Bases Antropológicas

Nombre: Sánchez Ponce Karla Jamileth

1.1 la antropología como ciencia: generalidades y definición de antropología
y epistemología, campo y objeto de estudio.

Definición de antropología:
“la antropología apunta a un conocimiento global del hombre y abraca el objeto
en toda su extensión geográfica e histórica; aspira a un conocimiento aplicable al
conjunto de la evolución del hombre, desde los homínidos hasta las razas
modernos y tiende a conclusiones, positivas o negativas, pero válidas para todas
las sociedades humanas, desde la gran ciudad moderna hasta la más pequeña tribu
melanesia”.
Levi Strauss.
Etimológicamente, la palabra antropología significa el “estudio del hombre” aunque
resulta mucho más preciso decir que la antropología es la ciencia social que estudia el
funcionamiento y la evolución de las sociedades.
Para abracar la materia de estudio de la antropología esta recurre a herramientas y
conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiración
de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas
esferas, pero siempre como parte de una sociedad, de esta manera intenta abracar tanto la
evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que
han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones
culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.

Definición de epistemología:
Etimológicamente la palabra epistemología, está compuesta por episteme que significa
“conocimiento” y logos que es “estudio o ciencia”, entonces la epistemología es una rama
de la filosofía que se ocupa de estudiar la naturaleza, origen y la validez del conocimiento,
en este sentido la epistemología estudia los fundamentos y métodos del conocimiento
científico tomando en cuenta los factores de tipo histórico, social y psicológico con el
objetivo de determinar el proceso de construcción del conocimiento, la justificación y la
veracidad.
La epistemología pretende dar respuesta a interrogantes como: ¿Qué es el conocimiento?
¿Cómo determinamos que lo estudiado es verdad? ¿Qué logramos con la verdad? Por esta
razón la epistemología es una disciplina que se aplica en otras ciencias con el fin de
establecer el grado de certeza del conocimiento científico en sus diferentes áreas. La
epistemología genera dos posiciones una empirista que dice que el conocimiento debe
basarse en la experiencia, es decir en lo que se ha aprendido durante la vida y la otra
racionalista esa sostiene que la fuente del conocimiento es la razón y no la experiencia.
“Lo que vemos cambia lo que sabemos. Lo que conocemos, cambia lo que vemos”.
Jean Piaget
Objeto de estudio y campos de la antropología:
Para definir cuál es el objeto de estudio de la antropología es importante tener en mente
esta interrogante ¿Qué es el hombre? Pues la antropología construye su objeto de estudio
a partir de este cuestionamiento pero desde el ámbito cultural. Dicho de otro modo el
objeto de estudio de la antropología puede ser definido como “el hombre y su cultura”.
Como sabemos la antropología abarca los fenómenos del ser humano como parte de una
sociedad y se ha diversificado en sus métodos y sus teorías, así esto permite a un mejor
estudio de todos los procesos de la especie desde diversas dimensiones. De acuerdo con
la American Anthropological Association (AAA), los cuatro campos de la antropología
son: antropología biológica, la antropología cultural, la arqueología y la antropología
lingüística.
 La antropología biológica o física: se centra en el estudio de los seres humanos
desde el punto de vista evolutivo y adaptativo. Dando cuenta de los grandes
cambios en los aspectos biológicos del ser humano “hominización” y de los
pequeños cambios que se dan entre poblaciones humanas.
 La arqueología: se trata de del estudio científico de los vestigios del pasado
humano.
 La antropología social, cultural o etnología: esta estudia el comportamiento
humano, la cultura y las estructuras de las relaciones sociales.
 La antropología lingüística o lingüística antropológica: esta se centra en los
lenguajes humanos, dado que el lenguaje es una amplia parte constitutiva de la
cultura.

