DERECHO: LA PALABRA DERECHO ES POLISÉMICA, con varios significados.

Derecho no es solo las normas

LEY POSITIVA FUENTE UNICA ¿Qué es el derecho? Concepto que se mantiene

hasta hoy. Sale de
Derecho= Palabras análogas: mencionan cosas distintas entre sí, pero están
relacionadas. Es una ciencia, no siempre son solo las normas.
La costumbre=
La jurisprudencia= en la medida q respete la ley

HECHOS: están en los casos jurídicos, se reflejan en los fallos

TEORIA DE LA IMPREVISION: hecho imprevisible para la persona. Evitar abuso

moral del derecho
Pacta su servanda= los pactos se respetan

SOCIEDAD: Cultura occidental, cuando empieza occidente? Nuestra civilización

empezó en Grecia
KITTO= los griegos. Se diferenciaban de los barbos(egipcios)
4 periodos en historia de occidente:
1- Antigüedad greco romana
2- Edad media siglo V (5) antes de cristo. Hasta el siglo XVII (16).
3- Edad media siglo XIII (18). Moderna
4- DECOMODERNO SIGLO XX

ELEUTHERIA= LIBERTAD Zeus despoja al hombre de la mitad de su hombría si

llega para el día de la servidumbre
PERSONALIDAD= INDIVIDUAL.
COSMOS= UNIVERSO
ETHOS= CARÁCTER
ARETE= HABITOS BUENOS , cualidad de las personas
ETICA= Carácter de las personas
HYBRIS= SOBERBIA
POLIS= MADRE, FLIA (no permite la injusticia)
DIKE= JUSTICIA
ARISTROCRACIA= GENTE CON PODER MAS ALLA DE SU PERSONALIDAD
GRIEGO= isonomía= somos todos iguales ante la ley, incluso el rey.

GRECIA
Magno= globalizar la cultura griega
Cultura griega: se expandió a través de las comunidades judías, el idioma se fue
perdiendo y se pusieron de acuerdo para traducir la tora en griego, la traducción
de los 70 sabios. La tora en griego
Cristianismo surge como desprendimiento del judaísmo
Libros cristianos= se tradujo al latín 4 siglos después, era griego
Derecho griego: primero derecho civil, supletorio de cualquier otro (base de todos
los derechos)
Teatro= era una forma de educación, anfiteatros
Persas= 2 veces hubo una invasión de los mismos a los griegos. Hoy se llama
Irán.
Siglo xx: guerra civil entre setum

ROMA
Expansión de roma= 2 siglos AC.
motivo de la expansión:
Periodos políticos: 1- monarquía 2-democracia griega
Republica= inventaron sistema de gobierno
Derecho romano: invento todos derechos civiles, reales, sucesiones, etc. Fue
concreto, no habían leyes para regir las relaciones humanas se utilizaba la
jurisprudencia. El reino unido utilizo el sistema jurisprudencial.
El estado demandado, debe cumplir con el fallo. No son todos los estados iguales

El derecho esta con otros sucesos biológicos, históricos, impacta en edad media y
sigue vigente hasta ahora.

Edad media: 4 factores y 4 periodos. Influencia en la consolidación de cultura

europea. Periodo inicial= duro entre ellos, siglos de guerras. No había poder
unificador político.

Europa: cada uno tenia sus dioses. Pueblos cristianos

El derecho en la modernidad temprana.

Modernidad temprana: las concepciones de la vida marcan los nombres,
Edad moderna: implica un quiebre en lo jurídico. En el fin de la misma, se nota un
cambio en la teoría del conocimiento. Que conocemos? En la edad clásica, el
conocimiento interviene en facultades intelectuales.
El estado y el derecho
Político, moral y jurídico.

Causas:
1-filosoficas
dos teorías que rompen con la estructura
a) Nominalismo: dice que nuestro conocimiento se limita a los sentidos y que
conocemos verdaderamente cosas particulares. Después hay esencia en
algo, cuando no conocemos a fondo algo. negación del conocimiento
esencial de las cosas.
b) Racionalismo: fundador, renato descartes, que quiere rescatar la actividad
intelectual, del espíritu. Dice que conocemos porque ya nacemos con ideas
claras en la mente. Y así se concretan los sistemas deductivos. verdad no
se encuentra en la realidad exterior sino en la propia razón

Ambas teorías fomentaron el individualismo. Hay una desvalorización de la

verdad.
Caracteriza al derecho del estado moderno:
2 sujetos
1-el surgimiento de la individualidad como centro de la vida político
Mundo individualista
2- En lo jurídico, la reducción de todo lo jurídico a las leyes, sobre todo en las
culturas legalistas

En la modernidad tardía, la ley es el techo del universo jurídico. Se cayo con el

tema de derechos humanos

2-Politica y moral: tanto en moral como en política se expande el relativismo

Teoría contractualista, es moderna.

