REALIDAD POLÍTICA EN BOLIVIA

1. INTRODUCCIÓN
Para comprender la transición de una sociedad vieja a una sociedad nueva,
veremos si existen avances, estancamiento o retroceso del poder político
y económico en nuestro país, tomando en cuenta que el proceso ha sido
emprendido por el pueblo boliviano para desembocar en el socialismo. Para
este propósito en este tema analizaremos los siguientes: la situación política de
la derecha en Bolivia y del actual gobierno y como también la situación
económica y el objetivo estratégico del gobierno actual.
2. LA SITUACIÓN POLÍTICA DE LA DERECHA EN BOLIVIA SE DEBILITA
En la actual política existe una oposición contraria al proceso de cambio. La
oposición hoy más que nunca se encuentra en lucha permanente, muestra
clara en las últimas acciones realizadas ante las políticas hechas por el
gobierno.
Pero es una posición sin propuesta por falta de programa, dispersa y dividida
por no tener liderazgo y sin perspectivas porque no quiere debelar su ideología
capitalista y al no hacerlo muestra su debilidad. Esta realidad de la oposición es
una muestra clara de que no muestra con claridad su ideología, propuesta y
liderazgo.
Para entender mejor, veremos tres dimensiones de la derecha:
 En lo territorial
 La vinculación con la burguesía nacional y con el fascismo internacional
 La dimensión ideológica. 
2.1. La dimensión territorial
La derecha está refugiada en los Comités Cívicos del Oriente boliviano, en la
gobernación de Santa Cruz y una rara aceptación a representantes indígenas,
pero esta decisión política de incorporación de los indígenas en la gobernación
es demagógica en un ambiente racista y excluyente.
2.2. La vinculación con la burguesía nacional y con el fascismo
internacional
La vinculación con la burguesía nacional y con el fascismo internacional, se da
cuando la derecha se encuentra debilitada, es en este momento donde acude,
apela continuamente al imperialismo norte americano.
La derecha cuenta con gente de mentalidad neoliberal, coadyuvante de la
geoestratégica norte americana, actitud criticada por Zavaleta Mercado, como
“clase agente del imperialismo’’.
La oposición, por más pequeña que sea, se torna muy peligrosa porque es una
amenaza constante al proceso que emprendió el pueblo boliviano, a la
soberanía del Estado y a la liberación económica, social y política de la
sociedad boliviana.
2.3. La dimensión ideológica
La clase económicamente dominante del país, que es representado por los
partidos de derecha, según sus acciones y propuestas planteadas, tienen la
convicción y el espíritu de mantener en el país el sistema de vida capitalista y la
política neoliberal que impera a nivel global. La derecha, desde que perdió el
control del Estado central, las gobernaciones se declararon en permanente
lucha hasta recuperar el poder. Por esta situación, su posición es actuar en
contra de las reformas y peor aún, en contra de las transformaciones
estructurales que puedan ocurrir en el país. 
Por ejemplo, en la Confederación de Empresarios privados en la cumbre social,
en Cochabamba del 9 al 11 del año 2014, tenían una versión neoliberal,
inclusive con parágrafos progresistas ni siquiera tomaron una posición
nacionalista o “economía social de mercado’’. Mantienen el libre mercado, la
propiedad privada de los medios de producción, de servicios y el libre mercado
sin regulación estatal, libre exportación, libre inversión y con seguridad jurídica.
Como se ve, continua la ideología de la oposición con la que rige la economía y
mantiene los abismos profundos de la sociedad dual entre pocos ricos y una
mayoría pobre. No comulgan con el modelo DEL SOCIALISMO, menos con los
principios de reciprocidad, igualdad y solidaridad.
Perspectivas de la oposición, los desafíos más grandes de la oposición que
tendría que vencer para retomar iniciativas, son: volver al pasado neoliberal,
alinearse con el proceso de cambio y buscar una tercera vía creíble.
3. LOS OBJETIVOS DE LUCHA DE LA DERECHA
Los objetivos de lucha de la derecha que se va desarrollando en el país, son
las siguientes:
 Recuperar el poder del Estado y volver al pasado.
 Alinearse con el proceso de cambio.
 Buscar la tercera vía creíble.
