1.

En la primera parte del poema la memoria del mar que agita el paquebote
interior ¿nos lega a través de qué dios? ¿Cómo se refleja esta deidad oceánica en
el acontecer del inconsciente?

En la mitología griega, Poseidón es el dios del mar, los terremotos y los caballos.
Se le representa con un tridente y se cree que tiene el poder de controlar las olas
y las tormentas. El poema "Oda Marítima" utiliza la imagen del mar y sus
movimientos para describir las emociones humanas y la experiencia de la vida, y
se podría establecer un paralelismo con la figura de Poseidón como una fuerza
divina que mueve y agita el mundo.
En la mitología nórdica, el dios del mar es Aegir, quien controla las olas y las
mareas con la ayuda de su esposa, Ran, y sus hijas, las nueve doncellas del mar.
El poema "Oda Marítima" podría relacionarse con la figura de Aegir, ya que utiliza
el mar como una metáfora para explorar las emociones humanas y la experiencia
de la vida, y también hace referencia a la belleza y el misterio del océano.
En la mitología romana, Neptuno es el dios del mar, los ríos y los manantiales. Se
le representa con un tridente y se cree que tiene el poder de controlar el clima y
las tormentas en el mar. El poema "Oda Marítima" podría relacionarse con la figura
de Neptuno, ya que utiliza el mar y sus movimientos para explorar las emociones
humanas y la experiencia de la vida, y también hace referencia a la fuerza y la
imprevisibilidad del océano.

: 2 El poema continua aludiendo al gran muelle que se manifiesta en los oleajes de

lo memoria, agitando la intimidad del alma: la diosa que tiene dominio sobre los
recuerdos es:
El poema describe cómo la memoria del mar agita la intimidad del alma y cómo los
recuerdos y las emociones son evocados por el sonido y la fuerza del océano. Sin
embargo, no se identifica ninguna diosa o deidad específica que tenga el dominio
sobre estos recuerdos.
En la mitología griega, Mnemósine es la diosa de la memoria y la madre de las
nueve musas, quienes son las diosas inspiradoras de la literatura, la ciencia y las
artes. Mnemósine es representada con una corona de rosas y un cetro, y su
nombre significa "memoria". En el poema, el mar se convierte en una metáfora
para la memoria y la experiencia humana, y se podría establecer un paralelismo
entre la figura de Mnemósine y la memoria del mar que agita la intimidad del alma.
En la mitología egipcia, Nun es la deidad del océano primordial que se creía que
rodeaba al mundo. Se le consideraba como una deidad creadora y protectora, y se
creía que tenía el poder de controlar los movimientos del mar y las corrientes. En
el poema "Oda Marítima", el mar se describe como una fuerza poderosa y
misteriosa que tiene el poder de despertar sentimientos profundos en el corazón
del hombre. Esta imagen podría relacionarse con la figura de Nun como una
deidad que controla y da vida al océano.
En la mitología nórdica, Ran es una diosa del mar que controla las redes y las
trampas en el fondo del océano. Se le considera una deidad astuta y engañosa
que atrae a los marineros a su perdición en el mar. En el poema "Oda Marítima", el
mar se describe como una fuerza que puede ser hermosa y misteriosa, pero
también peligrosa y mortal. Esta imagen podría relacionarse con la figura de Ran
como una deidad del mar que atrae a los hombres hacia su perdición.

3 la contemplación marítima manifiesta la vida como un baile que hace temblar el

cuerpo; es el movimiento que hace esperar en la dulzura del vino; en la entrega y
en la esperanza que se atreve a olfatear y degustar el espíritu dela embriaguez. El
dios que invita a esta experiencia es:

En la mitología griega, Dionisio (también conocido como Baco) es el dios del vino,
la fiesta y la embriaguez. Se le considera una deidad liberadora que invita a los
mortales a dejar atrás sus preocupaciones y sumergirse en la experiencia del
éxtasis y la comunión con la naturaleza. Dionisio es a menudo representado en la
iconografía como un joven hermoso coronado de hojas de vid y llevando un cetro
con piñas.
En el poema, la contemplación del mar se asocia con la experiencia del baile, el
temblor del cuerpo y la entrega a la dulzura del vino, lo que evoca la figura de
Dionisio como el dios que invita a los mortales a disfrutar de la vida y la
embriaguez. También se menciona la esperanza y la exploración del espíritu, lo
que podría relacionarse con la noción de liberación y auto-descubrimiento que
está presente en la figura de Dionisio.

