Actividad 01: CONOCIENDO NUESTRA HISTORIA DE LA

SALVACIÓ N.
MOTIVACIÓN:

https://www.youtube.com/watch?v=wv9Z1urerQE

HOMBRES Y PUEBLOS CON HISTORIA

Los hombres nacemos en una familia, vivimos en un pueblo y somos ciudadanos de

nuestra Patria. Influyen sobre nosotros el ambiente de nuestro hogar, las tradiciones,
la cultura y la historia de nuestro pueblo. La lengua, las ideas y el vestido; el modo de
cocinar o de trabajar; los símbolos, los edificios y el arte, las fiestas, la organización de
la sociedad, las instituciones públicas, etc., han variado mucho a lo largo de los años.
Pero por encima de todo ello hay algo que permanece. A través de esos cambios el
pueblo ha encontrado los rasgos esenciales de su propia identidad. Somos miembros de un pueblo que tiene sus orígenes,
su vida y su historia.
Además, el hombre es un ser social por naturaleza, por su inclinación natural a vivir en comunidad.
Advertimos en él: aptitudes para el trabajo en común, para ejercer una autoridad o someterse a ella; tendencia a unirse a
otros para conseguir algo; exigencias intelectuales, morales y físicas que el hombre sólo puede satisfacer en la vida social.
"La índole social del hombre demuestra que el desarrollo de la persona humana y el crecimiento de la propia sociedad
están mutuamente condicionados" (GS 25).
La Iglesia de Jesucristo también tiene sus orígenes y su historia: su identidad –estructura y naturaleza
permanentes- y sus formas históricas cambiantes (como una comunidad de
creyentes).
¿Es verdad que todos tenemos historia? ¿Por qué? ¿Será importante
conocer la historia de la salvación? ¿Por qué? ¿Por qué decimos que
el hombre es un ser social y religioso? ¿Dónde y cómo se inició la
historia de la salvación?
1¿QUÉ ES HISTORIA DE LA SALVACIÓN?
Llamamos historia de la salvación al conjunto de hechos que se
llevaron a cabo para hacer realidad la redención del hombre por
parte de Dios; son hechos y sucesos en los que está presente Dios
y el pueblo escogido por él; y esto es así porque Dios tiene un plan
de salvación para todos los hombres; es decir voluntad de salvarlos
a todos. Esta voluntad se va desarrollando y realizando a través de muchos años y a esto llamamos historia
de la salvación.
La historia de la salvación puede ser estudiada o comprendida a partir de tres grandes etapas: la etapa de la
promesa, la etapa cristiana y la etapa escatológica; hay una estrecha relación entre cada una de ellas,
veamos algunos aspectos resaltantes de cada uno.
2. ETAPAS DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN:
2.1 ETAPA DE LA PROMESA:
Constituye la primera etapa de la historia de la salvación en la que Dios viene al encuentro del
hombre y establece una alianza con ella, es la etapa donde Dios promete un salvador y la renueva una y
otra vez a lo largo de los siglos.
Recordemos algunos hechos históricos:
La promesa del redentor: Adán y Eva, al pecar, perdieron la vida divina y otros dones o gracias; pero de
inmediato, Dios les hizo una gran promesa: enviar un redentor para liberarles de aquel estado y elevarles

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 de nuevo a la vida divina. A esto también se llama el proto evangelio por ser la primera buena noticia para
la humanidad. (Gn 3,15).

Dios elige un hombre y un pueblo: el hombre escogido fue Abraham y

el pueblo elegido Israel. Les escogió para ir realizando en ellos la
salvación, ayudándoles y protegiéndoles. Dios dijo a Abraham: (Gn.
12,23): “Yo haré de ti un gran pueblo, te bendeciré y engrandeceré tu
nombre el cual será una bendición”. Y en (Gn. 17,1-8): “Llegarás a ser
padre de una muchedumbre de pueblos…multiplicaré tu
descendencia…”.

El pueblo escogido recibe un territorio en la que ha de vivir: Durante un largo tiempo, el pueblo de Israel
vivió bajo la esclavitud de Egipto, pero Dios envió a Moisés para liberar al pueblo y conducirle a un
territorio propio que es Palestina. Hoy se llama Israel y Jordania. La alianza: En el monte Sinaí Dios se
manifiesta y hace una alianza o pacto con su pueblo. Veamos (Lv. 26, 3-13):
2.2 ETAPA CRISTIANA:
En esta etapa se cumple todo lo prometido en el anterior, o etapa de la promesa. Cristo, verdadero
Dios y verdadero hombre, con toda su existencia, redime a la humanidad y funda la Iglesia, como
instrumentos de salvación universal, hasta el fin de los tiempos. Veamos los dos aspectos fundamentales:
Un nuevo pueblo: Al pueblo de Israel, o de la antigua alianza pertenecían todos
los descendientes de Abraham por la sangra; era por lo tanto un pueblo limitado.
El nuevo pueblo de Dios es universal, instituido por Cristo, al que pueden
pertenecer todos los hombres, sin discriminación de ningún tipo. No es
solamente un pueblo protegido por Dios sino que pasa a ser el pueblo de Dios.
Porque los que pertenecen a él tienen a vida de Dios.
Una nueva alianza: Dios había establecido la antigua
alianza con Israel, la misma que fue sellada y ratificada una y
otra vez con la sangra del cordero. Cristo en cambio realiza la
nueva alianza sellándola con su misma sangre, Él es el cordero de Dios que se inmola
y establece la nueva y eterna alianza.
Esta salvación, este nuevo pueblo, esta nueva alianza, se realiza en la Iglesia Católica,
conforme lo dispuso el mismo Jesucristo. Veamos el testimonio de Pablo en (1Cor 11,23-
26)
2.3 ETAPA ESCATOLÓGICA:

Es la vida que habrá en la etapa definitiva cuando

veamos a Dios cara a cara como es. Ya no habrá tiempo.
Será la eternidad. Allí el hombre salvado será admitido a vivir plenamente la
amistad divina que le hará inmensamente feliz. Toda la creación material será
transformada y servirá para dar gloria a Dios y ayudar a la felicidad del
hombre. Esta será la etapa definitiva de la Iglesia. Vivir en plenitud la vida de
Dios.

