HISTORIA DE LA

EDUCACIÓN

UNIDAD II – Evolución de los periodos educativos – Ideas y

pensadores destacados.
 John
Locke
Prof. Lic. Edgar Sánchez Morínigo
 BIOGRAFIA
 John Locke nació en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se educó en la
Westminster School y en la Christ Church de Oxford. En 1658 se convirtió en tutor y profesor de
Griego y Retórica. Más tarde volvió a Oxford y estudió medicina.
 La fama de Locke era mayor como filósofo que como pedagogo. Prácticamente todo el pensamiento
posterior fue influenciado por su empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de Hume. En lo
pedagógico, Locke no pretendió crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la
educación para los hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo de la
percepción pedagógica de su tiempo como una reflexión profunda sobre sus bondades, defectos y
alcances.
 Locke volcó la experiencia de su vida intelectual en dos obras cumbre: Ensayo sobre el
entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre educación (1692). La última parte de su vida
fue dedicada a tareas administrativas y económicas, murió en Oates, el 28 de octubre de 1704.
 Datos Bibliográficos
John Locke, pensador inglés
considerado padre del empirismo y del
liberalismo moderno, nació el 29 de
agosto de 1632 en Wrington
(Inglaterra) y muere el 28 de Octubre
de 1704.
Fue también diplomático, teólogo,
economista, y alcanzó renombre por
sus escritos filosóficos, en los que
sentó las bases del pensamiento
político liberal.

John Locke
 Introducción:
 John Locke (1632-1704), nació en
Inglaterra y se educó en Oxford donde
posteriormente fue profesor de griego y
filosofía.
 Fue el primer filósofo que articuló las ideas
centrales del empirismo moderno y sentó
las bases del pensamiento político liberal.
“Supongamos que la mente es, como nosotros decimos, un papel en blanco, vacío
de caracteres, sin ideas. ¿Cómo se llena? ¿De dónde proviene el basto acopio que la
ilimitada y activa imaginación del hombre ha grabado en ella con una variedad casi
infinita? A esto respondo con una palabra: de la experiencia. En ella está fundado
todo nuestro conocimiento, y de ella se deriva todo en último término”(Locke,
1984: 49).
 PENSAMIENTO

No cree en la
existencia del Cree en un cree percibir una
innatismo y el Dios creador armonía global
determinismo

Trata la religión
como un asunto
privado e
individual

que afecta no afecta las

solamente a la relaciones
relación del humanas.
hombre con Dios.
 POLITICA
 En política, John Locke es considerado el padre del liberalismo moderno. Propone que la soberanía
emana del pueblo; que la propiedad, la vida, la libertad y el derecho a la felicidad son derechos
naturales de los hombres, anteriores a la constitución de la sociedad. El Estado tiene como misión
principal proteger esos derechos, así como las libertades individuales de los ciudadanos.
 También sostiene que el gobierno debe estar constituido por un rey y un parlamento. El parlamento
es donde se expresa la soberanía popular y donde se hacen las leyes que deben cumplir tanto el rey
como el pueblo. Anticipándose a Montesquieu, a quien Locke influyó, describe la separación del
poder legislativo y el ejecutivo. La autoridad del Estado se sostiene en los principios de soberanía
popular y legalidad.
 Postula que los hombres viven en el estado de naturaleza en una situación de paz y sometidos a leyes
naturales que surgen de la razón. Los hombres salen a través del pacto social del estado de naturaleza
porque no existe allí justicia imparcial que asegure los derechos naturales. El ingreso a la sociedad
civil es a través del contrato.
 ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO
HUMANO
 En este tratado, Locke planteó los fundamentos del conocimiento
humano y advirtió su intención de realizar una «obra moralmente útil».
Concebida en la época de los grandes descubrimientos científicos
(especialmente palpables en los trabajos de Christiaan Huygens e Isaac
Newton), Locke pensaba que la filosofía tenía que participar en estos
importantes avances, eliminando, por ejemplo, todas las invenciones y
los conceptos inútiles acumulados durante los siglos anteriores.
 Según él, las analogías y las relaciones entre los contenidos del
conocimiento son los elementos que permiten la elaboración de
instrumentos críticos capaces de eliminar los conocimientos erróneos.
 OBRAS
JHON LOCKE:
Ensayos sobre el gobierno civil (1660–1662)

Ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664)

Ensayo sobre la tolerancia (1667)

Carta sobre la tolerancia (1689)

Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)

Tratados sobre el gobierno civil (1689).

