1. Se cortó el Lasso, por Ramiro Escobar 2.
Un pacto continental urgente, por Diego García-Sayán
Desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el
artículo "Se cortó el Lasso" presenta varios elementos que pueden ser criticados.
En primer lugar, se destaca la figura de Rafael Correa, quien es mencionado
como una persona que sigue manejando "hilos gordos de poder" en Ecuador.
Desde una perspectiva marxista, esto puede ser problemático, ya que Marx se
oponía a la concentración de poder en manos de una élite, ya sea política o
económica. Correa representa la continuidad de un sistema político y económico
que podría ser cuestionado desde una perspectiva marxista, especialmente si su
objetivo es fortalecer a su partido y mantener el control político.
En segundo lugar, el artículo menciona que el presidente Guillermo Lasso ha
decretado la "muerte cruzada" y gobernará por decreto durante seis meses. Esto
plantea preocupaciones sobre la democracia y la participación ciudadana en la
toma de decisiones. Desde una perspectiva marxista, la participación activa y
directa de la clase trabajadora y la eliminación de las estructuras de poder
jerárquicas son aspectos fundamentales. El gobierno por decreto de Lasso puede
interpretarse como un acto autoritario y contrario a los principios de la democracia
participativa defendidos por Marx.
Además, el artículo menciona que el nuevo presidente y la nueva Asamblea
Nacional tendrán un mandato de solo un año y algunos meses, lo que plantea
desafíos para la estabilidad política y la continuidad de las políticas públicas. Esto
puede verse como una situación inestable desde una perspectiva marxista, ya que
la planificación y el desarrollo a largo plazo son importantes para lograr una
transformación social significativa.
En resumen, desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de
Marx, el artículo plantea preocupaciones sobre la concentración de poder, la
democracia participativa y la estabilidad política. Estos aspectos pueden ser
cuestionados desde una visión marxista, que aboga por la participación activa de
la clase trabajadora, la eliminación de las estructuras de poder jerárquicas y la
planificación a largo plazo para lograr una transformación social.
Desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el
artículo "Un pacto continental urgente" plantea una serie de preocupaciones y
propuestas en relación con la situación de América Latina y la falta de agenda y
perspectiva estratégica en la región. A continuación, se realizará una crítica desde
dicha perspectiva.
En primer lugar, el artículo destaca las amenazas que atraviesan América Latina,
como la corrupción creciente, la inseguridad ciudadana y el aumento de la
pobreza. Desde una perspectiva marxista, estas amenazas son el resultado de un
sistema socioeconómico basado en la explotación y desigualdad. Marx
argumentaba que el capitalismo genera contradicciones internas que conducen a
crisis, corrupción y aumento de la desigualdad. Por lo tanto, abordar estas
amenazas de manera efectiva requeriría un análisis crítico de las estructuras
económicas y sociales subyacentes.
En segundo lugar, el artículo hace hincapié en la importancia de las instituciones
financieras de desarrollo, como el Banco Mundial y el Banco Interamericano de
Desarrollo (BID), para abordar los desafíos de la región. Desde una perspectiva
marxista, estas instituciones financieras suelen estar vinculadas a la promoción de
políticas neoliberales y programas de ajuste estructural que perpetúan la
dependencia económica y la desigualdad en América Latina. Marx criticaba el
papel de las instituciones financieras en la reproducción del sistema capitalista y
abogaba por una transformación radical de las estructuras económicas y políticas.
Además, el artículo menciona la necesidad de aumentar el capital del BID y llama
a la banca multilateral a unirse al esfuerzo y proyectos latinoamericanos. Sin
embargo, desde una perspectiva marxista, simplemente aumentar el capital de
estas instituciones no abordaría las causas fundamentales de los problemas en la
región. Marx argumentaba que el sistema capitalista es intrínsecamente
explotador y desigual, y que la solución radica en la transformación revolucionaria
de las relaciones de producción y propiedad.