3.1. Recuperar el poder del Estado y volver al pasado
La derecha desde que perdió en las elecciones del 2005, se declaró en lucha
permanente hasta recuperar el poder del Estado, por esta razón no pierden
ninguna acción hecha por las organizaciones sociales ya sean de carácter
social o reivindicativa, hoy la derecha la quiere convertirlas en acciones
políticas. Utilizando todo los medios de comunicación y las instituciones que la
derecha controla.
Los problemas de carácter sectorial y local, la quieren convertir en un problema
nacional e internacional, por esta situación el pueblo es sorprendido, lo hacen
desayunar con el problema, porque la difunden en todos los medios de
comunicación nacional y a nivel global.
Por otra parte, la derecha no perdió la costumbre de utilizar a los
representantes de las organizaciones sociales, para hablar a nombre de las
bases de las organizaciones sociales y ponerlas en contra del proceso,
especialmente del gobierno actual.
Creemos que la derecha seguirá intentando retomar el poder del Estado. Pero,
si el pueblo es consecuente con el proceso, la derecha seguirá siendo
derrotada.
3.2. Alinearse al discurso democrático de los sectores populares
Este objetivo la plantea la derecha para ocupar espacios de poder, ganar el
poder poco a poco; primero, ganar espacios de control en las organizaciones
sociales; luego controlar gradualmente el poder de las gobernaciones y
municipio; y el poder del Estado central.
Para este propósito, la derecha utiliza discursos democráticos, incluso dicen
que son demócratas, sienten que les cree el pueblo, en especial las
organizaciones indígenas originarias campesinas que son la fuerza política del
gobierno actual.
Si sus intenciones verdaderas son desenmascaradas, sería otra derrota para la
derecha. Para que no ocurra esta situación, utilizar a las organizaciones
sociales para camuflar sus intereses políticos y económicos.
La derecha jamás abrazaría y haría algo para encaminar el proceso de cambio.
Si esto fuera cierto la derecha dejaría de ser oposición.
3.3. Buscar la tercera vía creíble
Por la crisis financiera que atraviesa los países desarrollados que cada vez se
agudizan más por no tener alternativas de solución. Las instituciones
globalizadoras no tienen respuestas para dar solución a la crisis financiera
desatada el 2008. Al no existir propuesta, cada país capitalista hace lo posible
para solucionar su problema o cada clase dominante de estas naciones por si
solas van planteando soluciones a sus problemas.
Creemos, que hoy más que nunca tienen la necesidad de tomar el poder del
Estado, para luego utilizar la plata del Estado que es la plata del pueblo, para
salvar quiebras de las empresas privadas financieras, industriales y los de
servicio.
La tercera vía no es posible, por lo menos no existe, ni creo que tenga la
posibilidad de inventarla.
4. LAS ACCIONES MENORES Y PRAGMÁTICAS DE LA DERECHA
Son las siguientes:
 Continuar trabajando reactivamente, aprovechando los desaciertos del
gobierno o comportándose más radicales sobre determinadas medidas
gubernamentales, para seguir con el proceso de desgaste.
  Existe división en la derecha, sin embargo, continuar con los contactos
con la posibilidad de ganar en las elecciones de 2019, ya sea con el
Partido Unidad Demócrata, con el Partido Demócrata Cristiana o con
otro partido de la derecha que pueda surgir. Si lograrían ganar en las
elecciones cualquiera de estos partidos buscaría la forma de unificarse.
 No existe un líder aceptable a nivel nacional de la derecha. Tampoco
existe un liderazgo colectivo de los empresarios privados, es decir un
sector de los empresarios privados esclarecido como vanguardia.
 Continuar con las acciones reaccionarias y fascistas con la ayuda del
imperio.
 El 12 de abril de 2017, tuvieron un intento de unidad los Expresidentes y
líderes de oposición (Carlos Mesa, Jorge Quiroga, Víctor Hugo
Cárdenas, Samuel Doria Medina, Rubén Costas y Luis Revilla), pidiendo
respeto a la democracia y denuncian la persecución judicial. Para esta
situación sacaron un pronunciamiento a la opinión pública, donde hacen
referencia los siguientes: elecciones judiciales, contra el intento de
vulnerar la soberanía del pueblo, referente al órgano electoral y sobre la
jurisdicción de la política.
Esta situación de unidad de la oposición, es una advertencia a la repostulación
de Evo Morales, aferrándose a los resultados del último referéndum.
