UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

EL POPULISMO
Asesor(a) del curso: Palacios Bran,Roberto Alejandro

AUTORES:

TRUJILLO - PERU

EL POPULISMO
EL POPULISMO EN LATINOAMÉRICA

I:-INTRODUCCIÓN:
No existe una definición clara del populismo, Alistair Hennessy calificó el populismo
como el sistema organizativo para sincronizar grupos de intereses diferentes, con
un liderazgo eminentemente carismático proveniente de la clase media
desarraigada.

Pero, ¿Se puede pensar la política latinoamericana sin el populismo? Aunque el

populismo es, sin duda, un fenómeno mundial, que también está creciendo
actualmente en democracias maduras o más sólidas como las europeas y la
estadounidense, es en América Latina donde la tradición populista pareciera ya ser
parte de una manera de hacer política. Desde Perón en Argentina hasta Chávez en
Venezuela o Bolsonaro en Brasil, la apelación al pueblo es constante, con la
intención de contraponer al pueblo sufrido a las élites explotadoras y cuyo único
defensor es el líder carismático, dotado del poder de cambiar el rumbo del país y
de instalar la anhelada reivindicación social.

La capacidad de las fuerzas populistas para aprovechar electoralmente la

colectividad suscitadas por la oposición a la inmigración y por la protesta
anti-política no basta para explicar plenamente su éxito. Existen distintas hipótesis
interpretativas que, por una parte, subrayan la capacidad de estos partidos para
combinar el radicalismo verbal y la política simbólica con los instrumentos del
marketing político y, por otra, tienden a explicar su papel creciente insertándose en
el interior del escenario más general de transformación de la política en las
sociedades postindustriales, y por otro lado, además, destacan su capacidad para
responder a la inquietud de muchos ciudadanos frente a fenómenos ante los que
no estaban preparados, en primer lugar la transformación de las sociedades en
sentido multiétnico y multicultural.

El populismo en sus vertientes de derecha e izquierda es, además, anti político.

Los políticos y sus organizaciones forman parte del núcleo expiatorio, manejan los
hilos ocultos del sistema. Por lo mismo, el populismo es adversario de la
democracia, cuyo formalismo desprecia y cuya hipocresía denuncia frente a cada
acuerdo, transacción o compromiso entre contrarios. La política sería por definición
un mero velo del poder; un juego que los poderosos juegan para perpetuar sus
ventajas, beneficios, prebendas y favores. La política es corrupta, según esta
visión conspirativa de los sistemas, y por eso el populismo marcha con el símbolo
de la escoba en la mano: para barrer las perversiones del poder.
El populismo pretende oponer a la élite contra las masas, los monopolios y
oligopolios contra el pueblo. De ahí su tono supuestamente "popular" al gusto del
"pueblo", a la condena de la alta cultura, propio de intelectuales refinados,
cosmopolitas, catalogados como elitistas y ajenos al sentido común de la mayoría.
El populismo, incluso de derecha, quiere creer que representa los intereses e
ideales de las clases trabajadoras, los hombres y mujeres comunes, el pasado
campesino de la nación y su cultura más fuerte, auténticos valores ante la
mercantilización y la globalización.

II:-DESARROLLO:

En 1929, estalla la crisis económica en el centro del sistema capitalista en América

latina, no obstante el agotamiento primario exportador, la crisis de dominación
oligárquica como consecuencia, ciertos estados latinoamericanos deciden impulsar
políticas económicas lo cuales sustituyen las anteriores es decir basadas ante la
regulación del mercado. A su vez se da lugar a un proceso pero sin llegar a darse
una revolución industrial. Es más no hay un cambio en la matriz societal
(Ansaldi,2003:13-27 )

En este contexto ciertos estados latinoamericanos asumieron formas de gobierno

caracterizadas como Populistas ante una coyuntura de rechazo a la idea de
democracia liberal.

En segundo lugar, el populismo acompaña al sufrimiento político de las masas

expresado mediante la emergencia de las clases populares. Las clases
Populares son incorporadas al juego político (Weffort,1998: 135).Así mismo
antes de incorporar al juego político, nos permite interpretar a mediante el pueblo
no como una clase si no como comunidad.También podemos decir que el
populismo se apoya a través de un pacto el cual se trata de una alianza policlasista
entre el estado, la burguesía industrial nacional y por último el Proletariado, su
objetivo intentar políticamente a las antiguas clases propietarias rurales.

