Dentro del llamado proceso de interculturalidad, es que podemos apreciar sus tres

diferentes aspectos, comenzando por la parte denominada conflicto, que habla básicamente

de los choques (falta de armonía) que surgen entre dos o más culturas a raíz de las

diferencias que haya entre sí y de la extrañeza con la que una pueda llegar a tomar a la

otra, gracias al constante roce con una forma de vida desconocida o poco familiar. Mientras

que, en la comprensión el encuentro que tienen una cultura con otra ayuda a fusionar los

horizontes de ambas, esto para poder percibir y apreciar los puntos de vista, posturas o

ideas de una cultura diferente a la de procedencia de manera clara y respetuosa. Para

finalmente llegar a la construcción en donde ya se habla más de una interacción continua

entre diferentes culturas al punto de llegar a diversos acuerdos entre sus respectivas

opiniones y suposiciones, en los que no haya choque o conflicto que impida el crecimiento

mutuo.

Avowal hace referencia al proceso individual en que cada persona comunica y expresa lo

que es “ella” para sí misma (a través de sus gustos, convicciones, ideas, opiniones y

demás). Mientras que, la atribución va más a la asignación de rasgos que los individuos

pueden achacar y atribuir hacia los demás, muchas veces sin conocer del todo bien a las

personas a quienes les asignan dichos rasgos.

Por identidades colectivas, Todorov menciona que bien puede tratarse de la manera en la

que un individuo puede desenvolverse e interactuar frente a distintos grupos sociales,

siendo que muchas veces el comportamiento que una persona tiene en un ambiente escolar

o de trabajo no es el mismo que tiene dentro del ambiente familiar; todo dependerá de la

posición particular dentro de un determinado grupo. A diferencia de, las identidades

sociales, de las cuales Tajfel menciona que son la serie de rasgos, comportamientos y

expectativas que una persona puede llegar a obtener gracias a la interacción de dicho

individuo dentro de los grupos sociales, o sea todo aquello que la sociedad puede esperar

de ti como persona en diferentes aspectos.

Por identidades colectivas, Todorov menciona que bien puede tratarse de la manera en la

que un individuo puede desenvolverse e interactuar frente a distintos grupos sociales,

siendo que muchas veces el comportamiento que una persona tiene en un ambiente escolar

o de trabajo no es el mismo que tiene dentro del ambiente familiar; todo dependerá de la

posición particular dentro de un determinado grupo. A diferencia de, las identidades

sociales, de las cuales Tajfel menciona que son la serie de rasgos, comportamientos y

expectativas que una persona puede llegar a obtener gracias a la interacción de dicho

individuo dentro de los grupos sociales, o sea todo aquello que la sociedad puede esperar

de ti como persona en diferentes aspectos.

Por identidades colectivas, Todorov menciona que bien puede tratarse de la manera en la

que un individuo puede desenvolverse e interactuar frente a distintos grupos sociales,

siendo que muchas veces el comportamiento que una persona tiene en un ambiente escolar

o de trabajo no es el mismo que tiene dentro del ambiente familiar; todo dependerá de la

posición particular dentro de un determinado grupo. A diferencia de, las identidades

sociales, de las cuales Tajfel menciona que son la serie de rasgos, comportamientos y

expectativas que una persona puede llegar a obtener gracias a la interacción de dicho

individuo dentro de los grupos sociales, o sea todo aquello que la sociedad puede esperar

de ti como persona en diferentes aspectos.

Por identidades colectivas, Todorov menciona que bien puede tratarse de la manera en la

que un individuo puede desenvolverse e interactuar frente a distintos grupos sociales,

siendo que muchas veces el comportamiento que una persona tiene en un ambiente escolar

o de trabajo no es el mismo que tiene dentro del ambiente familiar; todo dependerá de la

posición particular dentro de un determinado grupo. A diferencia de, las identidades

sociales, de las cuales Tajfel menciona que son la serie de rasgos, comportamientos y

expectativas que una persona puede llegar a obtener gracias a la interacción de dicho

individuo dentro de los grupos sociales, o sea todo aquello que la sociedad puede esperar

de ti como persona en diferentes aspectos. Por identidades colectivas, Todorov menciona

que bien puede tratarse de la manera en la que un individuo puede desenvolverse e

interactuar frente a distintos grupos sociales, siendo que muchas veces el comportamiento

que una persona tiene en un ambiente escolar o de trabajo no es el mismo que tiene dentro

del ambiente familiar; todo dependerá de la posición particular dentro de un determinado

grupo. A diferencia de, las identidades sociales, de las cuales Tajfel menciona que son la

serie de rasgos, comportamientos y expectativas que una persona puede llegar a obtener

gracias a la interacción de dicho individuo dentro de los grupos sociales, o sea todo aquello

que la sociedad puede esperar de ti como persona en diferentes aspectos.