5. REALIDAD POLÍTICA DEL GOBIERNO DEL MAS EN BOLIVIA
Para conocer la radiografía de la realidad política del gobierno del Movimiento
Al Socialismo (MAS), utilizaremos tres elementos esenciales para el análisis
político:
 Ideología (marca el camino al objetivo, a la meta a una nueva realidad).
 Propuesta - programa (logra el objetivo, la meta es la teoría
revolucionaria).
 Liderazgo (conduce hacia el objetivo, a la meta, concreta la decisión del
pueblo), en la lucha existe un liderazgo individual y colectivo.
5.1. Ideología del M.A.S.
Como la Ideología marca el camino hacia la meta, el Movimiento al Socialismo
señala como meta “el socialismo comunitario”, por esta razón en su discurso
dicen, que el proceso de cambio se profundiza para llegar al socialismo
comunitario.
El “socialismo comunitario”, es un inicio para lograr el socialismo real, es una
propuesta del sector indígenas originarios, tal como lo confirma el
Vicepresidente Álvaro García Linera: “Soñar realmente es saber dónde estoy
ahora y construir el porvenir con lo que tengo ahora y no con lo que quisiera
tener, y lo que tenemos son estructuras comunitarias agrarias fuertes que le
dan una dimensión particular a nuestra lucha por el socialismo, que no tienen ni
los países con capitalismo desarrollado ni los con capitalismo rezagados. Esta
estructura que persisten y resisten en base a trabajo común, propiedad común,
trabajo asociado y comunitarismo democrático en la toma de decisiones, se
convierten en virtud, en puente, en semilla para un tipo de socialismo basado
en nuestra cultura, en nuestros valores y capacidades. Tenemos que recoger
del capitalismo la ciencia y la tecnología y de la estructura comunitaria el
trabajo social y comunitario. Estas son las fuentes de nuestro
socialismo”1.
El que teorizó y el que propuso como meta el “socialismo comunitario”, es el
Vicepresidente Álvaro García Linera y lo va socializando mediante textos
folletos y libros. Esta socialización que se emprendió desde la Vicepresidencia
llego a algunas autoridades del Órgano Ejecutivo, Órgano Legislativo y Órgano
Judicial; a algunas autoridades de las Gobernaciones y de los Municipios.
El sector de las organizaciones indígenas originarios campesinos, que son la
base y la fuerza del actual gobierno, no conocen el “Socialismo Comunitario,
parece que no se socializó en este sector. Como desconocen la estrategia
histórica, los líderes de este sector, no están conduciendo a la meta que
teóricamente se había trazado.
Con el tema del proceso de cambio está ocurriendo la misma situación, este
sector que forma la base del actual gobierno, no perciben la esencia, la
importancia del proceso de cambio.
Si es acertada esta apreciación que hacemos, quiere decir, que los militantes y
simpatizantes del actual gobierno no conocen el socialismo comunitario.
Y ¿será que el resto de las organizaciones sociales del pueblo boliviano
conocen el socialismo comunitario?
Por esta razón, los invitados, simpatizantes y militantes que ocuparon los
cargos públicos del país, van cometiendo errores, equivocaciones en la toma
de decisiones y acciones. Muchos de ellos creen que el poder que ocupan es
para beneficiarse personalmente, beneficiar a la camarilla, al grupo de poder,
para una minoría. Hacen lo mismo que los partidos neoliberales, es decir, van
generando la corrupción, manipulan, utilizan la demagogia, el nepotismo,
transfúgio político, el oportunismo, etc.
Como verán, el Socialismo Comunitario es sectario y hasta la fecha solamente
es conocida teóricamente por una cúpula del gobierno actual. El socialismo
real, no es mencionado por el actual gobierno. Con esta realidad, creemos que
el actual gobierno no está convencido con el sistema de vida socialista,
esperamos no equivocarnos.
Propuesta- programa del gobierno del M.A.S.
El actual gobierno, planteo su programa de gobierno de acuerdo al documento
del “Manifiesto de la Isla del Sol” y en la “Agenda Patriótica 2025” hoy
promulgada ya como una Ley. Tomando en cuenta estos dos documentos
proponen los 12 Pilares del Movimiento Al Socialismo para terciar en las
1
elecciones del 2014. A continuación, mencionaremos sus propuestas de los
dos documentos y su propuesta para las elecciones nacionales.
Manifiesto de la Isla del Sol.
Este documento es planteado como los diez mandamientos para enfrentar al
capitalismo y la cultura de la vida:
 En lo Político: Refundar la Democracia y la Política, empoderando a los
pobres y sirviendo a los pueblos.