El populismo es uno de las formas que asume el estado y el régimen de gobierno,

el cual es considerado como un conjunto social, político y estatal, se trata de un
término que une a la referencia con el pueblo como esencia y a la nación como
colectividad amenazada por la nominación extranjera, al estado como agente de
cambio.
De la misma forma, el populismo busca rechazar los enfrentamientos generados
por el tipo capitalista o socialista,el cual ayuda a aumentar los niveles de
integración y participación social.

Por ejemplo en latinoamérica, tenemos tres casos, Argentina con Perú,México y

Brasil con Vargas, Brasil consiste en 4 periodos de 1930 como Jefe del gobierno
Provisional, en 1934 Presidente de la república del gobierno constitucional.No
obstante, en 1951, gobierna como presidente de la república elegido por voto
directo si bien este último fue considerado por el periodo clásico del populismo este
edifica sobre la experiencia de los dos mandatos anteriores.

El populismo de Vargas, es un ejemplo de tipo de política Nacional Popular que da

importancia al tema de la independencia Nacional y al papel del Estado como
agente de desarrollo mientras que pone poco énfasis en una participación popular
estrechamente controlada por el estado, lo cual nos da una importancia intermedia
en la integración política, se caracteriza por llevar a cabo una organización
corporativa de la sociedad como complemento de la democracia representativa.

Además la transformación de Getulismo en Populismo es impuesta por la

coyuntura política nacional e internacional a partir de 1945.Después de todo la
victoria de la democracia y el avance del comunismo como la voluntad de Vargas
de incorporarse a una lucha democrática popular contra el imperialismo, le dieron
un corte populista a la coalición política por el poder liderada, en el plano
económico el populismo propicia la industrialización y desarrollo económico bajo
una creciente regulación estatal.

En tercer lugar,el discurso populista esencialmente no ha cambiado mucho a lo

largo de la historia. Se trata de separar las aspiraciones del pueblo de las
intenciones egoístas de la élite estatal. Sin embargo, estas élites no son un ente
homogéneo y pueden asumir diferentes características según la situación social, la
ideología o las necesidades del líder populista. Por lo tanto, la élite opuesta puede
ser los estratos sociales ricos y altos del país, los medios de comunicación, los
partidos políticos tradicionales o la vida empresarial capitalista.

Según nuestro punto de vista, el populismo es Infundir valores, propuestas, ideas

de cambio a un grupo social determinado, dichas ideas serían de cambio en
beneficio de dicho grupo social, para eso necesitamos un líder, como por ejemplo
un líder político con objetivos definidos ya que cuando hablamos de populismo,
siempre se suelen utilizar términos peyorativos, incluso se suele comparar y
confundir con la democracia, porque ambos se basan en el supuesto de que es el
pueblo quién gobierna al elegir a sus representantes.

En otras palabras, el populismo es totalmente diferente, ya que traza una línea

divisoria entre el pueblo, al que concibe como una entidad homogénea honesta, y
a sus adversarios corruptos, inmorales y legítimos. El político populista se presenta
literalmente como el único moralmente capaz de representar al pueblo, pero este
detendría por completo el desarrollo vital de todos los subsistemas sociales que
existen hoy en día, posicionándonos una vez más en el tercer mundo.

El populismo es realmente engañoso, tiene una ideología de oposición

considerablemente marcada que está conformada por “los enemigos” y “los
buenos”, esto desencadena una tendencia hegemónica muy estresante y
debatible, que a su vez lleva a problemáticas sociales y políticas desfavorables,
porque la oposición también responde en términos intransigentes. En este sentido,
la polarización destruye el pluralismo y constituye una amenaza para la
democracia, destruye totalmente la sociedad como sistema, ya que deja de lado la
convivencia pacífica, y el fin supremo de la sociedad que es: el bien común.

Lamentablemente gracias a la falta de ética, conciencia, valores, a la sed de poder,

a la manipulación que los partidos políticos someten, a la población a costa de su
sensibilidad, necesidades y carencias que padecen por la presente inestabilidad
política que sigue arraigada desmesuradamente en nuestro débil estado y
gobierno, no podemos de dejar de relacionar la política latinoamericana sin el
populismo.

