Introducción a la Antropología

-Resumen Crítico #7
Cerca del objeto y las problemáticas de la antropología
Melissa Esmeralda López Fuentes

Antropología: El “descubrimiento” de lo diferente

La autora nos introduce al texto, a través de tres frases escritas, por otros, quienes
intentan describir a otros. Y nos plantea dos interrogantes: ¿Por qué hemos presentado
estas frases? ¿Qué tienen en común todas ellas? Y a su vez, resalta lo particular de la
segunda descripción, y es que, en esta, se describe con detalle los gustos del sujeto
descrito. En la primera se limita a juzgar desde lo él cree que sabe. En la tercera, las
ideas expresadas son más complejas. Cabe destacar, que estas fueron escritas en
distintas épocas.
Entonces, ella da respuesta a las preguntas: A lo largo de la historia, nos hemos
interesado por entender a otros -en la relación con estas personas- nos referimos a ellos,
describiéndolos, y elaborando juicios -de valor- acerca de ellos. La curiosidad, del ser
humano, por conocer a quienes contacta, aquellos, distintos a su forma de ser. Al salir
de nuestra centralidad, nos encontramos con la diferencia, y nos asombramos al notarla.
Aquello diferente a lo que estoy acostumbrado. En primera instancia el asombro y
curiosidad más tarde. La cultura son las formas de vida humana. Y son estas formas las
que nos asombran.
Y este otro diferente también está cerca del yo. Todo grupo, al que nosotros no
pertenecemos y no compartimos intereses, se le llama otredad. Esta diferencia tiene una
relación con el asombro, porque es ajeno a lo que manejamos, a lo que sabemos y
estamos acostumbrados. El reconocer la diversidad, permitió comprender las
características socioculturales de los otros grupos y también conocer al grupo propio.
Surge, en el siglo XIX, la antropología como ciencia, que usa como objeto de estudio a
la diversidad cultural. La construcción del objeto y técnica, ha variado desde sus
origines.
Una definición de antropología
La antropología, es “hablar del hombre”. Entonces, debe explicar todo acerca del
hombre, La disciplina fue acusada como, la más abarcadora de las ciencias sociales. El
problema central en la disciplina antropológica es explicar las semejanzas y diferencias
de las sociedades. Puede decirse entonces que: lo que une a la ciencia son dos preguntas
¿Cómo funcionan los distintos sistemas culturales? Y ¿Cómo en su inmensa variedad,
estos sistemas culturales llegaron a ser lo que son? (ibid en Campan P.)
La antropología quiere llegar a conclusiones a partir de análisis rigurosos, y su campo es
amplio. El hombre tiene diferentes necesidades caracterizadas por su biología, ejemplo
de esto, es la necesidad de comer.
La antropología y sus problemáticas de interés
Esta ciencia comenzó a abrirse a diferentes especialidades: -La antropología social y
cultural: su interés está en lo que la gente hace, por la manera en que lo hace o dice en la
cotidianidad y como se organizan y bajo que normas. Realiza investigación para
comprender las realidades distintas a su grupo de pertenencia. Para esto usan el trabajo
de campo
-Arqueología: su variable es temporal, porque estudian sociedades del pasado a través
de sus restos materiales, lo que construye la cultura material de los grupo humanos. Le
interesa explicar cómo vivían los grupos humanos en el pasado.-Antropología biológica:
su estudio es la evolución humana, trabajan analizando restos humanos antiguos y con
poblaciones actuales para estudiarlos.
La antropología está comprometida con problemáticas actuales, propiciando la aparición
de nuevas especialidades, una de ellas, la antropología forense. Está posicionada en lo
jurídico, esta especialidad es el ejemplo de como la antropología se auxilia de otras
disciplinas, incluso fuera de las ciencias sociales.
La antropología como ciencia
Todo conocimiento científico parte de un problemas. Primero plante un problema, luego
recolecta dato, formula supuestos (hipótesis) la contrasta con más datos y elabora un
modelo. Todo conocimiento científico está condicionado por contextos socio-históricos
en el que se desarrolla. La imagen de un científico no es objetiva, aunque se trate,
siempre está condicionado por su contexto social, y no podemos separarlo de este.
Las ciencias enseñan, por sus métodos, a acercarse a esta neutralidad a la que se aspira
como científico para tener una mira transparente al ejercer. La ciencia se construye a
partir de ideas provisionales y la investigación genera más ideas que pueden ser
complementadas, para acercarse a la verdad.
Tampoco significa que este cerca de una verdad absoluta. Pero los cambios que la
ciencia ha producido son también consecuencias de cambios en el contexto social-
histórico.
La antropología, como ciencia social, tiene el compromiso con la realidad social. Debe
analizar las problemáticas presentes en las sociedades para resolverlos con ayuda de los
mismos actores que conforman esta sociedad. Para el mejoramiento en la calidad de
vida humana.
El papel que toman las ciencias sociales, para el bien común, entre sociedades. En la
recuperación del sentido de la historia y el papel que tiene para interpretar al mundo
real. La neutralidad no es del todo confiable, desde las ciencias, menos, en las ciencias
humanas, que a lo largo de la historia sabemos que se ha utilizado para aseverar
verdades que en realidad, benefician a la desigualdad y no al bien común como
colectividad humana que somos. El mayor compromiso, que se tiene, desde la
antropología –y las ciencias sociales- es la relación con los cambios que genere, para
mejorar la calidad de vida humana