Algunos pensamientos sobre la educación (1693)

 FRASES CELEBRES
Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es una disposición de la mente y
no una condición de las circunstancias.

La esperanza de una felicidad eterna e incomprensible en otro mundo, es cosa que

también lleva consigo el placer constante.

Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su experiencia.

Las leyes se hicieron para los hombres y no los hombres para las leyes.

Cada uno es ortodoxo con respecto a sí mismo.

 El empirismo
El innatismo
Doctrina filosófica Doctrina filosófica
según la cual que afirma que
algunas ideas o cualquier tipo de
nociones conocimiento
fundamentales del procede únicamente
pensamiento no son de la experiencia,
adquiridas por la
ya sea interna o
experiencia.
externa.
-Planteada por Planteada por
Descartes. Locke.
 Una solución al problema del conocimiento
 El empirismo según "Todo cuanto la mente percibe en sí
Locke niega toda misma o es objeto inmediato de
posibilidad de ideas percepción, de pensamiento o de
espontáneas o del entendimiento; a todo esto lo llamo
idea.“
pensamiento a priori
y afirma que sólo el
conocimiento
sensible nos pone en
contacto con la
realidad.
 Origen y clasificación de las ideas
Para Locke el Conocimiento se basa en Ideas que representan la
vivencia psicológica de un “Sujeto”, y reconoce a tres tipos de estas,
establecidas anteriormente por Descartes:
Ideas Innatas o Ideas Ficticias o Ideas Adventicias o
inherentes al inventadas por el aquellas ideas que son
Pensamiento. Pensamiento. recibidas mediante los
sentidos

las cuales dan origen a su doctrina filosófica.

 El Entendimiento y Experiencia para
Locke
Para Locke, el Entendimiento humano es una “Tabula Rasa” (que da
forma a una filosofía)  donde la Experiencia Sensible va grabándose bajo
la forma de Ideas y clasifica a esta en dos tipos:
 La Sensación o Experiencia de los Sentidos Externos.
 La Reflexión o Experiencia del Sentido Interno.

Las cuales dan origen a las Ideas Adventicias o Ideas Simples

Y afirma que la Sensación origina Ideas Simples acerca de las Cualidades
Sensibles de las Cosas, mientras que la Reflexión origina Ideas Simples
que son producto de las Operaciones Formales de la Mente.
 Clasificación de Ideas Adventicias o Simples
De esta manera Locke identifica los dos tipos de Ideas Simples
inscritas en el Entendimiento de la siguiente manera:

Ideas Simples de la Sensación Ideas Simples de la Reflexión

 Colores  Percepciones
 Texturas  Razonamientos
 Figuras  Creencias
 Temperatura  Afecciones
 Olores  Objetos Imaginarios
 Sabores


Ideas Primarias y Secundarias

 Pero, a su vez, Locke distingue dentro de las Ideas Simples dos subtipos:
 1.1. Las Ideas Primarias que corresponden a las Cualidades Objetivas de las Cosas

 1.2. Las Ideas Secundarias que nos informan sobre las Cualidades Subjetivas de las
Cosas.
 Las Ideas Simples Secundarias designan cualidades que no se encuentran propiamente
en las cosas: son el resultado del encuentro de la Experiencia Sensible con las
Cualidades Objetivas del Objeto.
 Las Ideas Simples Primarias se refieren a las Cualidades Objetivamente Reales de las
Cosas y que son susceptibles de Medición y tratamiento Matemático (Geométrico,
Aritmético y Algebraico) como es el caso de las Dimensiones, Magnitudes, Formas y
Movimientos.
 El único Conocimiento Verdadero, para Locke, es aquel que se origina en Ideas Simples
Primarias acerca de las Cualidades Objetivas de las Cosas.
 Ideas Simples y Compuestas
 A partir de las Ideas Simples de carácter Sensible, se generan en el
Entendimiento, mediante la Reflexión, Ideas Compuestas o
Complejas.
 Las Ideas Compuestas son aquellas que se refieren a las Esencias o
Sustancias de las Cosas que son en sí mismas inaccesibles al
Entendimiento mediante la Experiencia. 
 Las Ideas Simples no pueden dar cuenta de la Sustancia o Esencia de
las cosas ya que solo nos pueden informar de las Cualidades
Primarias o Secundarias de las mismas.
 La Esencia de las Cosas no es que no exista, pero permanece velada
para el Conocimiento Humano.
 Características de su pensamiento educativo