En resumen, desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de
Marx, el artículo plantea algunas preocupaciones válidas sobre la situación en
América Latina y la necesidad de abordar los problemas sociales y económicos en
la región. Sin embargo, la propuesta de aumentar el capital de las instituciones
financieras y la falta de un análisis más profundo de las estructuras económicas y
sociales subyacentes limitan la eficacia de las soluciones propuestas. Una crítica
marxista sostendría que se requiere una transformación radical del sistema
capitalista para lograr una verdadera justicia social y económica en América
Latina.
 3. Autoritarismo competitivo, por Antonio Zapata
Desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el
artículo "La clave del retorno al autoritarismo está en el Jurado, la ONPE y el
Reniec" plantea preocupaciones sobre la degradación de la democracia en el
sistema político peruano y la captura de los organismos constitucionalmente
autónomos. A continuación, se realizará una crítica desde dicha perspectiva.
En primer lugar, el artículo destaca la centralización del poder en el Congreso y la
falta de pesos y contrapesos en el sistema político peruano. Desde una
perspectiva marxista, esto puede ser visto como una manifestación de la
concentración del poder en manos de una élite dominante. Marx argumentaba que
en una sociedad capitalista, el Estado y sus instituciones están diseñados para
servir a los intereses de la clase dominante y mantener el orden establecido. En
este sentido, la centralización del poder en el Congreso podría reflejar la influencia
de intereses económicos y políticos que buscan mantener su posición privilegiada.
En segundo lugar, el artículo menciona la captura de los organismos
constitucionalmente autónomos, como el Tribunal Constitucional, la Defensoría y
la JNJ, por parte del Congreso y el Ejecutivo. Desde una perspectiva marxista,
esto puede interpretarse como una forma de control estatal sobre las instituciones
encargadas de salvaguardar los derechos y garantías de los ciudadanos. Marx
argumentaba que en una sociedad capitalista, el Estado tiende a actuar en
beneficio de la clase dominante y utilizar sus instituciones para mantener el orden
social existente. En este sentido, la captura de los organismos autónomos por
parte del Congreso y el Ejecutivo podría ser vista como una estrategia para
consolidar el poder y limitar la participación política y los derechos de los
ciudadanos.
Además, el artículo plantea la importancia de los organismos electorales, como el
Jurado Nacional de Elecciones (JNE), la Oficina Nacional de Procesos Electorales
(ONPE) y el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec), en el
mantenimiento de los derechos políticos ciudadanos y la imparcialidad en los
procesos electorales. Desde una perspectiva marxista, la imparcialidad y la
independencia de estos organismos son fundamentales para garantizar
elecciones libres y justas. Marx argumentaba que en una sociedad capitalista, el
proceso electoral puede ser manipulado por aquellos que detentan el poder
económico y político, y que la clase dominante buscará controlar los mecanismos
democráticos para perpetuar su hegemonía.
4. Comercio ambulante: cuestión multidimensional, por Themis Castellanos
Desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el artículo
"Comercio ambulante: cuestión multidimensional" aborda la problemática del comercio
ambulatorio y la necesidad de formalizar esta actividad. A continuación, se realizará una
crítica desde dicha perspectiva.
El artículo destaca la iniciativa de formalización del comercio ambulatorio por parte de la
Municipalidad de Lima y señala la importancia de que las autoridades municipales se
legitimen frente a los comerciantes ambulantes a través del diálogo y la información sobre
los procesos. Desde una perspectiva marxista, esta situación puede ser vista como una
manifestación de las contradicciones inherentes al sistema capitalista. Marx argumentaba
que el trabajo informal, como el comercio ambulatorio, es una consecuencia directa de la
explotación y la precarización laboral en el capitalismo. En este sentido, la formalización
propuesta por las autoridades municipales puede ser interpretada como un intento de
regularizar y controlar esta forma de trabajo, en lugar de abordar las causas estructurales
que la generan.
