JOSE DIEZ CANSECO PEREYRA

José Diez-Canseco Pereyra nació en Lima, el

6 de octubre de 1904. En ibidem, el 4 de marzo de
1949 falleció, fue un escritor y periodista peruano.
Se le considera precursor del realismo urbano en el
Perú. Fue hijo de Alfredo Diez-Canseco Coloma y
María Pereyra Patrón. Nieto del general Francisco
Diez-Canseco Corbacho, que fue presidente
provisorio del Perú en 1868 y 1872.
En 1911 inició sus estudios en el Colegio San
José de Cluny de Barranco, para luego pasar al
Colegio de la Inmaculada de Lima, de
la Compañía de Jesús, el cual abandonó en
1920 antes de terminar sus estudios para
iniciar su carrera literaria en Barranco.

En 1921 empezó a colaborar en La Provincia, publicación periódica de

Barranco, bajo el seudónimo de Edmundo de Rienzi. Además, empezó a
trabajar como empleado de la agencia All America Cables, en Barranco, y
de algunas casas comerciales de Lima. También colaboró en las revistas
limeñas Variedades, Mundial y Amauta. Algunos de sus cuentos y poemas que
publicó en dichos medios tuvieron gran éxito entre los lectores.
Luis Alberto Sánchez lo recordaba como «un joven elegante, bohemio,
aristocrático, pero sin dinero mezcla de dandy y bohemio, de hombre de bar y
de academia, lleno de inquietud social pero sometidos a gustos sibaríticos.
Simultáneamente escribió otra novela corta titulada El Kilómetro 83.
Ambas novelas constituyeron luego la primera edición de Estampas mulatas
(1930), enriquecidas posteriormente, en sucesivas ediciones, con nuevos
cuentos, entre los cuales figuran algunas piezas maestras, como El trompo.
Esta obra narrativa le situó entre los más promisorios escritores de su
generación.
 CUENTO (EL
TROMPO)
El trompo era un tesoro muy hermoso y pulido, hecho de naranjo en el cual le había
adaptado un clavo filoso como las espuelas de los gallos de sus criaderos. Aquel
trompo era el más preciado por "chupitos" y todos lo sabían hasta Carmona el líder
quien lo reto a un juego llamado taimado a la cocina que consiste el que empuje el
trompo contrario dentro de un círculo y el que gane tiene que dar su trompo al
ganador. el fuerte de chupitos eran los quiñes ya que nadie le había podido ganar en
esos juegos. Pero Carmona lo derroto y el zambo viendo a su trompo dentro del
circulo tuvo que aceptarlo. Esta pérdida del trompo hace retroceder al autor a la vida
de chupitos desde el día de su nacimiento en el callejón de la señora del perpetuo
socorro por el hecho de que ese día hubo un incendio en su casa y su padre saco a su
madre en madre en brazos y una de las hermanas del papá saco a chupitos envuelto
en sabanas. Después de todo chupitos fue entregado a una vecina para que lo cuidara
y lo alimentara y desde ahí chupitos empieza a tener una vida muy complicada y sufre
mucho. ya que su madre Aurora le es infiel a su marido y un día ella al regresar del
mercado no vio a su marido y cogió su ropa y se fue de la casa dejando a su hijo muy
pequeño entre el llanto y el llanto Demetrio al no aguantar lo que su mujer le hacía
regreso a su casa y solo encontró a su pequeño zambo quien estaba llorando y solo le
dijo entre llantos que su mami se había ido. y su venganza de demetrio no ocurre ese
día si no muchos días después y ese trato de hombre engañado lo llevo a la cárcel. La
madre de chupitos Aurora muere de los golpes que le daba su esposo y chupitos
queda sin madre y su padre está en la cárcel y solo queda en cuidado de su tía que no
hacía nada más que hablar de Aurora. El juego entre chupitos y Carmona sirve para
dar en parecido a lo que paso en la infidelidad de Aurora y los malos engaños de cada
uno. Esta actitud machista hace ver el mismo chupito después de todo chupitos
compra un trompo nuevo en el cual lo pulió muy bien y a si volvió a decirle a Carmona
para que jueguen a los QUIÑES, y es ahí donde chupitos vence a Carmona dando de
derrotado a su antiguo trompo de chupitos.
Pero chupitos deja los dos trompos ahí tirados en la arena y se da cuenta que los
trompos ambos trompos se reflejaban el pasado de chupitos y su padre. Chupitos deja
los trompos en la arena y con ellos deja su infancia y se hace todo un hombre ya con
las enseñanzas de su padre que fueron para bien y para mal las palabras y los actos.
El chico asume sola su responsabilidad a si sea con los puños que vio desde pequeño
y vuelve a repetir la historia de su padre.

