UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TLAXCALA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
MÉTODOS Y TÉCNICAS CUANTITATIVOS DE
INVESTIGACIÓN
INTEGRANTES DEL EQUIPO:
RICARDO ISAAC BARBA LEZAMA
ALEXIS VELÁZQUEZ SOLIS
LUIS ENRIQUE MORENO PÉREZ

EL PENSAMIENTO HUMANO SEGUN LOCKE

JOHN LOCKE
John Locke fue un filósofo inglés, considerado como uno de los más influyentes
pensadores del empirismo inglés y conocido como el Padre del Liberalismo
Clásico. Fue uno de los primeros empiristas británicos.
Es una de las principales figuras del empirismo, movimiento filosófico que
defiende que el conocimiento humano parte de la experiencia. El empirismo sería el
germen de la revolución científica. “Ningún conocimiento humano puede ir más
allá de su experiencia”.
 EMPIRISMO
Método o procedimiento que está basado en la
experiencia y en la observación de los hechos,
afirma que cualquier tipo de conocimiento
procede únicamente de la experiencia, ya sea
experiencia interna (reflexión) o externa
(sensación), y que esta es su única base.
 CRITICA DEL INNATISMO
Se centrará en demostrar la falsedad de la afirmación de que
existe un consenso universal según el cual todos los seres
humanos están de acuerdo en la existencia de determinados
principios especulativos y morales, de donde se seguiría que
tales principios serían innatos.
 ORIGEN DE LAS
IDEAS

Locke dice las ideas proceden de la experiencia,

la mente es como una hoja en blanco sobre la que
la experiencia va gravando sus propios
caracteres. Distingue dos tipos de experiencia:
Experiencia Externa(a través de la sensación).
Experiencia Interna(mediante la reflexión).
 CARACTERISTICAS
DE IDEAS

Simples: Son recibidas por la mente directamente

de la experiencia(sensación o reflexión).

Complejas: Son formadas por la mente al

combinar ideas simples. Estas pueden ser de 3
clases: -Modos -Sustancia -Relaciones
 PENSAMIENTO
MORAL

Nos dice que los principios morales, van a terner su

origen, en la reflexión sobre los datos captados por la
sensibilidad. A decir de el son las leyes del universo,
la ley civil y las costumbres concretas de la sociedad
en la que se vive.
 Cualidades primarias y secundarias
Locke llama cualidades a las "capacidades del objeto" para producir en nosotros
alguna idea.

Primarias: Están en los objetos.

Secundarias: No están en los objetos y actúan por medio de las cualidades
primarias, En un objeto podemos encontrar determinadas "cualidades", como la
solidez, la extensión, la forma, y otras distintas de éstas, como los colores, el gusto,
el sonido y el olor. Mientras las ideas de solidez, extensión y forma son "imágenes"
de los objetos y guardan una semejanza con ellos, las ideas de color, sonido, olor,
no se puede decir que sean "imágenes" de los cuerpos que carecen de toda
semejanza con ellos.
 CUALIDADES PRIMARIAS Y
SECUNDARIAS
Locke considera que las cualidades primarias reproducen
algo que está en el objeto, mientras que las secundarias
no, por lo que las primarias serían "objetivas" y las
secundarias "subjetivas", siguiendo la distinción adoptada
ya anteriormente por Galileo y Descartes, y que ya había
sido tenida en consideración en la antigüedad por
Demócrito de Abdera.
 PENSAMIENTO
De las sensaciones, llamadas "ideas simples", proceden las
demás ideas ("complejas") por un proceso de asociación y
combinación.

Existen tres grados de conocimiento:

1.El conocimiento intuitivo: la intuición del propio "yo".

2.El conocimiento demostrativo: la existencia de Dios y las
verdades matemáticas.
3.El conocimiento sensitivo: las cualidades de los cuerpos.
Hay tres clases de ideas complejas:
PENSAMIENTO
Los modos: se refieren a las formas de ser, estar o actuar las
sustancias. Hay modos simples y mixtos. La idea de modo se obtiene
por el proceso de combinación de varias ideas de las cosas para
formar otra idea que ya no corresponde a algo en las cosas sino a un
modo de pensarlas o de existir.

Las sustancias: representan cosas particulares que subsisten por sí

mismas. Hay dos clases de sustancias: las singulares y las colectivas.
La idea de sustancia se obtiene por el proceso de abstracción o
separación.

Las relaciones: consideración y comparación de una idea con otra. Se

obtiene por el proceso de comparación.
¡GRACIAS!