Lee la hoja de información y subraya las respuestas a las preguntas planteadas:

¿Qué es la historia?

¿Qué es la historia de la salvación?

¿Cuáles son las acciones de Dios en cada una de las etapas de la Historia de la salvación?

Responde:

Argumenta la acción de Dios en cada una de las etapas de la historia de la salvación a través de un
histograma
2
 ACTIVIDAD 02:
FUNDAMENTANDO QUE LA IGLESIA ES OBRA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
MOTIVACIÓN: https://www.youtube.com/watch?v=0LEbrZAm7RA
¿Qué es la Iglesia? ¿Quién fundó la Iglesia? ¿Por qué se fundó la Iglesia? La Santísima Trinidad ¿Habrá
intervenido en la fundación de la Iglesia? ¿Cómo?
Lee la hoja de información y subraya las respuestas a las preguntas planteadas: subrayando las ideas
importantes que den respuesta a las preguntas planteadas: ¿Quién es la Santísima Trinidad? ¿Cómo actúa la
Santísima Trinidad en la vida de la Iglesia? ¿Qué es la Iglesia? ¿Quién fundó la Iglesia? ¿Cuántas Iglesia fundó Jesús?
¿Cuánto tiempo durará la Iglesia que fundó Jesús? ¿Sobre quién fundó Jesús la Iglesia? ¿Cuál es la misión de la
Iglesia?
1. VOLUNTAD DE CRISTO DE FUNDAR LA IGLESIA.
1.1 ¿QUÉ ES LA IGLESIA?
La Iglesia de Jesucristo no es una invención humana: nació por una
decisión de Dios, que envió a su hijo al mundo para darnos la Salvación y
hacernos sus hijos queridos en la Iglesia. A lo largo de los siglos Dios fue
preparando su Iglesia, desde al antiguo pueblo de Israel hasta el nuevo
pueblo de Dios fundado por Jesucristo sobre sus Apóstoles.
Jesús, para nombrar a su Iglesia, utilizó muchas veces el término Reino
de Dios, pero también el de Iglesia. Este término está en sus labios al
menos tres veces: una vez en (Mt 16,18) y dos veces en (Mt 18,17). El
Catecismo de la Iglesia Católica de manera sintética nos enseña que: La Iglesia es el pueblo de Dios, o el
Cuerpo Místico de Cristo formado por los bautizados: que profesan la misma fe en Jesucristo, que participan
de los mismos sacramentos, que viven los mismos mandamientos, que tienen y obedecen a la misma
autoridad: el Papa y los Obispos.
La Iglesia es, entonces, el pueblo elegido, convocado que, por la fe y el Bautismo, han sido hechos hijos
de Dios, miembros de Cristo y templo del Espíritu Santo. Supone los siguientes hechos:
• Elección: pertenecemos a la Iglesia porque Dios nos ha elegido; es una gracia de Dios que supone, de su
parte, amor hacia nosotros;
• Reunión: Dios quiere que seamos una comunidad o pueblo que se ayude mutuamente a vivir la Salvación.

2. LA SANTÍSIMA TRINIDAD EN LA FUNDACIÓN DE LA IGLESIA:

El magisterio de la Iglesia nos enseña que la Iglesia es obra del amor del Padre Eterno, fundado en el
tiempo, por Cristo Redentor, y; reunida y santificada por el Espíritu Santo; es decir la Iglesia es obra de la
Santísima Trinidad: Padre, hijo y Espíritu Santo. Veamos la acción de cada uno de ellos en la fundación de la
Iglesia:
 Dios Padre: Dios creó al hombre y lo elevó a la participación de su vida divina. El pecado destruyó este plan
maravilloso. Dios Padre, por su infinita misericordia y puro amor, determinó enviar a su Hijo al mundo para
restaurar en nosotros la vida divina haciéndonos hijos suyos.
 Dios Hijo: Toda la vida de Jesucristo se ordenó a la fundación de la Iglesia: predicando la Buena Nueva, es
decir, la llegada del Reino de Dios, que es la Iglesia; explicando la naturaleza de este nuevo reino con
parábolas (cf. Jn 10,1-10; Mt 13,24-30); confirmando con sus milagros que el Reino había llegado a la tierra
(cf. Lc 11,20); formando una comunidad, semilla de la Iglesia (cf. Mc 3,13-19). Aunque toda su vida se
ordenó a la fundación de la Iglesia, ésta nace especialmente de su Pasión y Muerte (cf. Jn 12,24-32).
 Dios Espíritu Santo: Jesús, al anunciar el Reino y su naturaleza, promete enviar a su Iglesia al Espíritu
Santo, el cual:
a. El día de Pentecostés desciende sobre los Apóstoles y comienza la existencia y desarrollo de la Iglesia en
este mundo (cf. He 2,1-14).
b. Ayuda a todos sus miembros a que sean cada vez más santos (cf. 1 Cor 3,16).
c. Dirige y unifica a toda la Iglesia. "Así se manifiesta toda la Iglesia como una muchedumbre reunida por la
unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" (LG 4).