Además, el artículo menciona la pobreza urbana y la situación vulnerable de muchos
trabajadores ambulantes, especialmente aquellos que son mayores, tienen un bajo nivel
educativo o alguna discapacidad. Desde una perspectiva marxista, esto refleja las
desigualdades y exclusiones generadas por el sistema capitalista. Marx sostenía que el
capitalismo crea una división social en la que una minoría controla los medios de
producción y acumula riqueza, mientras que la mayoría se ve relegada a empleos precarios
y mal remunerados. En este contexto, la formalización del comercio ambulatorio por sí sola
no aborda las condiciones estructurales que perpetúan la pobreza y la desigualdad en la
sociedad.
Asimismo, el artículo resalta la necesidad de abordar el comercio ambulatorio como un
problema económico y laboral multidimensional, que requiere medidas multidisciplinarias y
la participación de diversos actores sociales. Desde una perspectiva marxista, esto apunta
a la importancia de comprender el comercio ambulatorio en relación con el contexto
económico y social más amplio. Marx argumentaba que el cambio real no puede lograrse
simplemente a través de medidas superficiales, como la formalización, sino que requiere
una transformación profunda de las relaciones de producción y distribución en la sociedad.
Esto implica abordar las desigualdades estructurales y crear condiciones laborales dignas
para todos los trabajadores.
En conclusión, desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx,
el artículo plantea preocupaciones válidas sobre la formalización del comercio ambulatorio
y la necesidad de abordar las causas estructurales que generan esta actividad. Desde esta
perspectiva, se resalta la importancia de analizar críticamente las dinámicas del capitalismo
y las desigualdades socioeconómicas subyacentes. Una crítica marxista sostendría que es
necesario ir más allá de la formalización y abordar las condiciones estructurales que
perpetúan la explotación y la precarización laboral en el sistema capitalista.
5. Protestar en el Perú, por Indira Huilca
Desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el artículo
plantea preocupaciones legítimas sobre la vulneración del derecho a la protesta en el Perú
y la represión violenta ejercida por las fuerzas de seguridad. Esta situación refleja las
dinámicas de poder y control inherentes al sistema capitalista y su relación con el
autoritarismo.
Marx argumentaba que el sistema capitalista, basado en la explotación de la clase
trabajadora por parte de la clase capitalista, generaba inevitablemente tensiones y
conflictos sociales. La protesta y la movilización popular son mecanismos que surgen como
respuesta a las desigualdades y las injusticias generadas por el sistema capitalista. Sin
embargo, el artículo señala que en el contexto peruano, la protesta es desprotegida,
estigmatizada y mortalmente reprimida, lo que refuerza la idea de que el Estado, en lugar
de abordar las demandas sociales, utiliza la represión para mantener el statu quo y
proteger los intereses de la clase dominante.
Desde una perspectiva marxista, esta represión y criminalización de la protesta pueden
entenderse como un intento de mantener el control y la dominación de la clase capitalista
sobre la clase trabajadora. Marx argumentaba que en el sistema capitalista, el Estado es
una institución que actúa en beneficio de la clase dominante y que utiliza la violencia y la
represión como medios para mantener el orden social existente. En este sentido, la
represión de la protesta y la criminalización de los líderes y defensores legales refuerzan
las estructuras de poder y perpetúan la opresión de la clase trabajadora.
Además, el artículo destaca la impunidad que rodea a las violaciones al derecho a la
protesta y la falta de responsabilidad de quienes atacan este derecho. Esta impunidad es
un reflejo de las desigualdades en el sistema judicial y la protección de los intereses de la
clase dominante. Marx sostenía que en el sistema capitalista, el poder económico se
traduce en poder político y legal, lo que implica que aquellos con recursos y influencia
tienen más probabilidades de eludir la responsabilidad por sus acciones, mientras que los
sectores más vulnerables y marginados de la sociedad son los que sufren las
consecuencias de la represión.