 En lo Social: Más derechos sociales y humanos contra la
mercantilización de las necesidades humanas.
 En lo cultural y espiritual: Descolonizar nuestro pueblo y nuestras
culturas para construir el vivir bien.
 Respecto al Medio Ambiente: Por los derechos de la madre tierra para
vivir bien, contra el colonialismo ambiental de la economía verde.
 Aspectos de los recursos naturales: La soberanía sobre los recursos
naturales es la condición para la liberación de la dominación colonial y
neoliberal y para el desarrollo integral de los pueblos.
 Con relación a la soberanía alimentaria: Saber alimentarse para vivir
bien impulsando el logro de la soberanía alimentaria y el derecho
humano a la alimentación.
 Respecto a la integración y relaciones internacionales: La alianza de
los pueblos del sur contra el intervencionismo, el neoliberalismo y el
colonialismo.
 Respeto al conocimiento y tecnología: El conocimiento y la tecnología
son instrumentos fundamentales para lograr el desarrollo integral, la
erradicación de la pobreza y del hambre.
 Respeto a la institucionalidad internacional: Construir una
institucionalidad mundial de los pueblos, de los pobres, de la madre
tierra. No aceptamos ni el intervencionismo, ni el neoliberalismo de las
Naciones Unidas y de la institucionalidad del imperio del capital.
 En lo Económico Financiero: El desarrollo económico no debe estar
orientado al mercado, al capital y a la ganancia. El desarrollo debe ser
integral y estar orientado a la felicidad de la gente, a la armonía y al
equilibrio con la madre tierra.
Agenda Patriótica 2025.
En esta agenda plantea 13 pilares, fundamentos y cimiento del nuevo horizonte
civilizatorio para vivir bien en el año 2025, que son las siguientes:
 Erradicación de la extrema pobreza.
 Socialización y universalización de los servicios básicos con soberanía
para vivir bien.
 Salud, educación y deporte para la formación de un ser humano integral.
 Soberanía científica y tecnológica con identidad propia.
 Soberanía comunitaria financiera sin servilismo al capitalismo financiero.
  Soberanía productiva con diversificación y desarrollo integral sin
dictadura del mercado capital.
 Soberanía sobre nuestros recursos naturales con nacionalización,
industrialización y comercialización, en armonía y equilibrio con la madre
tierra.
 Soberanía alimentaria a través de la construcción del saber alimentarse
para vivir bien.
 Soberanía ambiental con desarrollo integral, respetando los derechos de
la madre tierra. Integración complementaria de los pueblos con
soberanía.
 Soberanía y transparencia en la gestión pública bajo los principios del no
robar, no mentir y no ser flojo.
 Disfrute y felicidad plena de nuestras fiestas, de nuestra música,
nuestros ríos, nuestra selva, nuestras montañas, nuestros nevados, de
nuestros aires limpios, de nuestros sueños.
 Reencuentro soberano con nuestra alegría, felicidad, prosperidad y
nuestro mar.
Propuesta de 12 pilares del M.A.S., para las elecciones nacionales 2014.
 La erradicación paulatina de la extrema pobreza,
 Acceso universal de los servicios básicos,
 Desarrollar programas de salud, educación vivienda y deporte como
parte de una Bolivia digna.
 La revolución e independencia tecnológica y científica,
 Soberanía alimentaria,
 Proyectos para captar agua,
 Defensa de la Madre Tierra,
 Integración del territorio,
 Valorar el presente para asegurar el futuro,
 Seguridad ciudadana,
 Revolución de la justicia.
 Un nuevo orden mundial de la humanidad para Vivir Bien, son los otros
pilares del MAS.
5.2. Liderazgo individual y colectivo
5.2.1. Liderazgo individual
Cuando promulgó el gasolinazo en navidad el Presidente Evo Morales Ayma,
reconoció su error. Para enmendar este error y conciliarse con el pueblo retiro
la medida y dijo al pueblo boliviano “gobernaré obedeciendo al pueblo”. El
presidente entendió que el poder con que contaba era otorgado por el pueblo,
es decir, el pueblo le dio el poder para que sea Presidente de nuestra nación.
Si cometería errores de este tipo, estamos seguros que el pueblo va a dejar de
confiar, de creer en todo lo que está escrito como propuesta para gobernar. Si
las organizaciones sociales se alejarían del actual gobierno, provocaría una
ruptura entre el gobierno y el pueblo, lo que significaría el debilitamiento de su
fuerza social y política del actual gobierno del MAS.