3. ETAPAS DE LA FUNDACIÓN DE LA IGLESIA: Jesucristo, a lo largo de su vida pública, fue

estableciendo las bases de la Iglesia, que se manifestaría al mundo definitivamente, después de su

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 muerte y resurrección, con el envío del Espíritu Santo sobre sus Apóstoles. Las principales etapas de la
fundación de la Iglesia fueron:
3.1 Jesús comienza a predicar el Evangelio del Reino de Dios; al mismo tiempo, reúne a su alrededor a
quienes aceptan su Palabra y se hacen discípulos suyos (Mt.1, 15; Lc.11, 20).
3.2 Jesús elige a doce de esos discípulos “para que estuvieran con Él y enviarlos a predicar” (Mc.3, 14-
16). Éstos serán los Apóstoles, “los doce”, a los que da poderes especiales (Mt.18, 18), y les transmitirá
su propia misión (Mt.28, 18-20).
a) El mandato de evangelizar. Este encargo incluye la misión de predicar y de bautizar (Mt.28, 18-20; Mc.16,
10-16; Lc.24, 46-48).
b)El poder de perdonar los pecados. Ese poder que los judíos consideraban exclusivo de Dios (Lc.7, 47-48)
es comunicado solemnemente a los Apóstoles (Jn.20, 21-23).
c)El poder de “atar y desatar”. Este poder significa declarar lo que está permitido y lo que está prohibido.
Después de concederlo Jesús a Pedro de modo eminente (Mt.16, 19), lo comunicó también al resto de los
Apóstoles (Mt.18, 18).
d)El poder de celebrar la Eucaristía. Es un mandato solemne de Jesús después de la celebración de la Última
Cena: “Haced esto en memoria mía” (Lc.22, 19; 1Co.11, 24). Este poder es especialmente importante, por
cuanto la Eucaristía es la “Nueva Alianza sellada con su sangre” (Lc.22, 20), que Jesús derramó en la cruz
para la salvación de los hombres.
e)La misión de ser sus testigos. “Testigo” es aquel que, por haber “visto y oído”, garantiza la verdad de lo que
enseña. Pues bien, los Doce, compañeros constantes de la vida y de las enseñanzas de Jesús, serán los
testigos cualificados de su vida, muerte y resurrección (Lc.24, 48; Mt.10, 18; Hch.1, 8).
f. Jesús escoge a Simón (Pedro) como Cabeza de los Apóstoles y Pastor de toda la Iglesia: “Tú eres
Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia…” (Mt.16, 18-19). Después de resucitar, Jesús se aparece a
Pedro y le dice: “Apacienta mis corderos… Apacienta mis ovejas” (Jn.21, 15-17).
g. Con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés (ver Hch.2, 1ss.), la Iglesia de Jesucristo se manifiesta
públicamente e inicia su expansión con increíble rapidez, a impulsos del mismo Espíritu.
4. MISIÓN DE LA IGLESIA Y SUS DIMENSIONES.
La misión de la Iglesia, que continúa en el tiempo la obra de Cristo, es llevar a los hombres a su destino
sobrenatural y eterno, realizando en la historia humana el designio salvífico del Padre Eterno. Con el fin de
salvar a los hombres, Cristo fundó la Iglesia, envió sobre ella al Espíritu Santo y Él mismo vive en la Iglesia.
La Iglesia recibió de Cristo la misión de anunciar el Reino de Dios y establecerlo en todo el mundo, para hacerlo
partícipe de la redención salvadora y orientarlo verdaderamente hacia Él.
Esta misión abarca dos dimensiones:
a. La glorificación de Dios: reconociendo el don divino recibido, debe adorar a Dios, alabarlo, darle gracias y
ordenar toda su acción en reconocimiento de la majestad divina, moviendo a los hombres a amar a Dios sobre
todas las cosas y obedecerle.
b. La salvación de los hombres: es el instrumento del que Dios ha querido servirse para convocar a los
hombres y hacerlos partícipes de los frutos de la Redención operada por Cristo, hasta conducirlos al cielo.
Lleva a cabo su misión con estas actividades y medios:
 Anunciando el mensaje evangélico de salvación, predicando las verdades de fe;
 Realizando los sacramentos, medios ordinarios para recibir la gracia de Dios;
 Fomentando la santidad de vida, la fe y la gracia que se fructifican en la unión con Dios y con los
hombres;
 Rezando y difundiendo la vida de oración en la que se realiza un modo profundo y operativo de
comunión del
hombre con Dios.

Responde:
-Determine si los siguientes enunciados son falsos o verdaderos y sustente el por qué:

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 AFIRMACIONES V/F SUSTENTO

El Espíritu Santo vivifica y unifica a la Iglesia.

La Iglesia es una obra puramente humana, por eso tiene defectos.

(Mc 3,14-19), entre otras cosas nos habla del poder de expulsar dado por Jesús a los Apóstoles.

La presencia de Jesús en la Iglesia se da de manera especial en los sacramentos.

Los milagros de Jesús confirman la llegada del reino de dios a la tierra.

La promesa de un salvador es iniciativa de Dios Espíritu Santo.

La Iglesia nace especialmente de la predicación de Cristo.

Una señal de nuestra pertenencia a la Iglesia es la vivencia de los mandamientos.

Dios convocó en el Antiguo Testamento al pueblo griego, como preparación de la llegada de la Iglesia
(nuevo pueblo de Dios).

La base sobre la que Jesús funda a la Iglesia son: los apóstoles.

Si Jesús fundó una sola Iglesia según la cita bíblica Mt 16, 18. Entonces, en nuestra actualidad

¿Por qué hay muchas denominaciones que se atribuyen como “Iglesia”?

¿Estamos dispuestos a ejercer nuestra misión evangelizadora a todo aquel que no lo conoce?

ACTIVIDAD 03:
ARGUMENTANDO LA ACCION DE DIOS EN LA JERARQUIA DE LA IGLESIA

MOTIVACION

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Observa el video https://www.youtube.com/watch?v=0LEbrZAm7RA o y/o la lectura de la cita bíblica 1Cor
12,12-27
¿En esta lectura con que se compara a la iglesia? ¿Qué entiendes por cuerpo místico de cristo? ¿Quién es
la cabeza de este cuerpo? ¿Quiénes forman el cuerpo místico de Cristo? ¿Qué tipos de miembros menciona
la lectura y en la iglesia quienes lo conforman? ¿Quién da vida a este cuerpo? ¿Cómo actúa Dios en la
jerarquía de la Iglesia?