En resumen, desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el
artículo resalta las preocupaciones legítimas sobre la vulneración del derecho a la protesta
en el Perú y la represión violenta ejercida por las fuerzas de seguridad. Estas prácticas
reflejan las dinámicas de poder y control inherentes al sistema capitalista y su relación con
el autoritarismo. Desde una perspectiva marxista, se destaca la importancia de cuestionar y
resistir estas formas de represión y buscar la transformación social y económica necesaria
para garantizar los derechos de la clase trabajadora y promover la justicia social.
6. Por encima de los 1.5 °C, por Melina Galdos
Desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el artículo
plantea preocupaciones válidas sobre el calentamiento global y la falta de progreso en la
implementación de medidas para abordar el cambio climático. Marx analizaba la relación
entre el ser humano y la naturaleza desde una perspectiva materialista, y argumentaba que
el sistema capitalista, basado en la búsqueda de ganancias y la explotación de los recursos
naturales, generaba consecuencias destructivas para el medio ambiente y la sociedad.
El artículo destaca que el Acuerdo de París y los esfuerzos por limitar el calentamiento
global se centran en un límite específico de 1.5 °C de aumento de temperatura. Desde una
perspectiva marxista, esto puede interpretarse como una respuesta insuficiente y limitada
dentro del marco del sistema capitalista. Marx argumentaba que el capitalismo, al estar
impulsado por la acumulación de capital y el crecimiento económico constante, genera una
lógica de explotación y destrucción de los recursos naturales en aras del beneficio
económico.
El artículo también destaca la necesidad de invertir en infraestructuras sostenibles y
resilientes, especialmente en beneficio de las comunidades más vulnerables. Desde una
perspectiva marxista, esto puede interpretarse como un llamado a cuestionar las
desigualdades sociales y económicas que perpetúa el sistema capitalista. Marx sostenía
que el capitalismo genera una división entre la clase capitalista y la clase trabajadora, y que
esta división se extiende a la relación con la naturaleza. Las comunidades más vulnerables
suelen ser las más afectadas por los impactos del cambio climático, ya que tienen menos
recursos y capacidad de adaptación.
Sin embargo, es importante tener en cuenta que la perspectiva filosófica y económica de
Marx también ha sido objeto de críticas y desarrollos posteriores. Algunos argumentan que
el enfoque de Marx no da suficiente importancia a la dimensión ambiental y no proporciona
soluciones claras para abordar los desafíos ecológicos actuales. Además, existen
diferentes enfoques dentro del marxismo y la economía política de Marx, por lo que no hay
una única interpretación o respuesta a los problemas ambientales desde esta perspectiva.
En resumen, desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el
artículo plantea preocupaciones legítimas sobre el calentamiento global y la falta de acción
suficiente para abordar el cambio climático. Sin embargo, es importante reconocer que el
marxismo no proporciona respuestas definitivas ni soluciones concretas para estos
desafíos, y que existen diferentes enfoques y debates dentro de esta perspectiva.
7. Los deslegitimados en el poder, por Ana Neyra
Desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el artículo
plantea preocupaciones válidas sobre la dilución del poder y la falta de legitimidad en la
democracia peruana actual. Marx analizaba la política y el poder desde una perspectiva de
lucha de clases, argumentando que en el sistema capitalista, el poder político tiende a
servir a los intereses de la clase dominante y a perpetuar las desigualdades sociales y
económicas.
El artículo destaca que el Congreso y otros organismos políticos en Perú actúan de manera
incontrolable, sin rendición de cuentas y sin legitimidad. Desde una perspectiva marxista,
esto puede interpretarse como una manifestación de la falta de representación de los
intereses de la clase trabajadora y la falta de mecanismos efectivos de control democrático.
Marx argumentaba que en el sistema capitalista, el poder político está en manos de la clase
burguesa y se utiliza para mantener y proteger sus privilegios económicos.
