LA OBRA Y SU CONTEXTO.

La novela Rio Muerto de Ricardo Silva Moreno, fue desarrollada en un lugar de

Colombia llamada Belén de Chami, un lugar no encontrado en el mapa de nuestro país,
como lo registra el libro. Desarrollada en un año bisiesto exactamente en el año 1992 del 29
de febrero, donde es rodeada una serie de circunstancias y problemáticas, dentro de ellas la
violencia y el control que toma ciertos grupos armados en un lugar, esta novela se
desarrolla, aunque el autor de este libro no estuvo presente en el lugar, porque la historia es
contada en un momento crucial, en un trancón desde el municipio de Sopo a la ciudad de
Bogotá por uno de los protagonistas de la novela.

Colombia, aparte de estar viviendo en la violencia del año 1992, se vivía unos de
los años más secos afectado por el fenómeno del niño, donde el gobierno se preocupa por el
ahorro de energía, se produce un apagón de nueve horas diarias y además el reloj es
adelantado, donde se escucha una frase muy particular “ yo trabajo con la hora de Dios y
otros decían a mí me toca con la hora de Gaviria” que era el presidente de esa época, la
cusa por la cual ver las calles polvorientas de Belén de Chami, aunque el autor de este libro
no estuvo presente, por le fue contada en el año 2017, por unos de sus protagonista, como
antes se había narrado, el Sr. Ricardo Silva estuvo en el lugar de los hechos, hablando e
investigando con los habitantes que habían quedado vivos entre ellos la bruja del lugar
llamada Polonia.

La muerte de su padre que era un mudo, acusado de ser un sapo, cuando en

realidad era un hombre que no hacia distinción de personas, más bien era un colaborador
con su camioncito haciendo trasteos. Esta muerte desencadena y hace cambiar el
pensamiento de una familia, su esposa o la viuda pierde el interés de la vida y pretende que
sus dos hijos también pierdan dicho interés, esta mujer no opta por el suicidio por una frase
escuchada, que los suicidas no tienen parte en el cielo, y más bien quiere hacer algo heroico
que los mismos asesinos de su marido, acaben con la vida de ellos y demostrar a una
comunidad que estos tipos de personas no tienen respeto por nadie.

Es así como se va desarrollando esta novela de la vida real, donde Hipólita que es
la viuda se enfrenta a todo un pueblo, diciéndoles la verdad en la cara, enfrentándose al
Pastor de la comunidad, el comandante de Policía y todos aquellos que por alguna razón
fueron cómplices de aquel acto barbarie que hicieron con su marido, no le importaba
enfrentarse al mismo grupo subversivo que delinquía por esa zona. Al fin al cabo ella
buscaba la muerte y la de sus hijos por un pensamiento que ella tenía y es que era la única
manera que podían volverse a encontrar todos juntos y volver a ser esa familia.

EL AUTOR

El aclamado novelista colombiano Ricardo Silva Romero, integra a la obra en cuestión los
caracteres adquiridos como persona que se ha visto envuelta en la historia de su país; desde
un lenguaje coloquial y soez heredado por la población colombiana, la cual, dentro de la
obra, representa una normalidad del colombiano común al tratas de suavizar y al mismo
tiempo remarcar y dar fuerza a lo que se dice, como un ejemplo de esto, el colombiano
suele utilizar groserías y palabras despectivas para referirse a alguien que puede ser cercano
a el sin haber la mínima intención de insultar, como de la misma manera pueden utilizarse
las mismas palabras groseras y despectivas para insultar a otro individuo, todo dependiendo
del contexto en el que se usa tales palabras, todo esto en cuanto al contexto social. En el
desarrollo del texto, el arraigo cultural es marcado, la necesidad de ilustrar a modo de
novela la situación del país, es una práctica y vista en diferentes obras de autores
colombianos, tal como Gabriel García Marquez, siendo este de los más reconocidos, o
también a Julia Mercedes Castilla, con su obra “Las aventuras de un niño de la calle”
donde también se utilizan las formas de comunicarse típicas del colombiano común, y por
lo que, al parecer, es costumbre entre los escritores colombianos el sintetizar tal contexto
catastrófico social. Otra característica digna de analizar, es el papel que juega la religión en
el desarrollo del colombiano, típicamente, en este tipo de obras, el arraigo hacia el
cristianismo o el catolicismo es fundamental como eje de representación del colombiano.