CONTENIDO TEMÁTICO:
1. NECESIDAD DE LA JERARQUÍA EN EL PUEBLO DE DIOS:
a. Razón humana lógica: para el hombre de cualquier tiempo, lugar, un pueblo o sociedad no se entiende sin una
autoridad. La autoridad de cualquier pueblo tiene como fin principal el unir esfuerzos de todos para alcanzar el fin (el
múltiple bienestar de los miembros de este pueblo). La Iglesia, constituida por Cristo como el pueblo de Dios no podía
ser de otro modo.
Jesucristo, mesías y enviado por Dios a este mundo tenía una misión concreta: revelar a los hombres el
misterio de Dios, y el misterio del hombre; librarle del pecado para hacerle partícipe de la vida de Dios y darle la vida
eterna.
b. Razón bíblica y evangélica: El Evangelio nos dice que Jesús empezó por eso, por dar carácter de pueblo de
sociedad a la comunidad que le seguía. Él se sentía y se sabía el enviado del Padre y El eligió y envió a los apóstoles
elegidos como el Padre le había enviado a Él. Así con la creación del grupo de 12, Jesús ponía la primera piedra, el
germen de la Iglesia como sociedad visible y estructurada al servicio del evangelio y de la llegada del reino de Dios. El
número 12 hacía referencia clara de que Jesús quería fundar un nuevo pueblo de Dios.
2. LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA: La palabra jerarquía procede de la voz griega “Jerós”, que significa “sagrado”. Por
lo que Jerarquía quiere decir: "potestad sagrada" (cf. LG. 18).También se les llama Ministros de Dios. En la Iglesia
forman la Jerarquía aquellos cristianos que han recibido el sacramento del Orden sacerdotal -en tres grados
consecutivos: diaconado (diáconos), presbiterado (sacerdotes), episcopado (Papa y obispos)-, mediante el cual
han sido investidas por Jesucristo de una especial autoridad sagrada (en esos tres grados)con la misión de enseñar,
santificar y gobernar a los demás fieles cristianosy que cuentan con la asistencia del Espíritu Santo. Fue Jesús quien
otorgó la jerarquía a su Iglesia al elegir a los doce Apóstoles (Lc. 6,13), para confiarles una misión especial al servicio de
los demás fieles cristianos, y al nombrar a San Pedro como su Pastor o jefe (Mt 16,18-19; Jn. 21,15-17). Y los Apóstoles
eligieron Sacerdotes y Diáconos, para que les ayuden en el ministerio (cf. He. 6,1-7; 14,21-23).
3. EL PAPA Y SU MISIÓN:
¿Quién es el Papa?
El Papa es el sucesor de San Pedro, el Vicario de Cristo en la tierra, y la Cabeza visible de la Iglesia.
(Mt 16,18) (Cat y Devoc Nº 82).
En la cima de los grados jerárquicos está el primado de Pedro, a quien le sucede el Papa. Fue
voluntad de Jesucristo establecer un Primado en la Iglesia, como “representante o vicario” suyo.
Simón, el hijo de Juan, será la piedra fundamental de la Iglesia (cf. Jn. 1,42).
A. El Papa, Vicario de Cristo y cabeza de la Iglesia: El concilio dice así (LG. n 18).
Mt. 16.13-17: pero para que el mismo Episcopado fuera uno e indiviso, puso al frente de los demás apóstoles al
bienaventurado Pedro instituyó en su persona el principio y fundamento perfecto divisible, de la unidad de la fe y de
comunión. Este texto se apoya y saca su fuerza del texto evangélico (Mt. 16.13-17). ¿Quién dice los hombres que es el
Hijo del hombre? Le responde mal: Unos que Elías, otros que Jeremías, o uno de los profetas. Y vosotros ¿quién decís
que soy yo? Respondió Simón en nombre de todos y dijo: tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Es posible que Simón
respondiera en nombre de todos por tener una personalidad más fuerte y definida, pero Jesús atribuye la respuesta a
una revelación especial de su Padre.
a. Bienaventurado eres tú, Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne, y la sangre, si no mi Padre que
está en el cielo.
b. Yo te digo que tú eres Pedro: con el yo te digo, Jesús compromete y usa su soberanía y autoridad. Jesús, al cambiarle
el nombre (y su palabra hace lo que dice) Pedro queda convertido en roca firme, en fundamento seguro del edificio
indestructible que él fundará, la Iglesia.
c. Sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y los poderes del infierno no la derrotarán: palabras que expresan claramente el
deseo y voluntad de Jesús, "edificar su Iglesia".
d. Te daré las llaves del reino de los cielos: Pues bien estas llaves Jesús, se las entrega a Pedro, quien por consiguiente
recibe el poder sobre el Reino, poder que ejercerá en nombre de Cristo.
e. Lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, lo que desates quedará desatado: según Jesús es poder de atar y
desatar, de tomar las medidas que exija la vida de la Iglesia. La contraposición atar-desatar sirve para expresar la
totalidad del poder.
Confirma a tus hermanos (Lc. 22.31-32) Jesús ha orado por él para que su fe no desfallezca i así recibir una fuerza
especial para confirmar a sus hermanos en la fe. Pero además muestra también la firmeza de Jesús en elegir a Pedro, a
pesar de sus debilidades.
b.- Apacienta mis corderos, Apacienten mis ovejas (Jn 21.15-17) (Mt. 16.18-19) Este apacentar y pastorear, implica
el confirmar a sus hermanos en la fe. Pastorear las ovejas y confirmar en la fe es la misión que Jesús dio a Pedro y a sus
sucesores; estos dos encargos le vienen a Pedro, no de la Iglesia, sino directamente de Cristo, pero eso sí, para servir a
la Iglesia.
B. El Papa, pastor universal y maestro infalible de la verdad revelada. Son dos características propias del primado
de Pedro: Tener potestad suprema, plena y universal; y la infalibilidad (L.G.n 22)
a). Misión de gobernar
-Ser pastor universal de la Iglesia : (LG. 22) nos enseña que el Papa tiene la potestad suprema y universal sobre toda la
Iglesia. Esta potestad es ministerial, es un servicio.
Se trata de un servicio a la Iglesia universal, que le confiere plena potestad de regir y gobernar a toda la Iglesia.
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MISION DE ENSEÑAR a toda la Iglesia: El Papa como Maestro infalible de la verdad Confirma a todos los fieles de la
Iglesia en la fe (Lc.22,31-32), con el fin de conseguir la unidad y la fidelidad a la Doctrina de Cristo; ejerciéndola de dos
modos
b). Maestro infalible de la verdad: es la misión de confirmar en la fe a sus hermanos (Lc. 22.32). Esto lo hace el Papa de
dos maneras una ordinaria y otra extraordinaria.
a. Magisterio ordinario: enseña y defiende la fe con intervenciones orales o escritas: encíclicas, exhortaciones
pastorales, bulas pontificias y otros documentos. Estos documentos es preciso conocerlos, creerlos, aceptarlos y
llevarlos a la vida.
b. Magisterio extraordinario ex Cathedra: cuando sólo o con los obispos el concilio define ex Cathedra una verdad de fe
o de conducta moral. Son verdades que deben ser creídas por todos, pues pertenecen al depósito de la fe, y tienen el
rango de verdades reveladas por Dios (ver LG.n 25).
4. LOS OBISPOS Y SU MISIÓN.
¿Quiénes son los Obispos?
Los Obispos son los sucesores de los apóstoles, que han recibido la plenitud del sacerdocio y
tienen la misión de gobernar la Iglesia, unidos al Papa (Cat. y Devoc. Nº 84). El Obispo es el
Jefe Espiritual de una Iglesia Local; el Papa le suele asignar un territorio que puede coincidir con
una provincia o más; a este territorio se le llama Diócesis. En ella es el representante de Cristo,
pero también debe preocuparse del bien de toda la Iglesia.
Jesucristo escogió a los Doce Apóstoles:
•"Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos y eligió a doce de ellos, a los que dio el
nombre de Apóstoles" (Lc 6,13).
•"Como el Padre me envió a mi, yo también los envío a ustedes" (Jn 20,21).
•"Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedará atado en el cielo…" (Mt
18,18).
Los doce Apóstoles forman lo que se llama el Colegio apostólico, pues, como enseña el
Concilio Vaticano II, Cristo al instituir a los Doce “formó una especie de Colegio o grupo estable,
y eligiendo de entre ellos a Pedro lo puso al frente de él” (LG, n. 19).
Al igual que los Doce forman el “Colegio apostólico” con Pedro a la cabeza, el conjunto de todos los obispos del
mundo presididos por el papa, como sucesor de San Pedro, forman lo que se llama el Colegio episcopal. Este carácter
colegial se muestra con especial claridad cuando se celebra un Concilio Ecuménico, el último de los cuales ha sido el
Concilio Vaticano II, clausurado en Roma en el año 1965.
MISION
•Santificar (misión sacerdotal): Al tener la plenitud del Orden Sacerdotal son los administradores de la Gracia al dar los
Sacramentos. Por medio de la Eucaristía, que él distribuye personalmente o por medio de otros, hace vivir y crecer a la
Iglesia. Con este oficio paternal va agregando nuevos miembros al Cuerpo de la Iglesia mediante la regeneración
sobrenatural.
•Enseñar (misión profética): Predicar la Palabra Divina, el Evangelio, a fin de que todos logren la Salvación por medio
de la fe. Es un servicio que hacen a todos los hombres. Son en realidad los Pregoneros de la Fe, los Maestros
auténticos.
•Regir o Gobernar (misión regia): Con su sabiduría y prudencia orientan y guían a todos los fieles hacia la eterna
felicidad, sabiendo vivir una vida humana y divina auténticamente. Gobiernan con autoridad, con sus
ejemplos y exhortaciones, para llevar a todos a la verdad y a la santidad (2 Tim 1,6).
5. LOS SACERDOTES:
¿Quiénes son los sacerdotes?:
Los sacerdotes o presbíteros son los bautizados que, por el orden sacerdotal, participan del
sacerdocio de Cristo y son cooperadores diligentes del Obispo para predicar el Evangelio, administrar los
sacramentos y llevar a Dios a los fieles que se les encomiendan (Cat. y Devoc.Nº85).
El Sacerdote es responsable de atender espiritualmente a los fieles de un
territorio, al que llamamos Parroquia; en este territorio representa al Obispo.
Misión de los sacerdotes:
a. Celebrar la Santa Misa: Donde el Sacerdote, renueva el sacrificio de la Cruz y
hace presente la obra redentora de Jesucristo. También presenta a Dios los sacrificios y las
oraciones de los fieles.
b. Anunciar la Palabra Divina: Con la lectura de la Biblia, la proclamación del Evangelio y la
exposición de estas lecturas con la Predicación. De esta forma nos anima a ser consecuentes
con nuestra vocación cristiana.
c. Perdonar los Pecados: Al darnos el Sacramento de la Penitencia o Confesión, nos perdona
los pecados y vivimos personalmente la gran Misericordia de Dios.