Además, mucho se habla de la relación entre el populismo y la democratización,

puesto que, muchos dicen que el populismo es un peligro para la democracia, que
puede llevar a regímenes autoritarios, e interpretaciones que lo analizan como un
movimiento subversivos que democratizan sistemas institucionales excluyentes.

El populismo en América Latina surgió durante un auge exportador que permitió

que algunas industrias se desarrollarán especialmente y en ciertas regiones debido
a los altos ingresos que generaba. Posteriormente, a partir de la década de 1930,
entró en vigor una inequívoca política de apoyo al sector industrial, que se expresó
más en las propuestas de CEPAL.
En este contexto podemos decir que surge con el ahora llamado populismo clásico.
Así definimos la importancia y el valor que tiene dicho término en latinoamérica.
Desde otra perspectiva, el populismo puede entenderse como un medio, quizás en
muchos caso el único medio, para que las clases bajas se vuelvan políticamente
representadas y por lo tanto parte del Estado, al mismo tiempo que ayudan a
expandirse otorgándole un carácter nacional.

Así mismo, podemos clasificar al populismo como de izquierda o derecha;

obviamente hay diferencias en la ideología política, pero también hay diferencias
en cómo se establecen en el poder. Esto lo hace a menudo la derecha,
aprovechando crisis muy fuertes como la hiperinflación.

Por otro lado, los populistas de izquierda, son elegidos por otras razones, no por
crisis coyunturales muy severas, sino por problemas estructurales como la
pobreza, la desigualdad y el desempleo, son de muy difícil solución. Se puede
resolver la hiperinflación, se puede derrotar a la guerrilla, pero no se puede
resolver la pobreza y el desempleo en 5 años, y esto permite que los populistas de
izquierda ganen apoyo.

Pueden mejorar pero nunca resolver estos problemas estructurales; por lo tanto,
tienen una base atractiva para las poblaciones más resilientes. Por ello podemos
decir que las definiciones o clases que existan de populismo siempre va hacer
importante, porque la sociedad hoy en día está inmersa en este problema; es por
eso que, no se puede pensar en política en latinoamérica, sin en el populismo.

CONCLUSIONES

En correspondencia con el populismo, se concluye que:

1. Hablar de populismo es hablar de gran parte del sector de la clase media

baja, dónde para conseguir una aceptación en algún referéndum político, se
 debe llamar la atención de este sector, en el cuál lideran las masas, dónde lo
normal, lo básico, lo común está acostumbrado a llegar. Esto abarca
estadísticamente gran parte significativa, para poder tomar el lado ganador
de algún partido político, ya que al tener el voto popular, prácticamente se
tiene la balanza a favor.
2. El populismo, en la actualidad es considerado una amenaza para la
democracia, lo cuál es de suma importancia, porque se aprovechan de los
conflictos sociales y políticos, de este modo llegan al poder, pero esto se da
a causa de la debilidad de la instituciones, precisamente en el sistema
partidario, por ejemplo Venezuela dónde surge el populismo cuando colapsa
el sistema partidario anterior.
3. El populismo es el sistema para sincronizar grupos de intereses diferentes,
con un liderazgo eminentemente carismático proveniente de la clase media
desarraigada, que pretende oponer a la élite contra las masas, los
monopolios y oligopolios contra el pueblo.
4. El populismo se apoya a través de un pacto el cual se trata de una alianza
policlasista entre el estado, la burguesía industrial nacional y el Proletariado,
su objetivo intentar políticamente a las antiguas clases propietarias rurales y
busca rechazar los enfrentamientos generados por el tipo capitalista o
socialista, el ayuda a aumentar los niveles de integración y participación
social.

REFERENCIAS

Salmorán Villar, M. (2017, 1 junio). Populismo: una ideología antidemocrática.

https://journals.openedition.org/tp/533

El populismo como ideología del siglo 21 - Centro de Estudios Públicos. (2016,

23 noviembre). https://www.cepchile.com

Berrocal, A. S. & Martínez, M. F. J. (2019, 20 junio). ¿De qué hablamos cuando

hablamos de populismo? The Conversation. https://theconversation.com

BBC News Mundo. (2018, 10 marzo). ¿Qué significa exactamente el término

populismo, que se usa tanto para describir a Donald Trump como al fallecido
Hugo Chávez? https://www.bbc.com