ENSAYO “PEDAGOGÍA

DEL OPRIMIDO”
Sociología de la educación

ABEL GIOVANNI SABINO JIMENEZ

PEDAGOGIA 1 B
María Teresa Feria Aranda
 INTRODUCCIÓN

En el libro pedagogía del Oprimido de Paulo Freire nos habla sobre un tema muy
extenso en cuanto a la libertad de la cual nosotros renegamos desde tiempos
anteriores, nos da una visión sobre como nosotros podemos salir de esa zona de
confort en la que nos encontramos, permitiendo a la clase opresora que se
encuentra en el poder manejando masas a su antojo, nos excluye del dinamismo
social, tiene el manejo y control de la educación que es la que nos puede hacer
críticos, justamente eso es lo que quiere evitar el opresor, que nosotros lleguemos
a razonar más allá, pero nosotros al querernos quedarnos conformes, inmersos
dentro de la ignorancia, preferimos seguir bajo su control.

Desde las primeras páginas, Freire se identifica con personas, grupos y movimientos
que se plantean un cuestionamiento riguroso de la sociedad existente y señalan una
mirada hacia futuros más promisorios y humanos para todos.

La pedagogía que Paulo Freire nos muestra es en relación a que nosotros

debemos y podemos salir de la situación actual, ya que, aunque él basa las
experiencias de muchas personas, no son las acordes a la época actual, algunos
métodos ya no son implementados, pero si es cierto que su visión si puede ser
entendida en muchos aspectos, las diferentes personas que lo lean darán su
propio entendimiento.

La búsqueda de los humanos por ser “más” es por naturaleza humana; la

educación obviamente es una parte fundamental de la vida, por lo mismo, su
impacto en los humanos es enorme porque a partir de ésta sociología nosotros
hacemos nuestros criterios y nos formamos, tanto en la forma de pensar como en
nuestra forma de ser así nuestra actitud y aptitud jugarán rolles dentro de la
sociedad, pero si no somos críticos de nuestra naturaleza no podremos ser seres
auto pensantes y estaremos inmerso una vez más en la clase oprimida.

Se convierte en un ciclo vicioso el estar siempre bajo la misma mentalidad y no

poder originar un cambio, por eso la importancia de la lectura y por eso por qué
leer la Pedagogía del Oprimido del autor Paulo Freire.

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 DESARROLLO

Una de las características del libro es la integración de la disciplina desde

enfoques sociológicos porque imparte diferentes puntos de vista que se originan
en la escuela, en la casa, en la iglesia y en el trabajo; éste último ámbito
sociológico es uno de los que más sobresale dentro de su ensayo porque el
mismo Freire hace referencias a que él es Marxista, por consecuente estaba
sumamente inmerso dentro de las ideas y apoyando a la izquierda, de aquí que
toda su obra siempre esté reprobando toda acción opresora,

Justamente hace insinuaciones de enfoques psicológicos y de educación por los

comportamientos y los diálogos críticos. Él retoma como reprobatorio a la
educación bancaria, el roll del educador y el educando, no le agrada porque es un
sistema opresor en el cual el saber y el conocimiento se manejan como un
crecimiento que sólo los sabios tienen y son éstos mismos quienes califican a los
que no saben cómo ignorantes, entonces esto se define como que el educador
siempre será el que sabe y el educando uno que no tendrá conocimiento.

La dialoguicidad como menciona Freire en el libro se establece desde los inicios

de nuestra existencia, porque sin ella no podemos

Los oprimidos por un momento pueden llegar a identificar al opresor, pero esto no
lo hacen a un nivel intelectual si no a un nivel de reflexión sin acción, es la razón
por la cual aún seguimos sin poder hacer nada, pocos son los que pueden
revelarse en contra del poder, pero de una u otra forma terminan siendo oprimidos
de una forma deshumanizada, esto sirve de ejemplo para los demás, hacen que
observemos las formas y consecuencias que habría de revelarse y como actúa la
opresión para que así nosotros tengamos miedo y no queramos intentarlo como lo
han hecho ellos.

Una característica más a sumar dentro de ésta es la de querer transformar la

opresión en una más “humanista” esto por obvias razones no existe, porque a fin
de cuentas termina siendo una opresión, el sobrante que es la palabra humanista

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sólo busca darle un eufemismo porque aplicará los mismos métodos para oprimir
al pueblo, poniendo de ejemplo al ejército mexicano, ellos son un claro ejemplo de
opresión, el diálogo como tal no se puede dar con ellos porque su papel máximo
es el de oprimir que se entiende como defender al pueblo, pero el gobierno sólo ve
por sus intereses y los ocupa para actividades a las que no están destinados ellos
por consecuente no existiría una opresión “humanista” así lo explica Freire en el
Capítulo IV:

Ilustración 1Pág. 165 Capitulo IV

CONCLUSIÓN

Una vez que se finaliza el libro puedo decir que estoy totalmente de acuerdo con
los planteamientos, premisas y conclusiones que Freire expone dentro de la obra,
la educación debe basarse y en diálogos para llevarnos a una praxis, sólo de esta
forma podremos llegar a pensar más allá como quiere Freire, que tengamos
nuestra propia crítica, nuestro propio entendimiento, no quedarnos con lo que nos
cuentan, diferir de la autoridad que tenemos enfrente sin miedo a una opresión, sin
miedo a nuestra libertad la cual nunca debieron de quitarnos, lastimosamente
siempre existirá un opresor y un oprimido, esto hace que el mundo esté en
constante movimiento pero si la esperanza en nosotros se encuentra muy
presente dentro de nuestro pensamiento estaremos dispuestos a un cambio sin
temer nada ni a nadie.

BIBLIOGRAFÍA

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FREIRE, Paulo (1975) Pedagogía del Oprimido. México: siglo XXI editores s.a.