6. ¿QUIÉNES SON LOS DIÁCONOS?

Son los fieles, que por el sacramento del Orden colaboran con el Obispo y los sacerdotes en el servicio ministerial a la
Iglesia (Hch.6,3) (Cat. y Devoc. Nº 86).
Misión.
Sus principales oficios son:
a. La administración del Bautismo.
b. La conservación y administración de la Eucaristía.
c. La lectura oficial de la Sagrada Escritura.
d. La enseñanza del Catecismo a los fieles.

Elabora una pirámide mencionando a los miembros de la jerarquía, definición y su

misión de cada uno de ellos
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Explica la acción de Dios en la Jerarquía de la Iglesia respondiendo las siguientes preguntas:
1 ¿Por qué Dios instituyo la jerarquía de la iglesia?

2 ¿Cómo actúa Dios en la Jerarquía de la iglesia

ACTIVIDAD N 4

VALORAMOS LA MISION DE LOS LAICOS Y LOS RELIGIOSOS EN LA VIDA DE LA IGLESIA

MOTIVACION

https://www.google.com/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjt2_TOl-v-
AhXVB7kGHdkTBQMQtwJ6BAgKEAI&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv
%3D70uOmTBiEYU&usg=AOvVaw19owPx9Ry6z8VZFUFhyX4Z

8
¿De qué se trata el video? ¿Cuál fue el mensaje del Papa a los laicos? ¿Cuál es el rol principal de los
laicos en la sociedad? ¿Qué harías para asumir tu misión como laico y así buscar tu santificación en
este mundo?

