La Meditación

Curso de Gnosis

“La práctica diaria de la meditación nos transforma radicalmente.” SAW

Lección No. 2. La Relajación Física y Mental. Reglas de la Meditación

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Instituto Cultural Quetzalcóatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.
https://www.samaelgnosis.net/
Lección Nº 02 Curso “La Meditación” Samael Aun Weor

Postura:
Ante todo, lo más importante es saber meditar. Hay que aprender la técnica correcta.
En el mundo oriental se hace mucho énfasis en las posiciones de Padmasana con las
piernas cruzadas, pero nosotros no somos orientales y debemos meditar de acuerdo a
nuestras costumbres y maneras; sin embargo no todos los orientales meditan con las piernas
cruzadas. En todo caso, cada cual debe adoptar la posición que mejor le convenga, el que
quiera meditar con las piernas cruzadas, pues que lo haga, no se lo vamos a prohibir,
aunque no es la única asana práctica para la meditación.
Para una meditación correcta, debemos sentarnos en un cómodo sillón con los brazos
y las piernas bien relajados, el cuerpo en general relajado, que ningún músculo quede en
tensión. Habrá también quien quiera tomar la posición flamígera de la estrella de cinco
puntas los dos brazos abiertos hacia los lados y las piernas abiertas también hacía los lados,
acostado decúbito dorsal sobre el suelo o sobre su lecho con la cabeza hacía el norte, en fin,
cada cual puede tomar la figura o la posición que quiera o la que mejor se acomode.
Si es que de verdad queremos sacar nuestra conciencia o esencia de entre la mente o
de entre los sentimientos o de entre el Yo psicológico, pues poco importa la posición que
tomemos o que queramos darle forma especial, no; lo único interesante es saber meditar, no
importa lo demás. Cualquiera puede tomar una posición oriental si así lo quiere, otro quiere
tomar una posición occidental, pues lo puede hacer, otro quiere tomar cualquier otra posición
que mejor le pareció, pues lo puede hacer. Lo importante es que esté cómodo y que pueda
hacerse una buena meditación.
Cada uno es cada uno y lo único que tiene que hacer es buscar la posición más
cómoda sin ceñirse a ninguna regla o patrón de asana o de sistema, es muy conveniente sí,
relajar el cuerpo, esto es indispensable en la posición que sea a fin de que cuerpo esté
cómodo, eso es obvio.
Conf. La Ciencia de la Meditación.

“LA RELAJACIÓN”
Acuéstese el asceta gnóstico en decúbito dorsal, (boca arriba) con la cabeza hacia el
oriente. Puede acostarse en su lecho o en la perfumada tierra o donde quiera.
Delicioso acostarse a meditar, en los floridos campos, o entre ese rumor encantador
de los pinares solariegos, donde las aves cantan. También puede el asceta gnóstico
acostarse sobre las rocas de las montañas o en los acantilados del borrascoso ponto.
Las rocas amigas brindan consuelo a los ascetas gnósticos.
Colocar vuestro cuerpo, ya en forma de una hermosa estrella de cinco puntas ya en
forma de hombre muerto, escoged la figura.
La Pentalfa resulta profundamente esotérica; ella puede defenderos de los ataques de
los tenebrosos. La posición de hombre muerto es profundamente significativa: “La muerte es
la corona de todos” tú lo sabes.

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Debes entonces parecer un cadáver; los pies tocándose con los talones y las puntas
de los mismos separadas en forma de abanico. A lo largo del cuerpo se extienden los brazos
de cadáver.
Respirad ahora como respiran los niños recién nacidos; observad a los pequeños
poned atención en su forma de respiración, imitadlos durante la meditación.
Cuan bellos son los niños recién nacidos; su respiración es ciertamente la del ALMA
DEL MUNDO.
El olor de las criaturas recién nacidas, resulta silvestre, sabe a bosque, a montaña,
tiene un no sé qué...
En las inocentes criaturas sólo se manifiesta la esencia pura e inefable.
Ahora podemos explicarnos por si mismos el motivo fundamental por el cual los recién
nacidos son autoconscientes.
Sin embargo las gentes mayores con mucha autosuficiencia, suponen que el recién
nacido es inconsciente.
Observad a los niños recién nacidos; sus cuerpecillos en la cuna, relajados tienen un
aspecto inefable.
Imitad a las criaturas recién nacidas, relajad vuestro cuerpo como los niños lo relajan.
Que ningún músculo quede en tensión, las piernas y los brazos de las criaturas recién
nacidas perecen de seda.
Duermen los niños recién nacidos deliciosamente entre sus cunas felices y sin
problemas de ninguna especie.
Imitad a los niños inocentes durante la meditación interior profunda. Reconquistad la
infancia en la mente y el corazón.

