Catedrático: Feliz Pedro Barahona Bonilla

Asignatura: Filosofía

Sección: 95138

Tema del Trabajo: Cuadro Comparativo

Alumno: Adel Adonay Lopez Reyes

Número de Cuenta: 321310087

Lugar y Fecha: Puerto Cortes / 03/27/2022

 Cuadro comparativo sobre el Racionalismo y Empirismo.

Racionalismo Empirismo
Cada uno de estos principios forma parte de la LA TEORÍA DEL GOBIERNO CIVIL La visión absoluta del
estructura del alma por la cual conocemos, y poder que propone Hobbes no convencía a John Locke,
sirven precisamente para poder conocer todo de quien ya hemos hablado antes, en especial la idea de
lo que existe en sus di versos aspectos. En este que el soberano carecía de contrapesos o poderes que
sentido, para Leibniz la experiencia es una contrarrestaran el suyo, y que le impidieran excederse
parte que permite conocer. Pero el en la aplicación de las normas o incluso en el uso de la
conocimiento sensible necesita ser fuerza para hacerlas cumplir. En oposición al
completado y desarrollado plenamente a absolutismo de Hobbes, Locke escribió el Ensayo sobre
partir de un ejercicio racional. el gobierno civil, uno de los libros centrales del
liberalismo, que es una doctrina política de gran
importancia en nuestros días.
Cuatro de estas ideas: El principio de no LA TEORÍA DEL ESTADO Thomas Hobbes (1588-1679)
contradicción, El principio de razón suficiente, fue, ante todo, un estudioso. Sólo que, como todos
El principio de continuidad, El principio de los quienes estaban interesados en desarrollarse en el
indiscernibles. campo de la reflexión, tenía vínculos con los Estuardo,
la familia reinante en Inglaterra. Esta relación le
permitió desarrollar su interés intelectual, pero al
modificarse las relaciones entre los grupos gobernantes
en Inglaterra, también provocó que fuera condenado al
destierro.
Tal vez te parezca que hay cosas en el Como resultado de esta polémica entre el realismo de
pensamiento que no pueden haberse Maquiavelo y el utopismo de Moro, Campanella y
originado en los sentidos. Lo mismo pensaba Bacon, apareció lo que hoy llamamos teoría política.
Leibniz, sólo que para él, si esto es así, es
porque hay ideas que no surgen de los
sentidos y que hay ideas (o formas del
pensamiento) que son innatas
El método. A partir de las ideas previas, Sólo hábitos. Pero la consecuencia más importante de
Descartes concluye que el pensamiento todo este razonamiento de Hume es que si nada entre
racional que conduce a la verdad es aquel que las cosas garantiza que el Sol va a salir mañana, y que la
se desarrolla conforme a un método que sirva creencia de que el Sol saldrá es sólo un hábito que se ha
para validarlos. formado en la mente, entonces la expectativa de un
nuevo amanecer no es racional.
La existencia de Dios: Si existe un punto de Causa y efecto. Para comenzar su análisis de la
origen como Dios, y si todas las sustancias formación de ideas complejas, Hume toma como
pensantes y extensas provenimos de él, referencia la idea de causa. Empieza por preguntarse
entonces no debemos temer al error y el cómo se forma esa idea a partir de nuestra experiencia.
engaño; porque si nuestras facultades e ideas
provienen de un principio racional perfecto,
entonces también tienen un modo correcto.
 Ideas innatas. Las intuiciones, dijimos, son
ideas que no permiten ninguna duda respecto
de ellas. A esas ideas Descartes las llama ideas
innatas, porque supone que son ideas que
forman parte de nuestro espíritu y que están
ahí antes de nuestro nacimiento.
Las dos sustancias. Con base en lo anterior,
Descartes postula que hay sólo dos tipos de
sustancias: la sustancia extensa y la sustancia
pensante. De la primera damos cuenta al
pensar; de la segunda, al sentir.
Por el contrario, la conclusión significa que por
la certeza de que pienso, puedo también
darme cuenta de que existo. Lo anterior
supone un problema, y es que hasta este
punto Descartes sólo ha probado que él existe
y que piensa, pero nada más.
El cogito: La expresión “Pienso, luego existo”
(Cogito ergo sum, en latín) es la conclusión en
la que Descartes hace descansar toda certeza.
La duda metódica: A este procedimiento se le
conoce como duda metódica, porque no es
que negara por completo que supiera algo,
sino que ponía en duda lo que sabía para
tratar de llegar a conocer algo de lo que ya no
pudiera dudar.
Pero Descartes no se conformó con eso. Él
quería saber si había una manera de
garantizar la seguridad de su conocimiento.
Rene Descartes: Una forma simple para Locke John Locke (1632-1704) fue un filósofo singular.
entender el problema que se plantea Se formó como médico, después se dedicó a la política y
Descartes es preguntarnos cómo sabemos si lo sólo hasta la edad de 40 años comenzó a interesarse en
que sabemos es cierto.
A las primeras ideas, que son más claras y precisas que
las segundas, les llama impresiones. A las ideas que
derivan de la reflexión, que son más vagas, abstractas e
indefinidas que las impresiones, las llama
pensamientos.
David Humen (1711-1776) A simple vista, Hume es un
empirista tradicional que piensa que nuestras ideas
tienen su origen en la sensación o en la reflexión de
esas ideas de sensación, tal y como ya había enunciado
Locke.
Tenemos entonces que la mente se va llenando
progresivamente de ideas de sensación, de reflexión y
mixtas, hasta alcanzar una edad en que posee tantas
ideas que puede conocer y discurrir acerca de diversas
cosas del mundo.
Los tipos de ideas. Para Locke hay entonces tres tipos
de ideas. Las ideas de sensación, que son producto
directo de las sensaciones, las de reflexión, que son
producto de esta relación entre ideas en el
pensamiento, y las ideas mixtas.
El origen de las ideas. Las ideas, pues, no pueden tener
su origen en la mente, que carece de contenidos. Su
fuente, entonces, sólo puede ser la experiencia, es
decir, las diversas sensaciones que experimentamos.
No hay ideas innatas. El punto de partida de Locke es un
examen de la teoría de las ideas innatas, que se había
generalizado en su tiempo a partir de las reflexiones de
Descartes. Desde su punto de vista, resultaba absurdo
pensar que la mente viniera “abastecida” con algunas
ideas que sirvieran para conocer el mundo.
la filosofía.