Los estudiantes leen la hoja informativa y subrayan y resaltan las ideas principales de las siguientes
preguntas. ¿Quiénes son los laicos? ¿Cuáles son las características de los laicos? ¿Cuál es la misión de los
laicos? ¿Qué son los religiosos? ¿Cuáles son los votos evangélicos que realizan? ¿Cuál es la misión de los
religiosos?
6. LOS LAICOS.

6.1 ¿Quiénes son los laicos?

El Concilio los define así (LG.nº 31) “Con el nombre de laicos se designa aquí a todos los fieles cristianos, a
excepción de los miembros del Orden sagrado y los del estado religioso aprobados por la Iglesia”
Los Laicos son aquellos fieles que, por vocación divina, están destinados a buscar el Reino de Dios tratando y
ordenando las cosas temporales según el querer de Dios (LG 31)(Cat. y Devoc. N°87). Son por lo tanto, la inmensa
mayoría del Pueblo de Dios, y con su vida contribuyen a la santificación de las realidades terrenas.
Laico viene de la palabra griega..... laos = pueblo. Laico es la persona del pueblo. Es todo bautizado (hombre o
mujer) incorporado a Cristo y al pueblo de Dios, y por tanto participa, aunque a su modo, de la triple función de Cristo,
sacerdote, profeta y rey, y ejerce en la Iglesia y en el mundo la misión de todo el pueblo cristiano, que les corresponde.
6.2 La característica de los Laicos: La nota característica de los Laicos es su carácter secular. Esto supone:
• Vvivir en el mundo, amarlo porque es bueno y porque Dios quiere que viva ahí;
• Realizar su profesión y trabajo en el mundo, para perfeccionarlo y perfeccionarse él mismo humana y
divinamente;
• Vivir en familia con los padres, esposo o hijos o amigos – compañeros
• Estar implicado en las actividades y asuntos del mundo, para santificarse y santificar a los demás.
6.3 La Misión de los Laicos: Es la consagración del mundo (cf. LG 34); es decir, hacer cada día el mundo más cristiano
y más humano. Los Laicos deben conseguir que en todo se respeten las leyes divinas, ya que esto perfecciona al
hombre; deben conseguir un mundo en el cual reinen la comprensión, la justicia y la paz. Esto lo conseguirán:
•Con el Testimonio de Vida (cf. LG 35): Es decir, con el buen ejemplo (cf. Ef 5,8-11); cumpliendo bien con sus
deberes u obligaciones en su familia, en su trabajo y en su vida social.
•Con el Apostolado (cf. LG 33): Es decir, ayudar a otros a vivir bien su vida cristiana, transmitiendo la Doctrina que
nosotros ya tenemos. El apostolado se hace con las palabras y el ejemplo, especialmente en la familia, en el colegio,
en el trabajo, en la comunidad (cf. Mt 5,16).
•Con su influencia en las Estructuras (cf. LG 36): Es decir, motivar en todos los ambientes a que se viva según el
espíritu y las leyes cristianas. Por su vocación cristiana es el más interesado en el progreso del mundo, así se santifica
él y santifica a los demás.
6.3 La formación de los laicos: (Apostolicam Actuaositatem Nº 28 al 32)
El Concilio dedica todo el Cap. VI (el último) a la formación de los laicos al apostolado.
Un laico que vive en el mundo, sino tiene formación profunda y extensa, es como un soldado en pie de guerra pero
desarmado. Necesitan una formación multiforme y completa y en muchos casos específicos y peculiares, según las
circunstancias en las que se muevan, vivan y trabajen. (No es lo mismo la formación para un economista que para un
médico, o para un abogado) porque tendrían problemas y dificultades cuyas soluciones exigen muy diferente formación.
- Vivir con profesionalidad (bien preparado, con responsabilidad social) y dar ejemplo de fe y de cualquier virtud, pues
esto impacta y deja ganas de imitar.
7. ¿QUIÉNES SON LOS RELIGIOSOS O FIELES DE LA VIDA CONSAGRADA?
1. Quiénes forman la vida consagrada: Forman la vida consagrada en la Iglesia los bautizados y confirmados -
hombres y mujeres-que llamados por Dios con una vocación particular, por amor se consagran a Dios por entero, y
se comprometen a seguir más perfectamente a Jesucristo, viviendo la vida de comunidad, con la profesión de los
votos de: Pobreza, castidad y obediencia, para edificar en santidad a la Iglesia, y para dar
testimonio de la vida del reino futuro. Lo explicamos con palabras del Concilio LG Nº 43
a. Son sujetos: Los hombres y mujeres bautizados y confirmados que tienen una vocación
particular ya desde los comienzos de la Iglesia hubo hombres y mujeres dispuestos a
seguir a Jesucristo, más de cerca, con una entrega y dedicación más exigente. Muchos de
ellos por inspiración del Espíritu Santo, vivieron vida solitaria, y se agruparon en familias
religiosas que la Iglesia aprobó de buen grado. Pasando el tiempo fueron multiplicándose,
para socorrer necesidades de la Iglesia.
Esta forma de vida fue por siempre para la Iglesia un don divino recibido de su Esposo y
Señor y que con su gracia lo conserva hasta hoy y lo seguirá conservando.
b. Por amor se consagran a Dios por entero: El amor a Dios es la raíz de la vocación; se
sienten amados por Dios y quieren corresponder al amor con amor, y se entregan por
entero y para siempre a Dios. La entrega total supone la consagración, que tiene dos aspectos inseparables y
complementarios: Separación y propiedad.
- Separación: Todo objeto y persona consagrada a Dios, se le separa del uso profano y habitual y no se puede
usar para otra cosa. Ejemplo: Si se consagra un cáliz, una Iglesia, quedan separados del uso corriente, y el cáliz
no se puede usar para beber licor con otro, en cualquier lugar. La persona consagrada igual: No la puede usar
otra en matrimonio, ni para negocio, etc.
- Propiedad, un consagrado o consagrada, algo o alguien, es pertenencia de Dios, propiedad suya, ni siquiera él
mismo o a ella misma se pertenece, Dios es su dueño y puede hacer lo que quiera.