,
 NOVELA
(DUQUE)
EL TEMA de la novela Duque, gira en torno a una satírica y corrosiva crítica
social a la oligarquía de Lima y a la burguesía de aquellos años. Duque retrata
la vida y costumbres de la clase alta limeña, llena de lujos, clubes, sirvientes,
fiestas, alcohol, drogas, prostitución y más. El protagonista es Teddy
Cronwnchield, un joven alto, delgado, de veinticinco años y heredero de una
gran fortuna. Digno representante de la burguesía limeña, Teddy es un dandi,
amante de la moda y del buen gusto, es hedonista y de una exuberante
delicadeza. Su mayor preocupación era escoger la corbata adecuada entre las
ciento catorce que tenía en el closet. Vuelve a Lima con su madre después de
haber vivido por más de diez años en Europa, en donde practicó la sodomía,
consumió cocaína y era asiduo visitante de los burdeles. Teddy buscaba
encajar en esta Lima a la que ya no reconocía. Frecuentaba un círculo de
amigos y amigas con quienes iba a los clubes, jugaba tenis y asistía a los
almuerzos, cenas y fiestas del momento que se retrataban en las páginas
sociales de los diarios y revistas. Todo parecía marchar bien hasta que se
convierte en el amante de un hombre mayor mientras estaba en una relación
con Bati. Teddy es, en suma, el símbolo de la doble vida del limeño
homosexual de clase alta, en donde se perdona el pecado, pero no el
escándalo. El narrador de Duque, al inicio del tercer capítulo, describe la
tertulia de un grupo de esnobs en una fiesta con las siguientes palabras:
"Anécdotas sin gracia contadas graciosamente".
Viajando en el tiempo, Duque nos entrega esa frase perfecta
para describir la literatura de estos autores contemporáneos
 EL JARJACHA
Según cuentan, el origen de este monstruo es el conjunto de personas
condenadas por Dios por la eternidad, quienes cometieron uno de los pecados
íntimos más pecaminosos para el cristianismo, el incesto. Además, los curas
que, en épocas coloniales, tenían algún tipo de relación o romance con las
chicas del pueblo, también eran condenados con esta maldición. Esto se debe
a que, en algunas sociedades aisladas, especialmente en la sierra, es muy
común que suceda.
Este monstruo, tiene el poder de hipnotizar a sus víctimas mirándolas fijamente
a los ojos, para luego asesinarlas empezando por el cerebro. También se
cuenta que se le ha visto con forma de perro o un ser humano común y
corriente, pero con la maldad de este monstruo y la finalidad de asesinar a sus
víctimas. Los pobladores cuentan que el Jarjacha ha sido visto en pampas,
chacras y los lugares más solitarios de los pueblos alejados, en horas de la
madrugada (1:00 y 5:00 horas de la mañana).
Se dice que la urbanización y crecimiento de los pueblos ha logrado hacer que
el Jarjacha no aparezca tan seguido. Sin embargo, hasta el día hoy los
pobladores de comunidades alejadas cuentan que sienten terror cada vez que
sienten un extraño caminar de madrugada.
Los pobladores que conocen de esta leyenda o han visto a este ser tenebroso
y horripilantes, mencionan que no es complicado alejarlo. Lo que se debe de
hacer es mencionar muchos insultos en voz alta y este monstruo se alejará
para dejarte tranquilo. Por otro lado, tener un espejo a la mano también puede
servir. Cuando el Jarjacha se acerque, debes poner esta herramienta al frente
suyo para que sienta vergüenza de verse a sí mismo y recordar los pecados
cometidos que lo llevaron a convertirse en esta criatura castigada por Dios.