1.2 Que es la Antropología sociocultural.

La antropologia sociocultural es la que estudia la sociedad y cultura de los grupos

humanos, describiendo y explicando las similitudes y diferencias culturales. Puede
decirse por lo tanto que la que la antropología sociocultural estudia las sociedades y las
culturas humanas, tratando de descubrir los elementos compartidos y las diferencias, con
una estrategia holística es decir enfocada a la globalidad.
La antropologia sociocultural nace de la necesidad de estudiar las culturas humanas de
forma directa, superando las especulaciones acerca de las mismas con una metodología
característicamente cualitativa.

Esta antropologia presenta subdivisiones que se desprenden en:

 Antropologia del parentesco.- se enfoca en las relaciones de parentesco,

entendida como un fenómeno social es una especialidad antigua de la
antropología.
 Antropologia de la religión.- estudia los sistemas religiosos y de creencias.

 Antropologia filosófica.- se ocupa de las incertidumbres de índole ontológica,

centrando su atención en el hombre, tomando en cuenta una variedad de aspectos
de la existencia humana, pasada y presente, combinando estos materiales diversos
en un abordaje íntegro del problema de la existencia humana. Además se pregunta
por la naturaleza fundamental del ser, lo que diferencia al ser humano de todos los
 demás seres etc. Así estas y otras interrogantes de la antropología filosófica
pueden ser condensadas en una pregunta: ¿Qué es el ser humano?

1.3 Explicación y comprensión conceptual sobre esta ciencia, su método,

modelo y tipos ideales del conocimiento de la cátedra estudiada.

Como sabemos la antropología sociocultural es la disciplina que se encarga del estudio

de la cultura y se integra a su vez en el sistema de las ciencias humanas y sociales. Y es
que para construir el conocimiento esta antropología se sirve de una metodología que con
el paso del tiempo se ha ido perfeccionando.

El método de la antropología sigue los procedimientos del método científico general, es

decir, del inaugurado por la física, consiste en observar, elaborar hipótesis, verificar y
concluir. Ya que la antropología es social y la verificación se realiza mediante el trabajo
de campo, a partir de una observación que sea lo más participante posible para llegar a
una conclusión basada en la comparación sistemática. La metodología de la antropología
es dependiente del propósito comparativo y cualitativo que persigue.

Entre otros métodos tenemos los siguientes:

1. Observación participante:
Además de lo que se observa el antropólogo busca información e interviene en
lo que se está estudiando ya sea un pueblo, comunidad etc. Pero este método tiene
inconveniente en la elección de informadores adecuados.

2. Análisis: una vez observada la sociedad en estudio, se debe recuperar y

reorganizar para su posterior estudio.

3. Interpretación: según los hechos recopilados y analizados, debe hacerse una

interpretación de los mismos para poder explicarlos.

4. La aculturación: es la apropiación de una cultura ajena de la cual se ha estudiado

y se consiguió conocimientos de la misma y es distinta a la de nuestros orígenes.

La historia de la reflexión humana en torno de las interrogantes fundamentales muestra

que se pueden abordar de diferentes perspectivas, lo que ha dado lugar a un modelo
antropológico sociocultural que se basa en: la Compresión de la persona como producto
sociocultural, como aquellas antropologías que subrayan el resultado de las relaciones
laborales como clave de la interpretación histórica.
Entonces el modelo de la antropología sociocultural se basa en cuatros ámbitos: el
primero en las formas de vida que son los procedimientos por los cuales una sociedad
asegura su subsistema, el segundo su estructura social en este encontramos el orden
establecido ( las relaciones sociales institucionales) y el control social, el tercero ámbito
son las creencias que son los principios fundamentales comúnmente aceptados por los
miembros de una sociedad y por ultimo tenemos los medios de comunicación simbólica
que son el lenguaje, arte y folklore.
Entre los tipos que encontramos en la antropología sociocultural son las subdivisiones de
esta disciplina que son: la antropología del parentesco (se enfoca en las relaciones del
parentesco), la antropología de la religión (estudia sistemas y creencias), la antropología
filosófica (se centra en las incertidumbres de índole ontológica).