TÓPICOS DE ANÁLISIS: TEMAS Y SUBTEMAS

Tema central literario: La guerra y la violencia armada de un pequeño pueblo

colombiano.
Rio muerto de Ricardo silva, es una historia literaria inspirada en las múltiples muertes y
violencias que han surgido en Colombia, donde se inspiran en un suceso real, adentrándose
en un caserío que no aparece en el mapa de Colombia llamado Belén del Chami, donde a
Salomón Palacios, lo asesinan literalmente en la entrada de su hogar, dejando a la suerte
sus dos hijos Maximiliano y segundo & esposa Hipólita Arenas, resultando al azar en frente
de la guerra y la violencia que se rige por los grupos armados (guerrillas) que tienen
dominado el pueblo mediante el miedo, pero su esposa en un acto desesperado de no
soportar la muerte de su esposo y el de quedarse sola con sus dos hijos, busca plantearse la
manera de que los asesinen a los tres. Desafiando a las autoridades, grupos armados,
políticos y a las mismas personas del pueblo del chami para que acaben con su existencia,
sus dos hijos buscan la manera de poder escapar de la muerte con su madre, pero aquella
travesía los llevara a recorrer caminos bastantes fuertes que ni si quiera los escépticos
pueden imaginar y creer que el infierno si existió en ese lugar.

Subtemas.
-Inicialmente podemos imaginar cómo surge el asesinato de Salomón Palacios en la entrada
de su vivienda en una noche de lluvia tormentosa, donde lastimosamente es baleado por ser
supuestamente “un sapo regalado” por los grupos armados, su muerte es contundente
cuando
Se estaba entiesando, emblanqueciendo. Comenzaba a apestar. Y no era fácil de creer.
Cap. 1-p.14.

-Después de la muerte de S.p su familia decide arrastrar su cadáver hacia la casa,

para después ir a buscar al sepulturero para enterrarlo en el cementerio, aunque su muerte
se aconteció por un favor que le hiso a Eliecer Chaparro (compadre) trasladándole sus
cosas a fuera del pueblo porque lo querían asesinar por ser un comunista, Luego buscan a
Severo Caicedo quien es el sepulturero del pueblo y cuando lo encuentran H.a y sus dos
hijos le explican lo que había sucedido. Aunque después deciden arriesgarse en la
madrugada a llevar a S.p al cementerio en el furgón, entonces saliendo se puede observar
que El cielo estaba cerrado a esa hora, en ese paraje al que nadie llegaba en sano juicio,
por las trenzas de nubarrones. Empezaba a llover. Cap2-5 p.33. y llegando al cementerio
lo entierran en una parte que solo conoce S.c.
 -Luego de su entierro H.a empieza a quebrarse y enloquecer por la muerte de S.p y
sus dos hijos son quienes empiezan a soportar la locura y depresión de su madre durante un
mes, H.a recordaba con ira las promesas y recuerdos que se hicieron mutuamente. H.a
convirtió lo que estaba pensando, que era un farrago de recuerdos con temores con
reacciones con sospechas, en un monologo que se fue volviendo un sonidito. Cap6 p.39.
Mientras que el espíritu de S.p buscaba a la bruja del pueblo llamada Polonia (una anciana),
para comunicarle a ella que le dijera a su esposa H.a que no cometiera una locura y se
largara de una vez del pueblo!, H.a empezó a buscar la forma, el modo de asegurar la
muerte suya y de sus hijos, pues su vida no tenía ya mucho sentido ahora.