Creemos que el actual gobierno, aún mantiene como líder a Evo Morales
respaldado por una mayoría de su sector indígena originario campesino y por
sus militantes de su instrumento Político. También es considerado como líder
de otros sectores sociales del país, porque aún creen en él, por eso
depositaron su confianza y le dieron su apoyo para que sea candidato a la
presidencia en las elecciones del mes de octubre del 2014. Con esta realidad,
el líder del sector campesino Evo Morales, fue reelecto como Presidente del
Estado Plurinacional de Bolivia.
La Constitución de Bolivia permite solo dos mandatos consecutivos, sin
embargo, a un fallo del Tribunal Constitucional le permitió volver a presentarse
en 2014, al considerar que su primer mandato no contaba, puesto que el país
fue refundado como Estado Plurinacional el 2009.
EL 2015, el Movimiento al Socialismo lanzo a un referéndum para la reelección
del presidente Evo Morales Ayma el 2019. Los bolivianos dijeron “No” con el
51,3% frente al 48,7% que lograba el “Sí”. Esto significa, que el pueblo no
permitirá que el presidente Evo Morales se presente a un cuarto mandato.
Este resultado demuestra la primera derrota electoral en 10 años. Esta derrota
fue por los casos de corrupción sacados a la luz que han afectado a miembros
de su gobierno, incluso un amorío con una empresaria que tuvo que reconocer
públicamente. Pero el gobierno no reconoce esta derrota y culpa a las redes
sociales y a la campaña de la mentira de la oposición.
Como verán, el actual gobierno del MAS, va demostrando debilidad en el tema
de liderazgo individual, por las siguientes razones: en primer lugar, el sector
campesino lo destaca a Evo Morales no como líder sino como caudillo, porque
no ven otro líder de su sector que pueda remplazado; en segundo lugar, el
MAS no forma líderes, no existe una escuela de formación de líderes o peor
aún, la formación de cuadros políticos. Lo que sucederá con esta situación, al
no existir otro líder esclarecido en este sector, tendrán que ratificarlo al mismo.
5.2.2. Liderazgo colectivo
En cuanto al liderazgo colectivo, es de conocimiento del pueblo boliviano que
los cocaleros son la principal fuerza social y política del proceso de cambio y
son considerados como militante de este proceso. Por otra parte, la
organización nacional de los campesinos (CSUTCB), aún mantienen la unidad,
lealtad con el gobierno de Evo Morales para continuar con el proceso que fue
encaminado por el pueblo boliviano.
La vanguardia no se hereda, se lo gana con la acción, luchando con el
adversario. Ser vanguardia significa ser el grupo dirigente capaz de recoger las
ideas justas del pueblo para elaborar líneas de acción y propuestas que
impulsen al pueblo hacia delante.
De las acciones que realizan los campesinos, sobresale más las posiciones
sectarias, estas posiciones chocan con el principio de liderazgo colectivo,
porque la misión de la vanguardia, es conducirla al pueblo, no significa
reemplazarlo al pueblo. Esperamos que en lo futuro no se sientan dueños del
poder político y económico del país. Lo mismo está ocurriendo en el liderazgo
colectivo, por esta razón existe mucho errores y equivocaciones en las
Organizaciones Sociales, Municipios, Gobernaciones y en el Estado Central.
Se olvidaron de fortalecer las organizaciones sociales de su sector y las otras
organizaciones sociales del país y ni que decir a la clase media que fue uno de
los impulsores del proceso de cambio.
Por esta razón, el Gobierno actual, generalmente invitan como candidatos a los
Municipio, a las Gobernaciones, como Diputados, Senadores, a los ministerios
y a los cargos públicos, a personas que no son militantes, líderes, cuadros
formados en el instrumento político del MAS.
De esta realidad se puede deducir que habrá debilidad de liderazgo individual y
colectivo en el 2019; Si no se corrige sus debilidades mencionadas, el proceso
democrático se puede estancar.
“El pueblo es fuerte cuando existe conciencia política, cuando tiene ideas
justas, cuando está unida. De lo contrario es débil y puede ser destruida
su fuerza en cualquier momento”.
