ISFD Escuela Normal Suprior “Sarmiento”

Profesorado de Educación Inicial

Aportes de la Antropología y la Sociología a la Educación

1° 2°
Trabajo Practico N°1

Alumnas:
Balmaceda Tatiana
Dominguez Micaela
Molina Damaris
Nievas Leila
Rodríguez Graciela
 Actividades:

1) ¿Qué es la Antropología?
2) ¿Qué es primitivo?
3) ¿Por qué la Antropología estudia a las personas?
4) ¿Cuál es el problema de la Antropología?
5) ¿Cómo define la Antropología al “otro”?
6) ¿Cuáles son las ramas de la Antropologia? Explique cada una de ellas.
7) ¿Qué es cultura?
8) Según Alfredo Coviña, en el Tratado de Sociología como explica a la definición de
cultura. Extraiga las características de cultura.
9) ¿Qué es la realidad? Ejemplifique.
10)Explique la cultura y el valor.
11)Autonomía, aculturación, deculturacion, asimilación y subculturas .Defina y
ejemplifique cada uno de estos términos.
12)Dentro de las dimensiones culturales ¿Cómo se define a la cultura?

Respuestas:

1) La Antropología es el estudio del hombre o ciencia del hombre, desde el punto de

vista biológico cultural y social.
2) Primitivo son los pueblos que tienen una modalidad de vida imple y uniforme, cuya
cultura presenta una forma y contenido pobre e incongruentes desde el punto de
vista intelectual.
3) La Antropología estudia a las personas en su forma de vida, en la sociedad de ayer
y hoy, como cambio el pensamiento de las personas a lo largo de la historia y las
relaciones de poder entre los pueblos, las culturas y las sociedades.
4) El problema que presenta es como hablar de su objeto de estudio, es decir, el
hombre, ya que se lo define como primitivo, salvaje y simple, y estos términos son
prejuiciosos, discriminatorios y prepotentes.
5) La Antropología define al otro como cualquier persona a la que percibimos como
diferente y que nos sirve para interdefinir nuestra identidad.
6) Las ramas de la Antropología son Física, Arqueológica y la cultura material,
Lingüística y Social o Cultural.

ANTROPOLOGIA FISICA:Comenzo como el estudio de las razas humanas,

que se basan en medir y clasificar el tamaño de las cabezas, cuyo objetivo
era probar que había diferencias físicas entre las razas y así validar las
diversas teorías sobre la diversidad cultural.
ANTROPOLOGIA ARQUEOLOGICA Y CULTURA MATERIAL: Trata de
explicar los orígenes de la cultura y sociedad, así como el desarrollo de las
civilizaciones. La cultura material es el estudio de las técnicas para elaborar
los bienes materiales y los medios de producción de las sociedades.
ANTROPOLOGIA LINGÜÍSTICA: Estudio de las lenguas exóticas a fin de
buscar vinculaciones entre estas y su desarrollo histórico. Estas se vieron
 sacudidas por las teorías transformacional y generativa. El sistema
comunicativo, considera al lenguaje base de las modalidades de
pensamiento, usan modelos lingüísticos para estudiar la conducta social y
cultura.
ANTROPOLOGIA SOCIAL O CULTURAL: Es la rama principal de la
disciplina, comprende el analisis de la diversidad cultural, la búsqueda de
universales culturales, el estudio de las sociedades como totalidades y la
interpretación del simbolismo. El concepto más importante de esta rama es
el de cultura.
7) CULTURA: La cultura es una totalidad compleja que incluye el conocimiento, las
creencias, el arte, el derecho, la moral/ética, las costumbres y cualquier otra
capacidad o habito que el hombre ha adquirido por ser miembro de una sociedad.
8) Según Alfredo Coviña la cultura se vincula con todo aquello que es producido por el
hombre, lo que él cree o valora en un determinado modo, todo lo que el hombre
concibe especialmente a un valor que pone en la cosa. La cultura tiene una
relación directa con todo lo que se refiere a los humano, se vincula ella
directamente con la sociedad y con el individuo.
Características:
La cultura es obra de la sociedad, nace y se forma por la evolución de la
vida social.
La sociedad produce la cultura como vinculación entre el creador y su propia
obra, entre el artista
La cultura influye sobre la sociedad misma, el grupo la ha creado y la cultura
lo recrea, le da su marca lo impone.
Confiere a los pueblos sus rasgos característicos, que la transforman en
pueblo culto.

9) REALIDAD: Cualquiera puede definir la realidad diciendo que en general, es todo

cuanto hay y es, es aquello que nos pasa y como tal está ubicado en un espacio y
tiempo preciso, esto explica que mi realidad no es la misma que la de otro.
Ejemplo: No es la misma realidad entre los subgrupos de un curso.
10)En el tema que nos ocupa, suele utilizarse la palanra”culto” para referirse a una
persona que supuestamente tiene “cultura”, en contraposición a otra que carece de
ella.
Si una persona es culta, lo es en la medida que pueda comparar su cultura con la
de otra persona que supuestamente no tiene cultura. (Tiene el mismo valor las
sociedades, ninguna es inferior)
11)
AUTONOMIA: Se puede hablar de autonomía como auto comando del propio
destina, en el caso de entidades que ejercen dominación y están insertas en
amplias constelaciones socioculturales, cuyos integrantes preservan solo
parcialemnetesu independencia.
DECULTURACION: Opera en las situaciones especiales en que contingentes
humanos descarados de sus sociedades a travez del avasallamiento y
reclutados se ven en la situación de abandonar su patrimonio cultural propio.
 Por ejemplo siempre hay alguien o algún grupo que debe abandonar las cosas
que les pasa desde sus orígenes para que le empiecen a pasar otras.
ACULTURACION: Es el proceso de formación de las etnias en el curso de la
expansión de pueblos activados, por procesos civilizatorios y de la subyugación
de poblaciones que ellos avasallan por fuerza.
ASIMILACION: Señalan los procesos de integración del europeo en las
sociedades neo americana, cuyas semejanzas lingüísticas, culturales, en lo
relativo a visión del mundo y a las experiencias de trabajo, no justifican el
empleo de los concepto de aculturación y deculturacion.
SUBCULTURA: Son las culturas que coexisten en un mismo ámbito, participan
de características comunes. Ejemplo teatro de culturas.

12)Desde la perspectiva la cultura es un contexto, es un ámbito, es un espacio, dentro

del cual pueden describirse acontecimientos sociales, modo de conducta,
instituciones, uso de artefactos, costumbres.