- El sábado 29 de febrero de 1992. Cap 6-8 p.83, se dirigen al pueblo bien

vestidos con la intención de morirse, pero Max le dice a segundo que tiene un plan para no
correr el mismo riesgo que su madre busca, pues desean con mucha fe salir de Belén y
cuando están cruzando la carretera se encuentran un policía corrupto y abusador llamado el
Teniente Sarria,( quien de por si es un pedófilo enfermo y codicioso) T.s detiene el furgón
que Max y les dice que es mejor bajarle a la velocidad y que mejor es ir a la panaderia del
pueblo, cuando llegan a la panaderia, el T.s Le dice a H.a cosas comprometedoras, donde
ella sin temor a morirse con sus hijos humilla públicamente al T.s delante de las personas ,
diciendo que el fue quien le puso el panfleto a su puerta, que fue el quien colaborado con la
muerte del sepulturero y fue el quien verdaderamente estaba aliado con el comandante
XXX del grupo fénix, generando una conversación fuerte y una discordia, donde amenaza a
H.a y sus hijos de que diciendo que correrán el mismo riesgo que su padre, pero la gente se
pone a favor de H.a y lo linchan, sacándolo de la panadería, Puesto que noto que alguno de
esos salvajes le había quitado el arma de dotación. Y entre las risas y los gritos, <<
¡Fuera!, ¡fuera!>>, quiso gritarles que iba a matarlos a todos, pero tenía la voz hecha un
soplo, este fragmento define el momento exacto de la ironía de abusar del poder de la
justicia a favor de la delincuencia social.

-Ese mismo día entran a la iglesia alrededor de las 12 del día, para recibir las
palabras del padre Becerra quien da y ejerce la palabra de dios en la iglesia, Becerra hace
muchas alusiones a las necesidades y dificultades que tienen las personas de Belén y luego
fija su mirada en H.a, donde le indica que estos cuarenta días sin su esposo. Cap. 16 p.101,
han sido los más tortuosos e indignantes para ella y sus hijos, pero le aconseja a H.a que
olvide eso y empiece de nuevo, cuando H.a tiene la oportunidad de hablar, todo se vuelve
un desastre y una batalla campal tanto en contra del padre Becerra y la misma gente,
revelando que el pastor Becerra tenía que responderles a muchos padres por las
porquerías que les había hecho a sus niñas. Cap. 17 p.108, donde inicialmente esta clase
de comentarios son detonantes que exaltan la ira de las personas de la capilla, donde
prácticamente están al borde de ser linchados por la soberbia de H.a, cuando los echan de la
iglesia, afuera estaba el comandante del bloque Fénix, el cual le apodaban XXX quien
espero pacientemente a H.a y sus hijos para poder saber cuáles eran sus motivos de estar
alterando el orden público.

-Cuando Polonia llego al parque donde estaba el grupo armado del bloque fénix,
vio como H.a humillaba y degradaba al Comandante XXX para que le pegara un tiro
(pepazo) a ella y sus hijos para morirse de una vez, pero entonces P. empieza a llamar
rápidamente a H.a para darle la razón que le había indicado su S.p, segundo se percata de
ello y le avisa a su madre de las indicaciones de su padre, pero H.a simplemente lo ignora y
los suben al furgón de la camioneta para ser llevados al campamento de XXX, pues H.a
creía que Va a ser mejor la muerte. Cap19 p.121, como la mejor solución factible a su
locura y sus problemas.

-Al llegar en el campamento, se dirigieron al cambuche de XXX esperando que

juicio le podrían dar a ellos por el escándalo de H.a (por cierto; el nombre de XXX es José
Gregoria Saldarriaga);dentro del cambuche XXX se encuentra sentado recibiendo un
tratamiento de belleza en manos y pies, al percatarse de que H.a estaba en el cambuche con
sus dos hijos, decide pararse y empezar el juicio hacia ellos tres, pero lo que no sabían era
que XXX le gustaba que le rogaran por la vida de sus víctimas y eso le daba placer,
entonces le indico a H.a del ¿por qué se quería morir ella con sus hijos?, ella le responde
que está enojada, porque él fue quien mando a asesinar a su esposo como un acto vil y
cobarde, donde el comandante le dice a H.a que; Yo he visto matones llorando por que se
alcanzan a dar cuenta de que los van a quebrar – reconoció el comandante ladeando la
cabeza- , pero hasta ahora veo una mama que quiere que le maten a sus hijos. Cap. 21
p.132, una vez dicho esto XXX se acerca a H.a y le arrebata a sus dos hijos (Max y
segundo) e indica que saquen a H.a del cambuche para que él pueda hablar a solas con los
niños.