RELAJACIÓN DE LA MENTE.
Vivid de instante en instante, de momento en momento, sin el doloroso peso del
pasado, sin preocupaciones por el futuro.
Relajad la mente. Vaciadla de toda clase de pensamientos, deseos, pasiones, etc.
No aceptéis dentro de tu mente ningún pensamiento.
¡Antes que la llama de oro pueda arder con luz serena, la lámpara debe estar bien
cuidada al abrigo de todo viento!.
¡Los pensamientos terrenales deben caer muertos a las puertas del templo!.
La mente debe estar quieta por dentro, por fuera y en el centro.
Así en meditación profunda y con la mente relajada experimentareis lo Real.
Entregaos a vuestro Dios Interior profundo, olvidaos completamente de la
mundanalidad.
Durante la meditación mantened los párpados cerrados.
Que vuestro vehículo físico se adormezca deliciosamente.

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La meditación sin sueño destruye el cerebro y daña la mente.

La meditación profunda debidamente combinada con el sueño, conduce al éxtasis, al
SHAMADHI.
Combinad sueño con meditación en proporciones armoniosas.
Nunca olvidéis la LEY DE LA BALANZA. Necesitáis realmente de un 50% de sueño y
de un 50% de meditación. PRACTICAD LA MEDITACIÓN cuando os sintáis predispuestos al
sueño normal. El panadero que quiere preparar pan, deberá saber combinar las diversas
cantidades de agua y harina.
Si pone más agua que harina, no le resultará el pan al panadero Si pone mucha harina
y poco agua tampoco resultara el pan al panadero. En forma similar es el proceso de la
Meditación. Si ponemos más sueño que meditación, caeremos en la inconsciencia. Si
ponemos más meditación que sueño arruinaremos la mente y el cerebro. Empero, si
sabemos combinar armoniosamente sueño y meditación, lograremos eso que se llama
SHAMADHI, ÉXTASIS.
Quienes pretenden meditar eliminando radicalmente el sueño, se parecen aquél que
intenta poner el automóvil en marcha haciendo presión violenta sobre los frenos. Otro
ejemplo os permitirá aclarar mejor todo esto. Imaginar por un momento a un jinete sobre su
cabalgadura.
Si el jinete quiere poner en marcha al caballo, deberá aflojar las riendas; más si en vez
de hacer esto jala las riendas a tiempo que hiere a la bestia con las espuelas entonces habrá
algo absurdo el pobre animal entrará en desasosiego; se parará sobre sus patas, relinchará y
hasta arrojará con violencia al jinete. Exactamente sucederá algo similar al devoto que
intenta meditar eliminando el sueño. La relajación mental debe ser perfecta.
Cualquier idea, deseo, pensamiento, etc., que en un instante dado se atraviese por la
mente produce tensiones y esto no es relajación. El relajamiento perfecto de la mente
excluye deseos, ideas, pensamientos, recuerdos, pasiones, etc. Vaciar la mente, convertirla
en un pozo sin fondo, profundo, es realmente relajarla.
La mente superficial es semejante a un charco en el camino; cuando sus aguas se
evaporan bajo los rayos solares, solo queda el lodo y la podredumbre. La mente profunda
relajada maravillosa, es como un lago insondable, donde viven innumerables peces y hay
vida en abundancia.
Cuando alguien lanza una piedra a un lago apacible y sereno, se producen ondas
rutilantes que van desde el centro hacia la periferia esa es la reacción del agua ante el
impacto proveniente del mundo exterior. Similarmente diremos que la mente relajada es
como un lago apacible y sereno donde se refleja el panorama del universo.
Los impactos provenientes del mundo exterior al caer en el lago de la mente originan
ondas que van desde el centro a la periferia. Esas ondas agitan la mente de los anacoretas y
les llevan al fracaso, la mente debe ser controlada desde el centro a fin de que nunca
reaccione ante los impactos provenientes del mundo exterior.
La ciencia de la meditación.