El artículo también menciona la afectación de organismos autónomos y la propuesta de
cambiar la Constitución para someter a juicio político a los titulares de los organismos
electorales. Desde una perspectiva marxista, esto puede ser interpretado como un intento
de la clase dominante de mantener su control sobre las instituciones y evitar que se
cuestionen sus intereses y privilegios. Marx sostenía que en el sistema capitalista, las
instituciones políticas y legales están diseñadas para mantener la dominación de la clase
capitalista y proteger sus intereses económicos.
Sin embargo, es importante tener en cuenta que la perspectiva filosófica y económica de
Marx también ha sido objeto de críticas y desarrollos posteriores. Algunos argumentan que
el análisis marxista puede ser limitado en su comprensión de la complejidad de las
dinámicas políticas y que no proporciona respuestas claras para los desafíos actuales en el
ámbito democrático. Además, existen diferentes interpretaciones y enfoques dentro del
marxismo y la economía política de Marx, por lo que no hay una única respuesta o solución
desde esta perspectiva.
En resumen, desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el
artículo plantea preocupaciones válidas sobre la dilución del poder y la falta de legitimidad
en la democracia peruana. Sin embargo, es importante reconocer que el marxismo no
proporciona respuestas definitivas ni soluciones concretas para estos desafíos, y que
existen diferentes enfoques y debates dentro de esta perspectiva.
8. Un feriado más sí importa, por Miguel Palomino
Desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el artículo
plantea críticas válidas al Congreso y su decisión de declarar un día adicional como feriado.
Marx analizaba la política y la economía desde una perspectiva de lucha de clases y
desigualdad social. En este caso, el artículo señala que la medida beneficia a una minoría
privilegiada y perjudica a la gran mayoría de los trabajadores.
El artículo destaca que los trabajadores independientes y dependientes se ven afectados
por la declaración de un feriado adicional. Marx argumentaba que en el sistema capitalista,
los trabajadores son explotados por los empleadores que buscan maximizar sus ganancias.
En este sentido, la reducción de un día de trabajo puede tener consecuencias negativas
para los trabajadores, especialmente aquellos en situaciones laborales precarias y sin
protección legal.
Además, el artículo critica la falta de consideración del Congreso hacia las consecuencias
de sus actos y cómo estos recaen sobre la población en general. Marx sostenía que en el
sistema capitalista, el poder político a menudo sirve a los intereses de la clase dominante, y
esta medida puede interpretarse como una muestra de ello. El Congreso legisla para una
pequeña minoría privilegiada, como los empleados públicos, y no considera las
necesidades y dificultades de la mayoría de los trabajadores.
Sin embargo, es importante tener en cuenta que la perspectiva filosófica y económica de
Marx también ha sido objeto de críticas y desarrollos posteriores. Algunos argumentan que
el análisis marxista puede ser limitado en su comprensión de la complejidad de las
dinámicas políticas y económicas, y que no proporciona respuestas claras para los desafíos
actuales en el ámbito democrático y laboral. Además, existen diferentes interpretaciones y
enfoques dentro del marxismo y la economía política de Marx, por lo que no hay una única
respuesta o solución desde esta perspectiva.
En resumen, desde una perspectiva filosófica de Marx y una economía política de Marx, el
artículo plantea críticas válidas hacia el Congreso y su decisión de declarar un día adicional
como feriado, argumentando que beneficia a una minoría privilegiada y perjudica a la
mayoría de los trabajadores. Sin embargo, es importante reconocer que el marxismo no
proporciona respuestas definitivas ni soluciones concretas para estos desafíos, y que
existen diferentes enfoques y debates dentro de esta perspectiva.
REALIZA UNA OPINION CRITICA DEL SIGUIENTE ARTICULOS DESDE
UNA PERSPECTIVA FILOSOFIA DE MARX Y ECONOMIA POLITICA DE
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