-El comandante les indica que ¿si desean verdaderamente morirse por un capricho
de su madre?; a lo que ninguno de ellos indican una respuesta, el comandante les da
exactamente 5 o 8 minutos para que lo piensen y mientras ese tiempo transcurre, ellos
pensaban en lo que había sido de sus vidas, Max sinceramente deseaba irse para estar al
lado de su madre y ver que sucedería, pero segundo deseaba vivir, porque las cartas de su
padre y sus letras, eran un motivo para seguir estando vivo, segundo entonces escucho a
su hermano mayor pidiéndole entre lágrimas que no lo dejara solo:<< Por favor…
>>,<<por favor…>> Cap. .22 p.137, claramente segundo acato la orden de su hermano y
esperaría a ver qué sucedería con ellos, cuando el comandante regreso los saco afuera y
estaba decidió a matarlos a todos, pues ninguno daba una respuesta, el comandante al tratar
de asesinar a H.a, Max interviene y hiere al comandante en una mano, donde este lo agarra
del cabello y lo tumba al suelo junto a su madre, Segundo al ver que los iban a asesinar a
los dos le dijo al comandante
-por favor no nos mate a ninguno, por favor, por favor, por favor-lloro el niño dando un
paso y poniéndose de rodillas adentro del ruedo en el que su hermano y su mama tenían
cerrados los ojos. Cap.22 p.140. El comandante simplemente se hecho a reír y vio que no
valía la pena asesinarlos, sentía al parecer un poco de lastima por ellos, ya que no tenían un
esposo a un padre que los protegiera y diera de comer, el comandante le indica a un par de
sus soldados que los echen al furgón y se los lleven lejos de aquel lugar para ver si tienen
suerte.

-Echados a su suerte y subidos en el furgón de su padre, los jóvenes soldados los

llevaron muy lejos de aquel lugar a las orillas del rio muerto , donde primeramente arrojan
a segundo en el camino y lo golpean salvajemente dejándolo a su suerte, segundo al
enterarse que esta solo decide empezar a buscar rio arriba a su hermano Max y a su H.a; y
para no sentir miedo de la oscuridad, empieza a cantar sin cesar una canción que su padre
mantenía mucho escuchando constantemente y, cuando canto el final de la canción, su
hermano le pidió auxilio al otro lado de la vía. Cap.23 p.151. donde a su vez le ayudo a
buscar constantemente a su madre, pero resulta que unos metros arriba en aquella noche
bastante oscura y fría; la encontraron amarrada y vendada en una pose fetal y delirando,
ellos al verla se arrojaron y le indicaron que se levantara que debían irse de allí, pero su
madre no le prestaba mucha atención , a lo que segundo saco uno de los papelitos que
guardaba en su bolsillo y lo muestra a su madre, aquel papelito decía algo más: aquí estoy
y luego más abajito decía “usted es más fuerte que ellos”. Cap.24 p. 153. Estas palabras
escritas y leídas por H.a daban mucho ánimo, moral y esperanza a aquella familia para
salir de ese lugar y llegar definitivamente a un lugar mejor, luego de andar por horas, rodear
y ser guiados por el espíritu de su padre entre aquella maleza, pudieron salir de Belén del
chami, para terminar victoriosamente son recogidos por un señor que transportaba plátanos
y les indica que ¿si los podría llevar a algún lado?; donde H.a le responde ya cansada y
aliviada que a donde él quisiera ir sería un buen lugar para ellos, aquel amanecer que vieron
ese día fue el mejor de sus vidas, pues entendían que no volverían a sufrir nunca más
aquellos malos recuerdos de la idiosincrasia de aquellas personas del pueblo de Belén Del
Chami.

ANÁLISIS DE TÓPICOS TEXTUALES

La novela río muerto es un relato corto y sencillo, recordemos que según la nota
inicial y acercándonos al final de la lectura, el autor nos indica que le fue contado en un
trancón y que esto no fue de lo único que habló con segundo en ese viaje, el autor también
indica que fue al pueblo donde ocurrieron los hechos y entrevistó a algunos de los
personajes o testigos, aun así el relato final que se nos ofrece no es extenso, está contado en
lenguaje claro sin sofisticaciones, entendiendo el origen y la educación de los involucrados
en los eventos que se relatan así como su realidad social y posibilidades.

Vemos que hay comparaciones o símiles sencillos, estos no alcanzan un nivel de

profundidad que nos lleve a decir que el autor se valió de metáforas complejas para hacerse
entender, tejer el relato, describir situaciones o siquiera mostrar el sentir de sus personajes
todo lo contado es directo y visceral. Quitando el elemento fantástico que se da cuando trata
de describir la suerte del mudo después de su muerte, río muerto se nos muestra como una
crónica fiel de eventos que ocurrieron en el pasado o al menos le ocurrieron a uno de los
personajes como lo es segundo y su familia en febrero de 1992. Recordemos que las
crónicas tratan de relatar hechos lo más fiel posible y está novela corta se acerca a este tipo
de relato, la mayoría de figuras retóricas no se ven regularmente usadas en el texto.