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LAS DIEZ REGLAS DE LA MEDITACIÓN

La Meditación Científica tiene diez reglas básicas, fundamentales, sin las cuales
resultaría imposible emanciparnos, liberarnos, de los grilletes mortificantes de la Mente.
1ª.- Hacernos plenamente CONSCIENTES DEL ESTADO DE ANIMO en que nos
encontramos antes de que
surja cualquier pensamiento.
2ª.- PSICOANÁLISIS:
indagar, inquirir, investigar la
raíz, el origen de cada
pensamiento, recuerdo,
afecto, emoción, sentimiento,
resentimiento, etc., conforme
van surgiendo en la Mente.
3ª.- OBSERVAR
SERENAMENTE nuestra
propia Mente. Poner atención
plena en toda forma mental
que haga su aparición en la
pantalla del intelecto.
4ª.- Tratar de recordar,
rememorar, esta
SENSACIÓN DE
CONTEMPLAR de momento
en momento durante el curso
común y corriente de la vida
diaria.
5ª.- El intelecto debe
ASUMIR UN ESTADO
PSICOLÓGICO RECEPTIVO,
íntegro, unitotal, pleno, tranquilo, profundo.
6ª.- Debe existir CONTINUIDAD DE PROPÓSITOS en la Técnica de la Meditación,
tenacidad, firmeza, constancia, porfía.
7ª.- Resulta agradable, interesante, ASISTIR cada vez que se pueda A LAS SALAS
DE MEDITACIÓN (Lumisiales Gnósticos).
8ª.- Es perentorio, apremiante, necesario, CONVERTIRNOS EN VIGÍAS DE
NUESTRA PROPIA MENTE, durante cualquier actividad agitada, revuelta, detenernos
siquiera por un instante para observarla.
9ª.- Es imprescindible, necesario, practicar siempre CON LOS OJOS FÍSICOS
CERRADOS a fin de evitar las percepciones sensoriales externas.
10ª.- RELAJACIÓN absoluta de todo el cuerpo y sabia COMBINACIÓN DE
MEDITACIÓN Y SUEÑO.

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Querido lector. Ha llegado el momento de aquilatar, analizar juiciosamente estas Diez

Reglas Científicas de la Meditación.
A.- El principio, base, fundamento vivo del Samadhi (Éxtasis), consiste en un previo
conocimiento introspectivo de sí mismo. Introvertirnos es indispensable durante la Meditación
de fondo. Debemos empezar por conocer profundamente el estado de ánimo en que nos
encontramos antes de que aparezcan en el intelecto cualquier forma mental. Resulta urgente
comprender que todo pensamiento que surge en el entendimiento es siempre precedido por
dolor o placer, alegría o tristeza, gusto o disgusto.
B.- Reflexión Serena. Examinar, aquilatar, inquirir, sobre el origen, causa, razón o
motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen, afecto, deseo, etc., conforme
van surgiendo en la Mente. En esta segunda regla existe Auto-Descubrimiento y Auto-
Revelación.
C.- Observación Serena. Poner atención plena en toda forma mental que haga su
aparición en la pantalla del intelecto.
D.- Debemos convertirnos en espías de nuestra propia Mente, contemplarla en acción
de instante en instante.
E.- El Chitta (la Mente), se transforma en Vritti (ondas vibratorias). Lo mental es como
un lago apacible y tranquilo. Cae una piedra en él y se elevan burbujas desde el fondo.
Todos los diferentes pensamientos son rizos perturbadores en la superficie del agua. Que el
lago de la Mente permanezca cristalino, sin oleajes, sereno, profundo durante la Meditación.
F.- Las personas inconstantes, volubles, versátiles, tornadizas, sin firmeza, sin
voluntad, jamás podrán lograr el Éxtasis, el Satori, el Samadhi.
G.- La técnica de la Meditación Científica es obvio que puede practicarse tanto en
forma individual aislada, como en grupos de personas afines.
H.- El Alma debe liberarse del Cuerpo, de los Afectos y de la Mente. Resulta evidente,
notorio, patente, que al emanciparse, al liberarse del intelecto se libra radicalmente de todo lo
demás.
I.- Es urgente, indispensable, necesario, eliminar las percepciones sensoriales
externas durante la Meditación interior profunda.
J.- Es indispensable aprender a relajar el cuerpo para la Meditación; ningún músculo
debe quedar en tensión. Es urgente provocar y graduar el sueño a voluntad. Es evidente,
notorio, indiscutible, que de la sabia combinación de sueño y meditación, resulta eso que se
llama Iluminación.
Curso esotérico de Magia Rúnica

