Hombre, Sociedad, Estado y Derecho

1. Hombre: se considera individuo porque es el único ser que tiene inteligencia y voluntad. Elemento fundamental para el
derecho.

2. Hombre como ser biológico: Cuerpo físico – Fuerza vital. Características que lo distinguen de otro ser vivo. Ser biológico
combinado por una serie de propiedades. Producto de un proceso de transformación (hominización). Diferente a sus
antecesores.

3. Hombre como ser filosófico: Pensamiento – Lenguaje. Lo empuja a actuar como sujeto y no como objeto. El conocimiento que
la razón humana reclama de modo inmediato y natural, conocimiento con el cual el hombre se siente valioso.

4. Hombre como ser axiológico: Principios – Valores. Impulsa al hombre a representarse a sí mismo y a los demás. Para que el
hombre pueda subsistir se empieza a dar valor a la sociedad para desarrollarse, por medio del respeto a la vida de los
demás.

5. Homos habilis: momento en que el hombre llega a tener habilidades.

6. Hombre como ser social: Actuar con el instinto – Necesidad de un árbitro, el Estado. Voluntariamente cae en su
transformación y su alrededor, la naturaleza, sociedad y pensamiento.

7. Hombre desde una visión jurídica: en un principio no todo hombre como ser humano fue considerado como persona, tal como
en el Derecho Romano, que el esclavo no se le consideraba persona, en virtud de que no era reconocido como sujeto de
derecho, y tampoco podía transmitir derecho alguno. Era considerado como objeto y mercancía.

8. Sociedad: integración de varios hombres, culturas, etnias, lenguas, costumbres, conductas, para buscar el bien común.

9. El estado: organización política, por una comunidad con intereses comunes. Entidad con poder soberano nacional para
gobernar y desempeñar funciones políticas sociales y económicas. / Regula la vida de los ciudadanos mediante leyes, su fin
es la justicia.

10. Elementos del estado: población, territorio, poder.

11. Población: conjunto de personas que habita y comparte la jurisdicción del Estado.

12. Territorio: ámbito espacial dentro del cual el Estado ejerce soberanía. Subsuelo, marítimo.

13. Poder: hacer algo, imponer la propia voluntad.

14. Soberanía: la voluntad de la mayoría, facultad que tiene la comunidad de darse la organización interna que más le convenga.

15. Soberanía contexto constitucional: el Estado es soberano mientras no se encuentre subordinado a las órdenes de otro Estado
y con independencia de cualquier otro poder.

16. Características de la soberanía:

 Inalienable: no puede transmitirse, ni cederse a favor de nadie.
 Indivisible: no se puede dividir.
 Imprescriptible: derechos y acciones que no se extinguen por el transcurso del tiempo sin ejercerlos.
 Indelegable: no puede ser transferido a otras instancias.
17. Derecho: conjunto de normas jurídicas impuestas por el Estado, regulan la conducta del hombre en sociedad. Su
cumplimiento puede hacerse efectivo por la fuerza.

18. Estado y derecho = estado de derecho.

19. Con el desarrollo evolutivo y desde el punto de vista filosófico, existen dos corrientes que explican el origen de derecho:
Concepción idealista – Concepción materialista.

20. Concepción idealista del origen del derecho: las ideas son primero, son fundamentos de la materia, nada existiría sin ellas. La
materia es productora de la acción del conocimiento.

21. Derecho Natural: conjunto de normas y principios ideales que rigen la sociedad en la búsqueda del bien común,
fundamentalmente de justicia.

22. Derecho Natural Antiguo: inspirada y protegida por los dioses nacionales. Conocimiento cósmico.

23. Los griegos: analizaron la naturaleza buscando el bien común.

24. Escuela Estoica: Guiados por la razón y virtud, la felicidad era fundamental para ellos y los placeres materiales.
25. Escuela Epicúrea: el único bien era el placer a través de la razón y prudencia.

26. Los Romanos: Derecho, sabiduría romana excelsa.

27. El cristianismo: consideraba la verdad única y exclusiva revelada por Dios.

28. La patrística: desarrollada por los padres de la iglesia, dirigida por San Agustín.

29. La Escolástica: estudiados con procedimiento dogmático para ponerlas de acuerdo con principios religiosos.

30. Concepción Materialista: representa un campo del mundo material específico, cualitativamente.

31. Comunidad primitiva: periodo de aprobación, no había desigualdad, vivían de la caza, de recolectar productos.

32. Esclavismo: eran obligados a someterse, no reconocidos como personas, no formaban parte de la sociedad.

33. Feudalismo: siervo debía prestar fidelidad al señor feudal, también en tiempos de guerra.

34. Capitalismo: poder del capital, propiedad privada.

35. Socialismo: Dictadura de la mayoría sobre la minoría.

36. Comunismo: vivir en sociedad, sin clases, con una buena administración. Extinción de derecho.

37. La concepción idealista explica el origen del Derecho, y esta corriente de pensamiento se ha manifestado en varias
direcciones:
 Universalidad – Aplicación
 Congnosibilidad - conocidos por toda persona
 Inmutabilidad - Estático, sus principios no cambian.

38. Hemos leído que el concepto de Derecho Natural es opuesto a Derecho Positivo. Los que promulgan que Derecho Natural no
constituye un derecho como tal o propiamente un sistema normativo, sino más bien, unta teoría de la moral o en su caro,
doctrinas del derecho natural, sostiene, asimismo, algunos actores que más bien convendría denominarle: Derecho Ideal
(derecho sobre la base de justicia)

39. En la historia del Derecho, se apunta a los primeros pueblos consideraron sus leyes positivas, inspiradas y protegidas por
dioses naturales. Para los babilonios el dios solar Samash, les dio luces para la creación de su primera ley denominado: Ley
de Apolo

40. Los griegos fueron entre todos los pueblos antiguos, los verdaderos indicadores de la especulación filosófica. Los primeros
sabios se dedicaron a analizar la naturaleza misma, buscando un principio común que les permitiera explicarlas. Solfistas
más importantes: Protagoras, Gorgio, Hippias, Calieles, Trasímaco

41. Idea que no admiten los solfistas: la existencia de una justicia absoluta, derecho es relativo.

42. Escuela filosófica fundada en Atenas, pro Zeneón de Citio: Escuela estoica

43. En contraposición de la escuela estoica, se encuentra la escuela fundada por los filósofos que consideraban que el único bien
es el placer: Escuela Epicúrea

44. Los romanos no tuvieron una filosofía original, destacaron en el mundo real de: El Derecho

45. Roma alcanzó un extraordinario desarrollo, y el cristianismo fue difundiéndose progresivamente por todo el mundo conocido.
Por lo que el cristianismo como nueva religión, ejerció una influencia decisiva sobre el derecho, porque daba al hombre una
dignidad que antes carecía, que es llegar a considerar al hombre como: imagen y semejanza de Dios.

46. La filosofía jurídica del cristianismo fue desarrollada durante los primeros siglos de los padres de la iglesia: Patrística

47. El principal representante de la filosofía que constituye un retorno parcial de la filosofía clásica: Santo Tomas de Aquino

48. La obra más trascendente de Santo Tomas de Aquino fue “La suma teológica”, que distingue cuatro leyes: ley eterna, ley
natural, ley divina, ley humana

49. Toda doctrina filosófica en la que exagera el papel de la razón en detrimento de la experiencia: Escuela racionalista de
derecho natural
50. El principal exponente del movimiento filosófico denominado Positivismo, y que se desarrolló durante el siglo diecinueve y
culminado a finales del mismo siglo, influyendo tambien en el ámbito del Derecho: Augusto Comte