JESUCRISTO   LA RESURRECCIÓN VIENE. HE AQUÍ QUE VIENE CON LAS NUBES Y TODO
OJO LE VERÁ, Y LOS QUE LE TRASPASARON. Apocalipsis 1:7.
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RESUMEN DE EFESIOS
© Carlos Padilla. Junio 2017

TÍTULO. AUTOR Y FECHA

El título “Efesios” es omitido en los manuscritos más antiguos “Chester Beaty, Códice Sinaítico y Vaticano” [1] pero
apóstol Pablo de Efesios –una de las cartas “carcelarias” – la muestra su introducción 1:1 y 3:1 [2] y en muchos detalles que son de
Pablo. Externamente Clemente de Roma, Ignacio, Policarpo, Ireneo, Fragmento Muratoniano, Clemente de Alejandría, Tertuliano,
Orígenes, Eusebio, la Didajé, Basílides y Marción dan testimonio. La fecha debe ser 61-62 d.C. desde la cárcel de Roma. No
menciona la destrucción de Jerusalén ni del Templo, profecía de Jesucristo.

DESTINATARIOS Y MOTIVOS PARA SU ESCRITURA

Pablo escribe a los santos y fieles en Cristo y, aunque continua en referencia a los efesios, es una carta de corte universal,
circulatorio. Éfeso era capital de la provincia romana de Asia (Turquía), enclave estratégico para una iglesia y expandir el Evangelio.
Comercio, templo a Diana, culto sensual idólatra, ideas filosóficas greco-romanas y vida pecaminosa. El propósito principal de la
carta es recordar que Jesucristo es la cabeza de la Iglesia, y quien nos da las riquezas de Su gloria. Muestra la satisfacción de Pablo
encontrar esta iglesia en la fe, en el Camino y en la unidad de Cristo en la obra Trinitaria.

CONTEXTO HISTÓRICO

Pablo está gozoso de escribir sobre la unidad de la iglesia en la libertad de Cristo a una comunidad que podría ser la primera
, que por fin incluye tanto a judíos como a gentiles, y aunque se halla en prisión en Roma [4], este es para él un gran
triunfo como apóstol a los gentiles. Desde allí, por unos dos años, también escribe a los Colosenses, Filipenses y a Filemón.
También fruto de colaboradores Priscila y Aquila, a los que dejó allí en el viaje anterior. Tíquico la llevaría a Éfeso, 6:21,22. En esta
ocasión no se tiene que dedicar a problemas o acusaciones. Pablo amaba esta iglesia en la que Cristo mostraba la obra del Espíritu,
el fruto de la Cruz, la unidad de la iglesia en Cristo y Su poder sobre el mal y el escudo de la fe. Cristo es la cabeza de la iglesia que
es el cuerpo de Cristo el cual ha sido capacitado para una nueva vida. También Juan recibió orden de Jesucristo de escribir a la
iglesia en Éfeso, lo cual leemos en Apocalipsis 2.

ENSEÑANZAS TEOLÓGICAS

Efesios comienza teológicamente con la doctrina de la elección[5], seguida de la predestinación, la adopción, la redención
por la sangre de Cristo, el perdón de pecados y la dispensación del cumplimiento de los tiempos[6] por Su gracia para Su
gloria, todo en el capítulo 1. Pero los tres primeros capítulos son teológicos. Siguen, la vivificación por Cristo, en las
alturas por Cristo, en paz por medio de Él[7] en la “plenitud de Dios” (3:9), y así llegar a ser un “varón perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (4:13. Más el creyente será tentado, pero Pablo enseña la armadura de
Dios (6:11-13).

POSIBLES PROBLEMAS INTERPRETATIVOS

Efesios es una epístola clara y con pocas incertidumbres, pero algunas doctrinas son definitivas y provocan discrepancia
interpretativa, como la “Elección Divina” en el cap. 1, la cual muestra que Dios escoge a algunos, pero no condena a
todos los demás, sino que envía el Evangelio. La cuestión del sometimiento, sobre todo en el caso de las casadas a sus
maridos, donde el amor ha de prevalecer, como el de Cristo a la Iglesia, tantas veces generalizado a la mujer al hombre, y
los hijos a los padres, en respeto y honra. Los siervos a los amos, que hoy es aplicado a los empleados y a los jefes o
dueños de empresa para que se traten unos a otros en amor de Dios, en el cap. 5.

Vila Ventura, Samuel. S. Escuain. Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado. (Terrasa. Barcelona. Editorial Clie, 1985). 280.
 Versión Reina-Valera 1960. Efesios 1:1 y 3:1.
Pablo, el judío de Tarso. (Madrid. Algaba, 2006). 335.
Justo L. González. Historia del Cristianismo. Tomo I. (Miami. EE.UU.: Unilit, 1994). 41.
William, MacDonald. Comentario Bíblico. Antiguo y Nuevo Testamento. (Barcelona, España. Clie, 2004). 865.
Santa Biblia. Versión Reina-Valera 1960. Efesios 1.
Johnny, Sangoquiza. Panorama del Nuevo Testamento. (Bloomington, IN. EE.UU. WestBow Press, 2015). 208.

 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y llamárase su nombre:
Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Profecía de Isaías 9:6.

 Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mi. Palabras de Jesucristo. Evangelio de
Juan 14:6.

 Ud. quiere conocer a Dios, pero sabe que el camino no es por las religiones, ni por las sectas, ni por la sociedad.
El mundo, sin Dios, ha fracasado. ...Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque
tuyos son... Juan 17:9. Oración de Jesús.
  Si de verdad busca Ud. a Dios, comience hoy una nueva vida, de la verdadera mano de Dios. El Evangelio es el
mensaje para todas las naciones, sin importar la raza, la procedencia ni la cultura. Dios es el Salvador de aquellas
personas que le abren su corazón y se arrepienten de vivir sin El.

 ...Así que hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que
vuestro trabajo en el Señor no es en vano. 1Corintios 15:58.

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