1.4 Explique la reflexividad y construcción del conocimiento

antropológico.

La particularidad del conocimiento antropológico en parte reside en la preocupación por

la diversidad cultural. Si bien el conocimiento antropológico surge por la preocupación
tanto por comprender como por explicar las formas culturales, sociales y de concepciones
del mundo.
Se rige sobre la superficie de previas reflexiones etnológicas que están íntimamente
vinculadas a procesos históricos y descubrimientos científicos que pusieron en
cuestionamiento “las formas de pensar al hombre, la cultura y la sociedad”.
Para llegar a un conocimiento antropológico los antropólogos realizan viajes que tienen
usualmente un propósito claro y definido ya que con él se quiere conocer un determinado
aspecto como: la realidad social, una problemática, un sector poblacional, los habitantes
de una región, un grupo social, una cultura entre otros aspectos.
En el proceso para llegar a un conocimiento antropológico se distinguen dos tipos de
experiencias la primera la personal y la otra son las formas científicas de recopilar
información.
Una vez reuniendo la información desconocida pero suficiente en cantidad y calidad se
procede a basar la pesquisa en argumentos sobre excusas y perspectivas de la situación
bajo estudio. Algo importante que el antropólogo no estudia unas aldeas si no que estudia
en las aldeas es así que nos deja en claro que el trabajo del antropólogo es largo y requiere
de mucho esfuerzo, y ahí no termina sus investigaciones ya que después de esto toda la
información recopilada tendrá que ser fundamentada, analizada y estudiada para poder
llegar a plasmar una teoría, informe llegando a un conocimiento valido.

1.5 Explique el oficio del antropólogo a través de la etnografía y trabajo de

campo.

La labor de un antropólogo a través de la etnografía y el trabajo de campo no es algo que

se pueda aprender en el aula. Generalmente se desarrolla cuando el antropólogo entra en
contacto con otras culturas distintas a la de origen, este oficio requiere de un periodo de
una estancia más o menos prolongada en la sociedad o la comunidad ya que esto permite
aprender y conocer la cultura de la sociedad donde se está investigando. Así esta manera
de investigación constituye como un punto fundamental en la antropología, para estas
investigaciones existen varios métodos y técnicas para reunir información tanto en la
etnografía como en el trabajo de campo.
Primero definamos que es etnografía esto es el estudio personal de primero mano de los
asentamientos locales, es una estrategia de investigación en sociedades con mayor
uniformidad cultural y menor diferenciación social de la encontrada en los países
industriales.

Técnicas etnográficas:
Observación y observación participante.- prestar atención a detalles de la vida
cotidiana, registrar lo que ven y como lo ven: el comportamiento colectivo e individual
en situaciones diversas. Llevan un diario personal independientemente de su cuaderno de
campo (formales).
La observación participante: toma parte de la vida de la comunidad al tiempo que estudia,
se ve obligado a participar en hechos y procesos que está observando y tratando de
comprender y esta compresión se da al participar en ellos, como y porque son
significativos para los propios actores.
Conversación y entrevistas dirigidas: se basa en hablar constantemente con la gente y
preguntarle sobre lo que observa. Conociendo de la lengua nativa siendo imprescindible
para entender más y mejor. La entrevista dirigida: el etnógrafo habla cara a cara con sus
informantes, hace preguntas y anota respuestas.
Método genealógico: los antropólogos tiene que recoger datos genealógicos para
construir la historia y entender las relaciones actuales, en muchas sociedades los vínculos
parentales son la clave de su vida social: sociedades basadas en el parentesco.
Informantes privilegiados: en todas las comunidades hay personas que por experiencia,
talento o preparación pueden proporcionar la información más completa o útil sobre
aspectos particulares de la vida.
Historias de vida: es el retrato cultural de la biografía de algunos de los individuos que
el antropólogo considere más interesante dentro de su colectividad.
Las creencias y percepciones locales:
1. Emic: enfoque que investiga cómo piensa la gente local y también hay individuos
a los que el investigador llega a conocer en el trabajo de campo y le enseña sobre
su cultura.
2. Etic: se centra en la investigación de las categorías, expresiones e interpretaciones
locales de como se observa, percibe y considera importante.

