imaginación cuando aparecen con el orden trastocado o alterado.
Aunque libre, sigue unos principios universales: Cualidades del principio general: Leyes de la
asociación de la imaginación en la formación de Ideas complejas.

Ley de semejanza: Nos hace agrupar las ideas en virtud de un parecido o identidad.

Ley de contigüidad en el espacio y en el tiempo: Tendemos a establecer una relación en base a

su proximidad temporal o espacial.

Ley de causalidad (relación causa-efecto): Basada en la anterior. Nuestra mente tiende a

establecer relaciones causa-efecto y a creer en su necesidad.