La falta de metáforas se ve compensada por los simbolismos, estos sobre todo en

los objetos de los personajes centrales, la furgoneta como fuente de trabajo y libertad para
el mudo, el humo de cigarrillo como marca de la presencia del mudo antes y después de su
muerte, la voz del mudo después de su muerte, los desayunos con huevo como símbolo de
unión familiar, la tierra por la que siempre hay disputas y es móvil central para casi todos
los personajes de la obra, las armas que son el medio para obtener o defender, el sombrero
y la escopeta que usa Hipólita como muestra de su pérdida de miedo, los diferentes
uniformes y parafernalia de las autoridades, sea el cura con sus prendas y la parroquia , el
policía y el comandante con sus uniformes, armas y hombres a cargo todo como símbolo de
poder y de representar algo aún mayor, según ellos, como lo son las ideas de nación, patria,
estado, bien y dios.

La voz del autor o al menos lo que nos quiere comunicar se reparte entre las
diferentes voces de los sujetos colectivos o transindividuales que vemos en el relato
representados por la familia completa (el mudo, Hipólita, Maximiliano y segundo), el
policía, el sacerdote y el comandante triple equis. Cada uno de ellos representando a una
colectividad, por el lado de la familia y sus miembros como actores pasivos, marginales,
víctimas, débiles y en algunos casos silenciados; los demás como son fuerza pública y
clero controlando representando el poder y dejando a los demás habitantes del pueblo de
Belém de chami como seguidores, partidarios, testigos algunas veces a fuerza, silenciados a
su vez o simples espectadores de lo que allí sucede.

El discurso de la mayoría de los personajes encierra bastantes contradicciones,

sobre todo entre los ideales y lo que verdaderamente hacen.
 El de las fuerzas de orden público por ejemplo, en la obra personificado por el
agente de policía y por el comandante paramilitar no se alejan de lo que pasa en la realidad
rural colombiana en ese momento y al día de hoy, detrás de pensamientos y discursos
patrióticos, de soberanía, de defensa y cuidado de los territorios además de la población
civil que profesan, se esconden sus verdaderas intenciones personales que en su mayoría
son querer tener el poder, esto es, escalar en su jerarquía social, recibir cualquier comisión
económica, tener subordinados y expresar dicho poder a través de la violencia y el
sometimiento de la población bajo sus leyes y su yugo. La acusación del diferente o el
enemigo con la repetición de epítetos como comunista, sapo, guerrillo muestra el nivel de
adoctrinamiento de estos personajes y como a su vez, les sirve de excusa para ejercer a
gusto las inclinaciones perversas de su naturaleza violenta contra otros seres humanos
expresados en el asesinato y la tortura como consecuencia máxima.

En el caso del clero y en su figura máxima como lo es el cura, vemos como su

lenguaje cambia según su intención y según su ánimo. En un inicio, antes de que Hipólita lo
confrontara, vemos la figura del típico padre abierto a la comunidad y con un mensaje de
paz y esperanza en su misa, sin discriminar a nadie en el templo, recordando valores como
el perdón y exaltando siempre el nombre de Dios. En el momento en que es descubierto o
señalado por la indignada mujer, el clérigo cambia a advertencias en un principio de
castigos metafísicos y al final terminaría con una expresión de uso coloquial entre asesinos
que uno no esperaría de un cura como lo fue: o quiere que le den un tiro en la nuca..