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c. Se comprometen a seguir a Jesucristo de modo más perfecto: Lo que pretenden los consagrados es ser del
todo de Jesucristo e imitarle de un modo más perfecto. Por eso los consagrados forman, lo que se llama “el estado
de perfección”. Los consagrados tienen el deseo firme, hecho obligación de buscar la santidad, de ser santos
imitando a Jesucristo. Buscar, conseguir la perfección y la santidad va unido a la llamada de Dios y al estado de vida
que abrazan.
d. Con la profesión de los votos de pobreza, castidad y obediencia: Jesucristo llevó esa vida de perfección,
desarraigado del mundo material: Nació pobre, vivió más pobre, porque no tenía donde reclinar su cabeza y murió
más pobre en la cruz.
La pobreza deja suelto al que la vive, no se ata a las riquezas. Por eso da libertad de espíritu. El pobre
evangélico
Se siente libre con la pobreza, se le entrega a Dios el derecho que uno tiene de poseer algo.
La castidad: Vivir este voto, cuesta más que vivir la pobreza. Pues con la pobreza hacemos renuncia de lo que
podemos tener, de algo externo a nosotros; con la castidad renunciamos a usar nuestra sexualidad y afectividad,
que forma parte de toda persona y que nos genera un derecho más fuerte: el de entregarse a otro a otra para
ser amado, dar y generar la vida.
La obediencia: Cuesta más todavía, porque entregamos lo más grande de nosotros, la voluntad, la renuncia a
decidir o elegir, qué hacer, dónde vivir, etc.
Vivir bien los tres votos es un don especialísimo de Dios; supone por parte suya una predilección especialísima
de Dios; un dar gracias y ayudas mucho mayores que a otros. Supone para el consagrado una correspondencia
a esas gracias, que exige renuncias costosas. Vivir bien es quedar libre de los impedimentos que pueden apartar
de amar a Dios sobre todo. Los votos son fruto del amor; expresan el amor de modo más perfecto; y se viven por
amor.
LA MISION DE LOS RELIGIOSOS Y RELIGIOSAS
Edificar en santidad a la iglesia, la iglesia se ha revestido con ellos de las mejores joyas de santidad,
por los miles y miles de santos de primera magnitud que ha producido, han formado a millones de
cristianos y han llenado el mundo de servicios de caridad de todo tipo
Dar testimonio de la vida del mundo futuro. los consagrados viviendo los votos procuran dar y como
ponernos ante los ojos y a nuestra consideración como se da la vida del mundo futuro. En ella no se
poseerán bienes terrenos que no son necesarios, ni hacen falta a los bienaventurados. Tampoco los
hombres y mujeres se casaran, sino que llevaran una vida libre a semejanza de los ángeles de Dios.

RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS

Explique la importancia de la misión de los laicos en la sociedad.

Escribe algunos ejemplos de cómo debe vivir el laico su misión en el mundo de hoy.

¿Cuál es la importancia de la misión de los religiosos en la iglesia?, escribe algunos ejemplos

AACTIVIDAD 05:

ARGUMENTAMOS LAS CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA VERDADERA FUNDADADA POR CRISTO

MOTIVACIÓN: “Iglesia soy” canciónI
Iglesia soy y tú también; en el Bautismo renacemos a una vida singular. Y al confirmar hoy nuestra fe,
lo proclamamos compartiendo el mismo pan.
(coro)
NO VAYAS TRISTE EN SOLEDAD, VEN CON NOSOTROS Y VERÁS A LOS HERMANOS CAMINANDO
EN EL AMOR. VEN CON NOSOTROS Y SERÁS EN LA FAMILIA UN HIJO MÁS,
IREMOS JUNTOS CAMINANDO EN EL AMOR.
II
La Iglesia es tan maternal, que me ha engendrado, me alienta y acompaña sin cesar. La Iglesia es tan
maternal, que nunca duda en abrazarme y perdonar.

Responde:
¿Con qué sacramento ingresamos a la Iglesia? ¿De qué manera demostramos que pertenecemos a la Iglesia?
En nuestra actualidad muchas denominaciones religiosas se consideran como la “Iglesia verdadera”.
¿Cuáles son las notas de la verdadera Iglesia fundada por Cristo?

1. FUNDAMENTO BÍBLICO.

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• (1 Pe. 1,14-16): Como hijos obedientes, no procedan de
acuerdo con los malos deseos que tenían antes, mientras
vivían en la ignorancia. Así como aquel que los llamó es
Santo, también ustedes sean santos en toda su conducta, de
acuerdo a lo que está escrito: sean santos, porque yo soy
Santo.
• (Mt. 28, 19-20): Jesús se acercó a ellos y les habló así: «
Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Vayan,
pues, y hagan discípulos a todas las gentes bautizándolas en
el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y
enseñándoles a guardar todo lo que yo les he enseñado. Y he aquí que yo estoy con ustedes todos los días
hasta el fin del mundo.
• (Ef. 2, 20-21): Ustedes están edificados sobre los apóstoles y los profetas, que son los cimientos, mientras
que la piedra angular es Jesucristo. En él, todo el edificio, bien trabado, va creciendo para constituir un
templo santo en el Señor.
• (Ef. 4,3-6): Traten de conservar la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz. Hay un solo Cuerpo y
un solo Espíritu, así como hay una misma esperanza, a la que ustedes han sido llamados, de acuerdo con la
vocación recibida.
2. LAS NOTAS CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA:
Conforme hemos podido apreciar en las citas bíblicas anteriores, es indudable que, por voluntad del mismo
Cristo, la Iglesia verdadera ha de tener unas notas características o propiedades esenciales, mediante las
cuales podemos reconocerla como realmente fundada por El.
Estas notas o propiedades son cuatro: Unidad, Santidad, Catolicidad y Apostolicidad.