6. ANÁLISIS DEL PODER ECONÓMICO DEL PAÍS
En el tema económico, haremos una reflexión para ver si cumplió el actual
gobierno la agenda del pueblo planteado el 2003, que fue la nacionalización de
los recursos naturales y recuperar las empresas que fueron privatizadas. Por
otra parte, conoceremos si en lo económico avanza hacia el socialismo
comunitario o hacia el socialismo real.
Sobre el tema de nacionalización, cuando una empresa es del Estado es
patrimonio de todos los bolivianos y bolivianas, los recursos que generan las
empresas es para el Estado y son recurso de todo el pueblo boliviano.
Nuestra Constitución Política del Estado actual, reconoce el modelo económico
plural, donde está reconocida la empresa estatal.
La CPE, del Estado Plurinacional en el artículo 306, parágrafo II, señala: La
economía plural está constituida por las formas de organización
económica comunitaria, estatal, privada y social cooperativa 2.
Hasta el 2011, el gobierno de Evo Morales generó una política de
nacionalización y también emprendió a recuperar para el Estado las empresas
que fueron privatizadas por los gobiernos neoliberales.
Actualmente son considerados empresas del Estado Plurinacional las,
siguientes empresas:

2
“Constitución Política del Estado”: Artículo 306, parágrafo II. Pag.108.
 Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB), que a su ve
vez tiene internamente otras seis empresas, aun las Empresas privadas
hacen la actividad de la producción, el gobierno solamente hizo el
cambio en impuestos.
 Corporación Minera de Bolivia (COMIBOL), al interior está la empresa
de Huanuni, la fundición de Vinto, Corocoro (Empresa Mixta), la planta
de Evaporíticos, Colquiri; la Empresa Siderúrgica del Mutún (aun no
funciona) y en este año 2017 la empresa de Amaya Pampa paso a
COMIBOL.
 ENTEL, una Empresa recuperada por el Estado.
 ENDE, que ya es residual con una parte bien en el oriente, de la que el
Estado participa con el 50% de las acciones.
 LACTEOSBOL, que agrupa a pequeñas empresas de tratamiento de
leche en distintos municipios de nuestro país.
 EMAPA (Empresa de Apoyo a la Producción y Alimentos), generalmente
es utilizada por el gobierno para controlar el mercado libre de las
ciudades del país.
 BTV (Bolivia TV), que ya funciona como empresa.
 EBA (Empresa Boliviana de Almendras), en proceso de producción;
Empresa Azucarera San Buenaventura), en construcción no funciona;
 PAPELBOL, que está en construcción aun no funciona.
 AZUCARBOL, que también está en construcción en el sur del país,
tampoco no funciona.
 ACEBOL, está en diseño, no funciona.
 COFADENA, que funciona desde tiempo atrás.
 ENABOL (Empresa Naviera Boliviana).
 BOA, la Empresa Boliviana de Aviación.
 DAB (Depósitos Aduaneros Boliviano), funciona desde hace tiempo
atrás.
 EBIH, (Empresa Boliviana de Industrialización de los hidrocarburos), en
construcción, no funciona.
 TAB (Transportes Aéreos Boliviano), también con funcionamiento desde
hace tiempo atrás.
 EBO (Empresa Boliviana de Oro), empresa estancada en su actividad.
 Luego se crearon otras dos pequeñas empresas: la Empresa de
Palmitos en el Chapare y la Empresa Boliviana de Almendras (EBA).
Viendo esta realidad, llegamos a la conclusión de que la nacionalización y la
recuperación de empresas que fueron privatizadas durante el neoliberalismo,
se estancaron en el año 2011.
Hasta la fecha, en YPFB siguen realizando la actividad productiva las
Empresas transnacionales, lo que más sobresale en esta empresa es el
incremento de los impuestos en beneficio del Estado;
En COMIBOL, existen pocas empresas estatales, por no contar de una política
minera clara, por esta razón este año 2017 la empresa de Amaya Pampa pasó
a COMIBOL. El resto los recursos mineralógicos estratégicos del país están en
manos de las empresas mineras transnacionales privadas.
En cuanto a las empresas de servicios como ENTEL, es recuperada para el
Estado y ENDE es nacionalizada a medias porque al interior existen empresas
privadas que hacen servicios.
La empresa Lacteosbol son pequeñas plantas de leche para uso y consumo
local que existen en Ivirgarzama, Challapata, Achacachi y una planta en
Patacamaya.