4 los navíos recogen toda la vida marítima en un movimiento que se hace quietud
y silencio, El dios que sintetiza este transito tiene morada en el inframundo y
dominio sobre el camino del morir al renacer. Su nombre es:

En la mitología griega, uno de los dioses relacionados con el inframundo y el

tránsito entre la vida y la muerte es Hermes, el mensajero de los dioses. Hermes
es conocido por ser el guía de las almas en su camino hacia el más allá y también
como el dios que preside sobre los viajes y los caminos. Su figura está asociada
con la idea de la transición y la transformación, lo que podría relacionarse con el
tránsito del movimiento al silencio y la quietud mencionado en el poema.
Además, en la mitología romana, Plutón (también conocido como Hades) es el
dios del inframundo y el rey de los muertos. Plutón está asociado con la idea de la
transformación y el renacer, ya que se considera que las almas de los difuntos
viajan a su reino para ser juzgadas y, en algunos casos, renacer a una nueva vida.

5. En la etapa del viaje, retornar es volver a la patria primigenia donde la diosa

maternal espera para entregar la primavera; es diosa es:
En la mitología griega, una posible diosa que se relacione con esta idea es
Deméter, la diosa de la agricultura y la fertilidad. Deméter es considerada la
protectora de la naturaleza y las cosechas, y se le asocia con la primavera y el
renacer de la vida vegetal. Además, se le considera una diosa maternal, ya que es
la madre de Perséfone, la diosa de los muertos y la reina del inframundo.
En la mitología romana, una posible diosa que se relacione con esta idea es
Ceres, la diosa de la agricultura y las cosechas, que se considera la equivalente
de Deméter en la mitología griega. Ceres también está asociada con la idea de la
fertilidad y el renacer de la vida vegetal en primavera.

6 Escuchar las voces viejas y misteriosas del mar nocturno, suponen la melodía
de un amanecer que resplandece a través del dios (cómo se manifiesta esta
fuerza en las expectativas humanas?
En términos generales, esta fuerza se manifiesta en las expectativas humanas
como la posibilidad de un nuevo comienzo, una oportunidad para crecer y
evolucionar, un renacer tras una etapa de oscuridad o dificultades. Esta fuerza
puede inspirar esperanza, coraje y confianza en el futuro, alentando a las
personas a seguir adelante y superar las dificultades.
En este sentido, la fuerza del dios que resplandece a través del amanecer podría
entenderse como una fuerza de cambio y transformación que inspira a las
personas a salir de su zona de confort y explorar nuevos horizontes. También
podría entenderse como una fuerza que nos recuerda que, por más oscuro que
parezca el camino, siempre hay una luz al final del túnel.
7. la travesía en el mar, como imagen del camino que cada uno emprende al nivel
de sus circunstancias, revela todas las sombras que acercan a la muerte como un
renacimiento, lo cual compromete a cada hombre con su propio viaje Por eso esta
travesía otorga la identidad de:
Ser un "navegante" significa tener el coraje y la determinación para explorar los
misterios de la vida, enfrentando los desafíos y las incertidumbres que se
presentan en el camino. Como los marineros que surcan los mares en busca de
nuevas tierras y aventuras, los "navegantes" también buscan descubrir su propio
destino y darle un sentido a su existencia.
En este sentido, la travesía en el mar se convierte en una metáfora del viaje que
cada ser humano emprende en su vida, enfrentando los obstáculos y aprendiendo
de las experiencias que se presentan en el camino. Como "navegantes", estamos
en constante búsqueda de nuestra identidad y nuestra verdad, y esta búsqueda
nos compromete a aceptar los desafíos y las sombras que encontramos en el
camino.

8. el juicio es la voz que decreta el mensaje que ha de recibir el caminante en la

heroicidad de su travesía. El dios que hace entrega de este aviso es:
Hermes, el mensajero de los dioses en la mitología griega, quien a menudo se
asocia con la transmisión de mensajes importantes y con la protección de los
viajeros en su camino. Aunque esto no se menciona directamente en el poema,
podríamos interpretar el juicio y el mensaje entregado en el poema como una
especie de guía o protección para el viajero en su travesía, que en cierta forma
refleja la función de Hermes en la mitología griega.