Iniciaremos con el padre para referirnos a la familia y sus miembros como sujetos
colectivos de la obra y contraparte de los dos anteriormente señalados( clero y fuerzas
públicas), el padre que apesar de ser mudo tuvo varias voces gracias la determinación del
autor de tratar de mostrar que le pasaba al mudo después de muerto y permitir que hablara,
a su familia a la bruja y a nosotros. El padre, que desaparece de la acción de un momento a
otro en la obra, cambia su expresividad después de muerto y de ser alguien pasivo pasa a
ser alguien arrepentido pero activo y trata por diferentes medios de hacer llegar su nuevo
mensaje a su familia: váyanse, salgan de aquí, lárguense..
 La madre Hipólita es la que pasa de una pasividad inducida por la negación y la
rabia de quedar sola a un deseo de justicia por lo ocurrido y de libertad, de libertad en un
principio al liberarse de los miedos que la rodeaban hasta el de la propia muerte y luego el
deseo de escapar de todo lo que sucedía junto a sus hijos. A diferencia de sus antagonistas,
la madre no se contradice en sus ideales y en lo que hace, es sincera y todo lo que expresa
es fruto y respuesta de todo lo que le ha sucedido hasta ese día de febrero, su lenguaje y
expresividad reflejan indignación, incredulidad y odio pero sentimientos sinceros al final.

Al quedarse sin padre, Maximiliano, el mayor, siente y por la realidad del propio
relato queda encargado ahora de la familia,es el hombre de la casa, desde ese momento
trata de expresarse como alguien maduro, fuerte, que pueda proteger a su madre y hermano
y qué pueda al menos no demostrar miedo ante los que quieren hacerle daño.

Segundo, el último y no menos importante para nuestro somero análisis, es quien

menos habla en el relato, con 8 años lo único que sabía eran oraciones, la mayoría de veces
respondía sí o no, fue el más pasivo en actos pero el relato en su totalidad no se pudiera
elaborar sin el, está silenciado por la voz del autor del libro cuando se trata de contar los
hechos y en los hechos mismos está silenciado por su hermano, por su mamá, por sus
enemigos, por la violencia, por el miedo y por la incertidumbre de no saber que hacer que
va pasar, fue el huérfano del mudo , el hijo de la loca Hipólita, el hermanito menor de
Maximiliano, un marginado sometido y silenciado por muchos pero que como observador y
sobreviviente fue gracias a él que se construyó el libro río muerto.

Conclusiones
-El autor explota un tema que se volvió moda en la literatura del país, aprovechar, si es que
se le puede decir así, las diferentes guerras y sus residuos para crear historias que a la final
no aportan nada.
- Aunque se quiere mostrar neutro, al autor se le nota la tendencia conservadora y pro
gobierno, típico de los tibios de la época actual. Con esta obra se demuestra el
estancamiento que viven las letras en Colombia donde se replican el estilo de autores del
boom y la innegable presencia de Gabo y su realismo mágico.

-Muchas veces los problemas y el entorno que los rodean a las personas, hacen que tengan
ciertos comportamientos, como por ejemplo la manera de actuar de Hipólita en el momento
del asesinato de su esposo, como se aparta del mundo de la realidad, se encierra como si ya
no quisiera saber de la vida desprendiéndose de todo lo que le rodea; Cuando no se conoce
o se investiga la vida de alguien muchas veces juzgamos esos comportamientos sin saber
que hay en el fondo, ahora podríamos decir que es una vieja loca, sin saber lo que dice o
lo que hace. La vida en general no es fácil, aquellas acciones contra la muerte de su esposo,
hacen que tenga sed de venganza dentro del corazón, pero este tipo de venganza tal vez no
era en contra de los asesinos de su marido, si no contra ellos mismos, porque en realidad su
propósito era que el mismo grupo que había asesinado a su esposo fuera el mismo grupo
que acabara con ellos.

-Sin embargo es bueno reconocer que después de la lluvia y su tormento, puede llegar
aquella paz, podemos concluir que probablemente podría suceder un asesinato en el
campamento, este punto clímax que direcciona nuevamente la vida de Hipólita, Max y
segundo, aquella reacción sucede gracias a segundo, ya que el comandante XXX al ver que
segundo rogaba por la vida de sus familiares y también la suya, el comandante XXX pensó
que segundo parecía literalmente una niña, decide dejarlos ir, pues considera que una
familia sin padre y sin quien los alimente, puede tener un destino bastante triste y cruel en
la vida, cuando los dejan al lado del “rio muerto”, los dejan a su suerte y confían que
después de esa golpiza y ese increíble abandono en la nada mueran incesantemente por
aquellas adversidades naturales que se vieron por los acontecimientos vividos, puesto que
quien entre o trate de salir del pueblo del chami, jamás saldrá con vida si no por el rio
flotando, la moraleja aquí es “siempre se debe mantener la esperanza hasta en los
momentos más dificiles”.