Glosario
Asana: Postura de yoga.
Asceta: Persona que se dedica particularmente a la práctica y ejercicio de la perfección espiritual.
Pentalfa: (Del griego pente, cinco, y alpha).- Voz sinónima de pentaclo y pentagrama.
Pentagrama (Del griego pente, cinco, y gramme, línea).- Llamado también “pie de bruja” (Drufenfuss,
en alemán), y es de frecuente uso en las operaciones mágicas. Dispuesta la figura de manera que

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tenga una sola punta dirigida hacia arriba, significa teúrgia, o magia blanca; y con dos puntas en dicha
dirección, goecia, o magia negra.
Samadhi: (sánscrito). Absorción, contemplación, arrobamiento estático o supra conciencia. / Yoga.
Etapa final en las prácticas, cuando el individuo llega a identificarse con el objeto de meditación
obteniendo una condición de súper conciencia y suprema felicidad que constituye la emancipación.
Lumisial: (latín) Lumen, Luminis: Luz. Centro o lugar de luz. Esotéricamente, Templo de irradiación o
emanación de la Luz proveniente de los Mundos Superiores.

Cuestionario:

Envía las respuestas de este pequeño cuestionario de 4 preguntas a

antecamara@samaelgnosis.net con copia a antecamara@samaelgnosis.org para que de esta
forma enviemos con gusto la siguiente lección.

1. ¿Qué importancia tiene la postura en la meditación?

2. ¿Cómo interpretas la frase "¡Antes que la llama de oro pueda arder con luz serena, la
lámpara debe estar bien cuidada al abrigo de todo viento!"?

3. ¿Qué es una Sala de Meditación y para qué es útil?

4. ¿Cuál es el efecto de mantener los ojos cerrados?

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NOTA: La Siguiente lección debe llegarte el Lunes (si enviaste las respuestas el viernes, sábado o domingo). Miércoles (si
enviaste las respuestas el lunes o martes). Viernes (si enviaste las respuestas el miércoles o jueves). En todos los casos en
horario de México. No dejamos ni un solo e mail sin contestar, así que si no te llega es que se ha extraviado, el que nos
enviaste o el que nosotros te enviamos, por ello sugerimos a los estudiantes de gnosis, que por favor nos reenvíen los
correos al ver que nos les llega la respuesta en los días indicados.

Actividades en vivo por internet (en tiempo real)

** Videoconferencia: Asiste a la Video conferencia en vivo, todos los viernes a las 8 de la noche (tiempo de México centro)
** Prácticas Gnósticas: En vivo, todos los miércoles a las 8 de la noche
Acceso: https://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/acceso.html
Cronómetro indicando cuánto tiempo falta para la próxima actividad en vivo:
https://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/tiempo.html
Conferencia anterior grabada: https://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/gnosis/gnosis.html
Práctica anterior grabada: https://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/practica.html

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