Trabajo de campo en la antropología: es un trabajo transversal de varias

disciplinas y determinados profesionalmente.
Exploración sistemática: proporciona perspectiva regional sobre los registros
arqueológicos mediante la recogida de información sobre patrones de asentamientos en
una extensa área: estos patrones son una distribución de yacimientos dentro de una
determinada región. Sobre la base de los materiales que aparecen en la superficie, el
investigador hace unas estimaciones del periodo de tiempo durante el que fue ocupado
cada yacimiento.
Excavación: trabajo transversal.- se recuperan restos cavando los estratos, antes de
excavar se hace un mapa, se recogen los restos superficiales que los arqueólogos
examinan para tomar la decisión de donde cavar, se traza la cuadricula se determinan las
unidades de recolección. La excavación progresa por niveles, que pueden en principio
arbitrarios.
Encuesta: el diseño de la cuesta incluye el muestreo, la recogida impersonal de datos y
el análisis estadístico. Suele tomar una muestra entre una población más amplia.
Ciencia, explicación y comprobación de hipótesis: se intenta identificar y explicar las
diferencias y similitudes culturales, comprobar hipótesis y construir una teoría para
reforzar nuestra compresión de cómo funcionan los sistemas sociales y culturales.
Una teoría es un marco explicativo que nos ayuda a entender el por qué (de la existencia
de algo).
Una asociación simplemente establece una relación observada entre dos o más variables
conocidas. Por el contrario, hay partes de una teoría que pueden ser difíciles o imposibles
de observar o de conocer directamente.

1.6 Relación entre teoría y registro etnográfico.

El registro etnográfico es una herramienta que se emplea en la investigación y en la

observación de hechos, procesos o sujetos para documentar lo observado el cual se basa
en un lugar y tiempo determinado para el registro de información. Se caracteriza por un
observador el cual debe mantener una constante atención de lo que acontece, teniendo la
capacidad de captar sucesos o acciones que le facilitan entender ciertas conductas de los
participantes observados.

Por otro lado la teoría es un modelo de explicación de una parte de la realidad. Este tipo
de explicación se fundamenta en una o varias hipótesis que son verificadas
experimentalmente y, a partir de los datos obtenidos, se ofrece una generalización. De
esta manera, un planteamiento teórico detecta inicialmente un problema de la realidad,
propone una previsible solución, se realizan pruebas y hay unas conclusiones definitivas.
El planteamiento de los antecedentes teóricos y prácticos de la investigación y la
evolución global del enfoque teórico, desde el marco conceptual previo hasta la
formulación final de modelos, hipótesis y teorías elaboradas como resultado del estudio.

Es así que la el archivo etnográfico se fundamenta en la experiencia y exploración de

primera mano sobre un escenario social, a través de la observación participante como
principal estrategia para obtener información. A partir de aquí se van generando
categorías conceptuales y se descubren regularidades y asociaciones entre los fenómenos
observados que permiten establecer modelos, hipótesis, teorías y así proporcionar a la
sociedad actual alternativas más certeras para la solución de sus problemas. Su relación
principal relación es que cumplen un proceso primero se recoge la información por el
método etnográfico y luego esta información pasara ser hipótesis hasta convertirlo en una
teoría verídica para tener un conocimiento valido.

La relación que existe entre la teoría y el registro etnográfico es que ambas parten de una
realidad y además la teoría crea hipótesis que son verificadas experimentalmente así
mismo los registros etnográficos son tomados del entorno donde está, o sea de primera
mano (una observación).
 Referencias bibliográficas

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