EL ELLO OBJETIVADO

ESCRIBIR AQUÍ EL TÍTULO

Y
DEL MATERIAL
ELLO EN PERSPECTIVA
TEMARIO

DIFERENCIA ENTRE MODELO CULTURAL Y SISTEMA CULTURAL

EL SENTIDO COMPLEXIVO EN SOCIEDADES CERRADAS

EL SENTIDO DURATIVO EN SOCIEDADES ABIERTAS

EL ELLO OBJETIVADO Y EL ELLO EN PERSPECTIVA

DIFERENCIA ENTRE MODELO CULTURAL Y SISTEMA CULTURAL

• Ruth Benedict sostiene que un

modelo cultural son configuraciones
o elementos culturales.
• Según la autora, se “modela” el
carácter de los miembros de una
sociedad aunque ellos no sean
conscientes de que esto ocurre.
• Los conocimientos culturales se
insertan en la mente de hombres y
mujeres sin que ellos lo perciban.
• Las diferentes conductas
relacionadas con ganarse la vida,
aparearse, estar en guerra y adorar a
los dioses, se transforman en
modelos consistentes de acuerdo con
los cánones inconscientes de la
elección que se desarrollan en la
cultura.
DIFERENCIA ENTRE MODELO CULTURAL Y SISTEMA CULTURAL

• Biondi y Zapata, por su parte, defienden la

idea de que un sistema cultural surge del
valor que el ser humano le da a un tipo de
palabra, ya sea hablada, escrita o electronal.
• Dentro de una misma sociedad pueden
coexistir más de un sistema cultural.
• Los autores consideran que históricamente el
Perú siempre ha sido más oral que escribal.
• Además, la llegada de la electronalidad
democratiza a los usuarios, al permitirles ser
creadores.
EL SENTIDO COMPLEXIVO EN SOCIEDADES CERRADAS

• Las sociedades cerradas son opuestas a las sociedades abiertas, en ellas la información
transmitida a sus miembros es limitada y restringida, debido a que así lo establecen sus
estatutos.
• Por consiguiente, se trata de sociedades con libertad limitada, en donde no se ejerce la
democracia.
• Las monarquías, dictaduras y teocracias son ejemplos de sociedades cerradas.
EL SENTIDO COMPLEXIVO EN SOCIEDADES CERRADAS

• Por consiguiente, el sentido complexivo corresponde a interpretaciones del mundo en las

que el lenguaje y la comunicación “liberan” (o buscan liberar) a los individuos.
• La comunicación es un factor clave para definir las relaciones interpersonales.
• Es a través de las relaciones interpersonales y sociales que los modelos culturales
cambian.
EL SENTIDO DURATIVO EN SOCIEDADES ABIERTAS

• Recordemos que una sociedad abierta hace alusión a la transparencia y la búsqueda de la

igualdad (de derechos y oportunidades) dentro de un grupo humano, gobernado dentro
de la tolerancia y la flexibilidad.
• En términos de significaciones, estaríamos hablando del concepto de libertad como reflejo
de dichas sociedades.
• En una sociedad abierta, además, los gobiernos no ocultan la información a las
poblaciones.
EL SENTIDO DURATIVO EN SOCIEDADES ABIERTAS

• El acceso libre a la información confirma el sentido durativo que se genera en las

sociedades abiertas. Las personas se sienten más plenas y seguras.
• Dicho sentido, además, corresponde al sistema cultural de la electronalidad, en el que los
soportes tecnológicos nos brindan la posibilidad de ejercer dicha libertad, al convertirnos
en prosumidores, consumidores y productores de información.
• En él se dan los llamados “discursos sin fin” mencionados por Biondi y Zapata, en donde
las conversaciones no establecen nunca un final, generando un sentido duradero.
EJERCICIOS
EJERCICIOS
EL ELLO OBJETIVADO Y EL ELLO EN PERSPECTIVA

• El ello objetivado es uno de los vectores de producción de sentido, que definen Biondi y
Zapata.
• Los vectores de producción de sentido se refieren a las diversas maneras en las que se
interpreta el sentido.
• Esto depende del sistema cultural en el que los individuos se encuentren adscritos.
EL ELLO OBJETIVADO Y EL ELLO EN PERSPECTIVA

• Biondi y Zapata señalan que este mundo de las objetividades es propio de un sistema
cultural pero no es universal; así, si nos fijamos en las culturas orales, veremos que el ello
se pone en perspectiva desde el yo que habla, involucrando al tú con quien estamos
hablando.
• Así, el ello objetivo se relativiza, es decir, el mundo representado no es concebido desde la
no persona, desde la objetivación del “ello” sino que el mundo de lo representado se
aproxima siempre desde la perspectiva del yo y el tú.
• Estamos entonces ante el perspectivismo del “ello”.
CONCLUSIONES

Un modelo cultural se refiere a los elementos culturales que “modelan” el carácter de los
01 miembros de una sociedad, mientras que el sistema cultural hace alusión al valor que se
le asigna a un determinado tipo de palabra, ya sea hablada, escrita o electronal.

Las sociedades cerradas carecen de libertad. En ellas el sentido complexivo se da en la

02 comunicación, que intenta liberar a sus miembros.

Las sociedades abiertas, por su parte, son gobernadas en base a transparencia y

03 flexibilidad. En ellas el sentido es durativo, y se expresa a través de la electronalidad y sus
“discursos sin fin”.

Los sistemas culturales tienen vectores de producción de sentido o formas de interpretar

04 la realidad, siendo el ello objetivado propio de la palabra escrita, mientras que el ello en
perspectiva es frecuente en la palabra hablada y electronal.
BIBLIOGRAFÍA

Benedict, R. (1934). Patrones de cultura. Nueva York: Houghton Mifflin.

Biondi, J. y Zapata, E. (2017). Nómades electronales. Lima: Universidad Peruana de

Ciencias Aplicadas.

Leer el artículo “Cercanías y
distancias” de Juan Biondi y
Eduardo Zapata
Material producido por la
Universidad Peruana de
Ciencias Aplicadas
Autor:
Diego Barreto
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