UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL
CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL

JUICIOS MORALES

CURSO:
PENSAMIENTO RACIONAL Y ETICA

PRESENTADO POR:
DEIVID AQUINO SANCHEZ

DOCENTE:
LIC. AGUSTIN APAZA YANARICO

SEMESTRE:
2021 – I
 JUICIOS MORALES
LA CRITICA A LA MORAL SEGÚN HUME, ARGUMENTOS Y CONTRA ARGUMENTOS.

Según Hume los juicios morales no son producidos por la razón, no son analíticos y
tampoco describen los hechos, lo que hacen es juzgar y valorarlo entre el bien y el mal

Hace unos días en la ciudad de Puno hubo un accidente, donde una combi que realizaba
servicio público fue envestida por una camioneta, producto de este accidente una niña
murió. En las redes sociales emitían juicios morales. Condenando el actuar del
conductor, todos decían que el culpable de dicho accidente era él.

Hume dice que los juicios morales no describen la realidad, lo que hacen es juzgarla. Que
el conductor manejara ebrio su camioneta está mal, según los juicios morales. Pero
sucede que muchas personas que emitieron juicios morales realizan acciones que están
mal. Por ejemplo, ellos votan su basura en la calle, pero saben que esa acción está mal,
sin embargo, lo realizan. Lo que nos hace entender que los juicios morales no son
emitidos por la razón.

¿Entonces que es lo que hace que nosotros tengamos juicios morales?

Hume responde, que los juicios morales son emitidos por el sentimiento moral, por una
emoción interna de nosotros, que puede ser de agrado o desagrado y también es
universal, que todos los miembros de nuestra sociedad en la que nos desarrollamos la
tienen.
A su vez este juicio moral se rige por dos principios “utilidad” y “simpatía”. La utilidad es
un cálculo que se realiza a un largo plazo, lo que una persona realiza ahora, tendrá un
beneficio mas adelante para esa misma persona. Y la simpatía que tiene el ser humano
por el prójimo, es la capacidad del ser humano por sentir los sentimientos del otro.
A todo lo que dice hume podríamos refutarle con el recurso del mandamiento divino,
según la religión cristiana, el quinto mandamiento dice: “No mataras” de acuerdo con
este mandato divino, la acción del conductor, por ocasionar la muerte a una niña. Esta
mal.
Desde el recurso de la naturaleza, es apoyado el argumento de Hume, pero como un
ciclo que no debe ser interrumpido, el proceso natural de un ser vivo o el ciclo de vida
de este, es nacer, crecer, reproducirse y morir. Desde esta perspectiva podemos decir
que la muerte de una niña esta mal. Por que no cumplió con el proceso natural.
Desde el recurso de bienestar común, la acción del conductor esta mal. Ya que no pensó
en el bienestar común de la sociedad que lo rodea, no busca la armonía.

Somos el resultado de nuestros ascendientes, nuestros juicios morales son el resultado

de las costumbres de nuestra cultura, los juicios y pensamientos se desarrollan de
diferente manera, el legado que dejemos será muy difícil de valorarlo, si moralmente es
correcto o no lo es.