Cambios en edad clásica= más lentos, habían menos medios para conocer las
cosas.
Cambios más acelerados en la época actual. Lo q menos cambia es la cabeza
humana.

Características fundamentales del orden jurídico moderno:

3.1 Sujeto de derecho moderno: socioculturalmente se va expandiendo la
literatura, se hace hincapié en la importancia de lo individual. El individuo por
encima de la sociedad. Empieza a nacer la convicción del sujeto de derecho libre y
autónomo.
3.2 Subjetivismo jurídico: sujeto con derechos y obligaciones, pero que no está
en
3.3 De la relación social al interés individual: se privilegia en la modernidad el
interés de cada uno
3.4 Primacía de la legalidad: cuando uno vota hay una voluntad general, que se
manifiesta mediante los votos.
3.5 Fundamentos del derechos de lo clásico a lo moderno: la legalidad no fue
la fuente principal en estos periodos, las leyes como las normas jurídicas estaban
supeditadas a ciertos valores. La sociedad valoraba ciertas cosas, la legalidad
pasa a ser el techo de juridicidad. Lo que diga la ley es el punto final.

Hobbes y Rousseau: filósofos políticos. Lo principal de Hobbes, es individualista.

En esa época empieza a darse el modelo del estado contemporáneo. Los dos
rompen lo que ellos llaman el estado de naturaleza, y hacen el contrato social, no
se rige por pautas naturales. Rousseau hace un aporte en pro de un régimen que
no sea monárquico.

Interpretación de la ley= si hay varias fuentes hay que interpretar muchas cosas.
LA JUSTICIA ES CREADA POR LA LEY.
LA LEY NO PUEDE SER JUZGADA BAJO OTRO PARAMETRO DE LO QUE
DIGA LA LEY.

Positivismo jurídico: siglo 19. Antigüedad AC, hubo democracia alguno. del
derecho como un “hecho” y no como algún valor a realizar. Se produce una
identificación entre derecho y normas
no hay “derechos” antes que las normas positivas. Es un reduccionismo semántico,
se reduce la palabra derecho a un conjunto de normas 

Algunos filósofos: sofistas. 1 trasimaco: que es la justicia el poder más fuerte, no

existe, no es un realidad en sí misma, es el poder.
Ley= no se auto legitima
Es una vertiente.
Positivismo filosófico= se expresa en el cientificismo (la única verdad es la de
las ciencias físicas matemáticas)
Verificación empírica: comprobable
-positivismo se juega si la verdad o bien existe
Concepción: la norma se le llama derecho, no hay el mismo fuera de las normas.
No hay ningún valor que justifique la norma
Tipos de positivismo: Tienen características parecidas en cuanto a la validez de la
norma.
1-formal o lógico: a la lógica como están elaboradas las normas
2- factico: los hechos, la ley debe revelar lo que quiera la gente o a lo que dicen
los jueces, eso es derecho. “derecho no es sino aquello que los jueces harán en
cuanto la las controversias” (Holmes)

Características: 1- justificación- validez- eficacia

2-coactividad
3- conocimiento a valorativo
4-Descriptivista (el jurista debe describir lo que la norma dice)
5-separacion total entre derecho y ética/ moral
6-no hay derechos antes que las leyes, las mismas otorgan derechos

Ciencia de la naturaleza y social:

Términos y palabras:
univocas: 1 significado
Equivocas: + de 1 significado
Análogas: cosas diferentes pero semejantes, tienen un parecido. Naturaleza
puramente física o racional y humana

KELSEN: tiene una posición reduccionista respecto a la naturaleza, va por el lado

de las ciencias causales. dice que la justicia no existe 

Para el positivismo derecho es un palabra unívoca que designa normas 

Para otras doctrinas el derecho es análogo= normas, derechos de las personas, derecho
subjetivo (es una facultad de accionar si hay un problema con tus derechos) . La ley o la
norma no por ser norma es derecho 
Leyes especiales establece dos cosas: el plazo no depende de más 

Principio de imputación: La imputación vincula, pues, dos conductas humanas: el acto

ilícito y la sanción. Es evidente que esta relación no tiene un carácter causal. El acto ilícito
no es la causa de la sanción ni ésta es su efecto.
Principio de causalidad: La condición es una causa y la consecuencia su efecto. No
interviene ningún acto humano ni sobrehumano.
Hay cadenas infinitas de causas y efectos y cada acontecimiento es el punto de intersección
de un número infinito de cadenas causales.
Leyes causales y normativas: juicio hipotéticos (plantearse una hipótesis)