El resto de la empresa mencionadas por el gobierno son de creación durante el
periodo nacionalista y las recientes creadas como empresas del Estado están
en proceso de elaboración a diseño final, en construcción, lo que significa que
aún no generan ingresos para el Estado.
La nacionalización en Bolivia comenzó bien, se notaba una política de
nacionalización, pero se estancó en el segundo mandato del gobierno del MAS,
si continua esta realidad puede que exista un estancamiento del proceso de
cambio, incluso puede sufrir un retroceso hacia la política económica de
privatización.
6.1. Economía comunitaria planteada por el gobierno del MAS
En cuanto a la economía comunitaria, es un planteamiento para la estructura
del socialismo comunitario, donde señala el artículo 307 de la CPE: “El Estado
reconocerá, respetará, protegerá y promoverá la organización económica
comunitaria. Esta forma de organización económica comunitaria
comprende los sistemas de producción y reproducción de la vida social,
fundados en los principios y visión propios de las naciones y pueblos
indígenas originarios y campesinos”.
El Vicepresidente, señala en sus escrituras sobre la economía comunitaria lo
siguiente: “Los pilares de nuestro Estado y nuestra economía son las
comunidades indígenas campesinas y el movimiento obrero organizado.
Un brazo emerge del capitalismo desarrollado, el brazo obrero, y el otro,
el brazo indígena emerge de lo que no fue destruido por el capitalismo. La
ciencia y la tecnología, procedentes del capitalismo, y el mundo agrario
comunitario, que resistió al capitalismo por 500 años, están aquí, pueden
y deben irradiarse, expandirse y universalizarse. El socialismo
comunitario será la comunidad agraria a nivel planetario, tenemos la
semilla comunitaria que crecerá y dará frutos poderosos para Bolivia y
para el mundo”.
Hasta la fecha, no existe una empresa comunitaria creada por el actual
gobierno indígena. Obviamente creemos que no existe intensión para que se
ponga en práctica la empresa comunitaria. Ya que los parlamentarios -
legisladores y el órgano ejecutivo del MAS, no hicieron una normativa para que
tenga legalidad la empresa comunitaria y ser parte de la actividad económica
del país.
Entonces llegamos a la conclusión que el socialismo comunitario solamente es
una frase, un discurso, una teoría que no tiene la menor intención de ser
concretado en la realidad. Si esto es así, no llegaran al socialismo comunitario,
peora un socialismo real.
Para llegar al socialismo comunitario, debería crearse empresas comunitarias
para justificar el objetivo histórico del proceso de cambio; para la transición del
capitalismo al socialismo, es donde se crean empresas estatales y nacionalizar
las empresas privadas; y para consolidar el socialismo real, se debe contar con
una mayoría de empresas estatales, empresas comunitarias, empresas
sociales, empresas cooperativas, microempresas sociales, etc.
7. IDEAS PARA GARANTIZAR LA TRANSICIÓN DE UNA SOCIEDAD VIEJA
A UNA SOCIEDAD NUEVA
Para garantizar el proceso de transición emprendida por el pueblo boliviano y la
democracia, planteamos algunas tareas a realizar:
 Para continuar con el proceso de transición, se debe retomar la mayor
participación de las organizaciones sociales que constituye la base de la
transformación.
 Fortalecer por los medios necesarios, la ideologización del proyecto
histórico del pueblo.
 Priorizar la formación de cuadros políticos en las organizaciones
sociales, especialmente en la clase vanguardia del país.
 Mayor claridad y lucidez en las organizaciones sociales y en la clase
vanguardia sobre la construcción de una nueva sociedad socialista.
 Generar empresas de carácter social, plantear desde las organizaciones
sociales, con exclusividad desde los sindicatos de los trabajadores de
las empresas privadas y por los compañeros indígenas, originarios y
campesinos que sufren la explotación.
 Acelerar el proceso de la industrialización de los recursos naturales del
país.
 Enmendar los errores y desaciertos cometidos, resolver los problemas
pendientes y evitar el desgaste interno y por factores externos.
 Depurar las corrientes liberales en las organizaciones sociales, en los
órganos de gestión gubernamental, en los órganos de poder, etc.
 Las organizaciones sociales deben fortalecerse por iniciativa propia,
prepararse para que reemplace al actual gobierno en la administración
del Estado, en caso de que fracase el sector campesino, para continuar
con el proyecto histórico del pueblo. De ninguna manera permitir
retroceder hacia el capitalismo neoliberal.