2.1 Unidad:
a. La Iglesia de Cristo ha de ser una:
"Que todos sean uno: como tú, Padre, estás en mí y yo en
ti, que ellos sean también uno en nosotros, para que el
mundo crea que tú me has enviado" (Jn 17,21); "... y así
habrá un solo Rebaño y un solo Pastor" (Jn 10,16).y ahora
te digo: Tú eres Pedro, o sea Piedra, y sobre esta piedra
edificaré mi Iglesia (Mt 16,18a)
b. La Iglesia Católica es una:
La unidad de la Iglesia está asegurada por vínculos
visibles de comunión:
- Una en su fe: Todos los católicos tenemos el mismo credo. Creemos las mismas verdades,
practicamos los mismos preceptos, seguimos los mismos consejos evangélicos
- Una en su culto: Tenemos la misma liturgia, los mismos actos de culto, los mismos sacramentos, el
mismo y único sacrificio: La Santa Misa.
- Una en su gobierno: Todos vivimos en comunión, obedeciendo al Papa, vicario de Cristo, sucesor de
San Pedro, cabeza visible de toda la Iglesia.
2.2 Santidad:
a. La Iglesia de Cristo ha de ser santa: Santa en su doctrina, en sus leyes, en sus instituciones, en
sus miembros (al menos una gran mayoría) y en sus medios. Porque su fundador es santo y fuente de
Santidad. Y porque su fin es llevar a todos los hombres a la santidad.
b. La Iglesia Católica es santa:

- Lo es su fundador: Jesús, modelo y fuente de Santidad para todos.

- Lo son su doctrina: sus preceptos y sus sacramentos, encaminados a
llevarnos a la Santidad de unión con Dios.
- Los son sus miembros: Cuántos hombres santos ha dado al mundo la
Iglesia Católica y cuántos otros han podido serlo.
- Lo son sus obras: Cuántas obras de bien realizadas por la Iglesia en todo
el mundo a lo largo de su historia.
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2.3 Catolicidad:

a. La Iglesia de Cristo ha de ser católica, es decir, universal:

Porque Cristo vino a salvar a todos los hombres de todos los tiempos: “Vayan por todo el mundo y prediquen
el Evangelio a toda criatura” (Mc 16,15).

b. La Iglesia Católica es Universal:

- Está extendida por todo el mundo: Las Iglesias particulares, que son las diócesis, son plenamente
católicas gracias a la comunión con una de ellas: la Iglesia de Roma.

- Ha perdurado a través de los siglos: a pesar de las violentas persecuciones sufridas.

- Su misión es llegar a todos los hombres: y enrolarlos en sus filas sin distinción alguna. "Por lo cual este
Pueblo, sin dejar de ser uno y único, debe extenderse a todo el mundo y en todos los tiempos para así
cumplir el designio de la voluntad de Dios" (LG 13).

1.4 Apostólica:

a. La Iglesia de Cristo ha de ser Apostólica:

Porque Cristo confió su misión salvadora a los Apóstoles; y
porque ellos eligieron a sus sucesores.
b. La Iglesia Católica es Apostólica:
- Porque el Papa es el legítimo sucesor de San Pedro, Para
comprobarlo, basta echar una mirada a la historia y leer la lista
de los Papas. Primero San Pedro, luego Lino, Cleto,
Clemente,..., y así hasta llegar a Francisco (Papa número
268).
- Porque los Obispos son los legítimos sucesores de los
Apóstoles.
- Porque la doctrina, leyes y sacramentos son los mismos que recibieron los Apóstoles de Cristo y
transmitieron a sus contemporáneos y sucesores.

Actividad
Lee las siguientes citas bíblicas y relaciona con una de las características de la iglesia: Mt 16, 18; Jn 17, 20-21;
Mc 16, 15)

Completa el siguiente cuadro sobre las notas o características que debe tener la verdadera iglesia.

Explica los siguientes ítems referidos a la Iglesia Argumenta tu respuesta

fundada por Cristo
Tiene un solo gobierno
unidad
Tiene un solo culto

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 Creen las mismas verdades

Quién su fundador
Su fundador es santo
Sus sacramentos y preceptos
santidad nos llevan a la santidad

Cuántos santos reconocidos

tiene la iglesia
Las obras que realiza tu iglesia
en el mundo son santas

está extendida por todo el

mundo
ha perdurado a través de los
catolicidad siglos desde pentecostés
La misión es llegar a todos los
hombres sin distinción alguna

La autoridad (Papa y Obispos)

desciende ministerialmente de
algún apóstol de Cristo

Apostólica
La doctrina, leyes y sacramentos
de la Iglesia son los mismos que
recibieron los apóstoles de
Cristo

Responde:
¿En qué “Iglesia” encuentras tú las notas que distinguen a la verdadera Iglesia fundada por Jesús? Argumenta tu
respuesta

¿Estás dispuesto a conocer, defender y difundir la verdadera Iglesia fundada por Cristo? ¿De qué manera lo
harías?
ACTIVIDAD N 6

DIFUNDIENDO LA NATURALEZA DE LA IGLESIA FUNDADA POR CRISTO

MOTIVACION
Se entona el canto CANCION DEL MISIONERO - PAG 33 CANTO N 103 - CANTA IGLESIA
Señor toma mi vida nueva antes
de que la esperas, desgastes años
en mí. Estoy dispuesto a lo que
quieras. No importa lo que sea, Tú
llámame a servir.
llévame donde los hombres,
necesiten tus palabras, necesiten
mis ganas de vivir, donde falte la
esperanza, donde falte la alegría,
simplemente por no saber de ti
Te doy mi corazón sincero, para
gritar sin miedo tu grandeza
Señor. Tendré mis manos sin
Cansancio, tu historia entre mis
labios y fuerza en la oración.
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¿Qué le pedimos a Dios en este canto?

¿Qué debemos hacer como misioneros de cristo?

¿Qué harías para conocer defender y difundir la verdadera Iglesia fundada por Cristo?

Elabora un tríptico o infografía sobre la iglesia fundada por Cristo y lo difunde en lugares visible de su
institución y por las redes sociales

En el tríptico debes considerar las siguientes partes

- Portada

- Introducción

- Contenido

- Conclusiones

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