Ciencia del derecho:

Objeto: la norma es válida, creada por un acto que transcurre en tiempo y
espacio. Una norma común, se apoya en una norma superior para ser valido.
DERECHO= sistema de normas, facultades subjetivas, justo, cosas reales, arte,
facultad.
Norma fundamental= su carácter jurídico puede ser supuesto (las nomas
supuestas no entran en el orden jurídico)

Dualismo en la teoría del derecho:

Capitulo 2: Clave más profunda del positivismo.
Derecho y la moral (hay una moral social). La justicia= carácter subjetivo
La justicia absoluta es unidad irracional
Positivismo y otras doctrinas= la norma positiva jurídica que vale es la que esta
puesta, la otra son supuestos que no son jurídicos. Los positivistas debieron
cambiar el hecho de no buscar fundamentos

Punto 3. Que es el derecho= una técnica social, derecho se atribuye al monopolio

de la fuerza.
Punto 4= para que una norma pertenezca a la esfera del derecho es necesario
necesario que defina la conducta que constituye la condición de una sanción y determine
esta sanción.
Norma primaria: es la norma jurídica. la que establece la relación entre el hecho ilícito
y la sanción.
Norma secundaria: es lo que hay que hacer para evitar la sanción.
3 etapas
JUSTICIA
-la justicia fuera del orden jurídico: 
-la justicia consensuada: no hay nada que se pueda decir que es Justo o injusto pero hay
un parámetro que se llama justicia 
-la justicia y el derecho en sí mismo: la justicia existe porque existen derechos 
Positivistas analíticos= posteriores a Kelsen. Como juristas deben describir el orden
jurídico normativo e ideal. Asumen dos tareas: lógicos que se ocupan de las normas
dentro del sistema y otros que son los lingüistas que se ocupan de las cuestiones
semánticas sin meterse con el contenido 

Aparecen autores positivistas que empezaron a abrirse del positivismo;

NINO: se abrió del positivismo, escribió un libro de ética y derecho humanos. Existen
valores jurídicos normales que el derecho debe incorporar. Empieza a romper el
argumento reduccionista positivista 
Es un consenso entre lo que crean las normas Constructivismo moral. Asuma a los
principios del iusnaturalismo= dice que es una interpretación semántica.
Dos tesis fundamentales;
1- principios que determinan la justicia de instituciones sociales, independientemente de
su reconocimiento por los poderes públicos 
2- que un sistema normativo, no pueden ser calificados como derechos sino satisfacen los
principios aludidos en el punto anterior 
Principios morales y hay derechos morales= 
Principios morales= 
JURIDICIDAD: para Nino es lisa y llanamente la fuerza o sea la coacción
para Bulygin: Derechos humanos empiezan a existir con su positivización se
convierten en algo tangible, en una especie de realidad, aún cuando esa “realidad”
sea jurídica.
Derechos humanos= en el positivismo es muy difícil sostenerlos con fuerza. Son
aquellos derechos morales que gozan todas las personas morales, todos los seres con
capacidad potencial para tener conciencia de su identidad. La justicia es la protección de
los derechos humanos y de los principios humanos que existen racionalmente. La política
resguarda los derechos humanos.
Crítica: se mete en la cuestión del escepticismo, el positivismo lo tiene como elemento
esencial. Si se lo quitas y pretendes seguir con una postura que no lo tenga se
contradice  
Iusnaturalismo versus positivismo: solamente una cuestión de interpetación
semántica.

Tesis de iusnaturalismo: Para el iusnaturalismo la palabra derecho en sí misma se puede

utilizar respecto a las normas sólo cuando las mismas sean justas. 
a) que hay principios que determinan la justicia de las instituciones sociales y
establecen parámetros de virtud personal que son universalmente válidos
independientemente de su reconocimiento efectivo por ciertos órganos o
individuos
b) que un sistema normativo, aun cuando sea efectivamente reconocido por
órganos que tienen acceso al aparato coactivo estatal, no puede ser
calificado como derecho si no satisface los principios aludidos en el punto
anterior

Positivistas= derecho son las normas, sin importar si son o no justas. 

Dicen qué hay dos clases de positivismos: 
1 los positivistas conceptuales: se caracterizan en describir la ley, y no te dicen que es
obligatorio moralmente cumplirla 
2 los positivistas ideológicos: es el que sostiene que la ley hay que cumplirla. El
problema que causa esta actitud es el escepticismo (no puede conocerse la verdad y el
bien)  (nino dice q no es una característica fundamental  del positivo)