John Locke, más que un empirista es un moralista ya que

en la educación da una mayor importancia a la conducta
y a la ética que a la inteligencia y al conocimiento.
Los tres elementos principales que propone para la
educación son conseguir:
 Un cuerpo sano
 Un carácter virtuoso (educación moral)
 La elección de un curriculum académico apropiado
 Aportes al desarrollo educativo
El pensamiento pedagógico de Locke está muy ligado a su
filosofía y liberalismo político. Algunas de sus aportaciones
más importantes son:

 La idea de que lo que garantiza el autodominio es el deseo de

ganar estimación al que los niños son muy sensibles.
 Deben evitarse la violencia ya que ésta evita el uso de la razón.
 El juego es muy importante ya que enseña aspectos muy
importantes para el futuro como aprender a dominarse a sí
mismo, sacar el mayor provecho de sus actos.
 Hace referencia a la educación de la individualidad, de la
personalidad humana.
 Cultiva un espíritu de tolerancia, de respeto a la personalidad y
de fraternidad entre los seres humanos.
 Contribuciones generales a la sociedad
 En política, John Locke es considerado el padre
del liberalismo moderno.

 En la ilustración crea tres obras que influyeron

mucho estos libros son conocidos como “Ensayos
sobre el Gobierno Civil”, “Ensayo sobre el
entendimiento humano” y “Algunos pensamientos
sobre la educación”.
 Frases célebres
 El trabajo del maestro no consiste tanto en enseñar todo lo
aprendible, como en producir en el alumno amor y estima
por el conocimiento.
 No se preocupe por sus dificultades en las matemáticas. yo
puedo asegurarle que las mías son todavía mayores
 La esperanza de una felicidad eterna e incomprensible en
otro mundo, es cosa que también lleva consigo el placer
constante
 Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es una
disposición de la mente y no una condición de las
circunstancias
 Ningún conocimiento humano puede ir más allá de su
experiencia.
 Publicaciones
 Ensayos sobre el gobierno civil (1660–1662)
 Carta sobre la tolerancia (1689)
 (*) Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)
 Segunda Carta sobre la Tolerancia (1690)
 (*) Algunos pensamientos sobre la educación (1693): su
propuesta pedagógica se fundamenta en su “Ensayo sobre el
entendimiento humano” en la que Locke delineó una nueva
teoría de la mente: la mente del niño es algo que “viene
vacío”, que no contiene ideas innatas. Estas se irán
formando gracias  la experiencia. La mayor parte de este
libro se dedica a la forma en que se puede inculcar la virtud
en los niños.
 Conclusión
 John Locke abogó por una educación apta para formar un
“gentleman “capaz de ser útil a sí mismo y a su patria en un clima
de ordenada libertad y audaz iniciativa; además se oponía a la
utilización de la violencia por parte del docente y difundía el
aprendizaje mediante el juego.
Dado que todo Conocimiento se genera a partir de Ideas que se graban en el Entendimiento mediante la
Experiencia Sensible (sea Interna o Externa), podemos decir, de acuerdo con Locke, que este Conocimiento
posee una Naturaleza Psicológica.
El conocimiento es el producto de la Vivencia del Sujeto que Experimenta Sensiblemente al Mundo y así
mismo.
Para Berkeley esta justificación materialista es inadmisible si consideramos el carácter subjetivo de las Ideas,
ya sean Primarias o Secundarias.
Lo que denominamos extensión, solidez, color, temperatura, son contenidos de la percepción que no poseen
dentro de sí ninguna evidencia sobre sustancia material alguna. Su existencia se agota en la vivencia misma de
la percepción.
Por lo tanto, dado que toda idea es en sí misma una vivencia, no existe alguna que pueda evidenciar
legítimamente la existencia del Mundo Material.
El Mundo Material no posee existencia en sí mismo: es una representación de quien lo percibe y le brinda
corporeidad: “esse est percipi”
La única existencia de la que poseemos certeza es el “yo” espiritual quien establece concordancias entre las
ideas y le atribuye un orden al Mundo.
En Berkeley, el Psicologismo es llevado a un nivel de “Espiritualismo” o “Idealismo Extremo” al grado de
negar la Materialidad de la Realidad y reducir la Existencia a la Percepción.
MUCHAS
GRACIAS