Está en la página 1de 16

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

(Universidad del Perú, DECANA DE AMÉRICA)


ESCUELA ACADÉMICO-PROFESIONAL DE EDUCACIÓN
DEPARTAMENTO DE FILOSODÍA

SYLLABUS
I. INFORMACIÓN GENERAL

1.1 Asignatura : ÉTICA, CIUDADANÍA Y DIVERSIDAD CULTURAL


1.2 Código de asignatura : HSO106
1.3 Horas semanales totales : 5
1.4 Modalidad : Virtual
1.5. Semestre de estudio : 2021– II
1.6 Crédito :4
1.7. Coordinador del curso : Mg. Wilson Ortiz
1.8. Docente responsable : Dr. Obdulio Banda Marroquín
obandam@unmsm.edu.pe

II. SUMILLA
Curso teórico práctico que presenta el manejo adecuado de los instrumentos conceptuales
(teoría) y actividades culturales (práctica) en las temáticas: cultura, progreso y cambio (invención
y difusión), doble carácter de la cultura, clasificación y organización social (género, familia, clan,
fratria, tribus, etnias, estado y nación), multiculturalismo, industria cultural (urbanas y modernas)
y culturas populares (folk y tradición), sociedades complejas y la homogenización, pueblos
originarios y las resistencias culturales, la UNESCO y los derechos culturales, diversidad cultural y
diálogo intercultural, principios de igualdad, diversidad y otros temas afines. Debates sobre
“cultural studies”, “estudios latinoamericanos”, “afroamericanos”, culturas europeas, africanas y
asiáticas y otras culturas específicas en extinción y expansión.

III. COMPETENCIA Y SUS COMPONENTES COMPRENDIDOS EN LA ASIGNATURA


3.1. Componentes

3.1.1 Competencias

● Reconoce, aplica los principios de los debates sobre la ética, la ciudadanía y el


reconocimiento de la diversidad cultural, para la construcción de valores democráticos.
● Desarrolla argumentos, escritos y orales, para la reflexión sobre ética, la ciudadanía y la
diversidad cultural.
● Reconoce y diseña propuestas y ejercicios prácticas donde se reflexiona sobre situaciones
concretas vinculadas a la ética, la ciudadanía y la diversidad cultural.
● Capacidad para elaborar mensajes públicos que reconozcan los valores éticos, ciudadanos y
de valoración positiva de la diversidad cultural.

3.1.2. Actitudes y valores

● Actitud de curiosidad intelectual e inclinación para la investigación académica.


● Actitud de reflexión grupal y colectiva.
● Compromiso ciudadano con valores democráticos y éticos y de valoración de la diversidad
cultural.
● Respeto a la diferencia, demostración de valores éticos y ciudadanos.

IV. PERFILES DEL EGRESADO RELACIONADOS A LA ASIGNATURA


4.1. Perfil del Egresado de la Universidad
 Aplica conocimientos a la práctica para resolver problemas con compromiso ético.
• Capacidad de análisis y síntesis en la toma de decisiones con responsabilidad, sentido crítico
y autocrítico.
• Trabaja en equipo con una perspectiva transdisciplinar para comprender y transformar la
realidad compleja.
• Genera nuevos conocimientos que aportan al desarrollo de la sociedad mediante la
investigación, con sentido ético.
• Gestiona la información y la difusión de conocimientos con adecuada comunicación oral y
escrita de la propia profesión, ejerciendo el derecho de libertad de pensamiento con
responsabilidad.
• Desempeña su profesión con liderazgo, adecuándose a los cambios y a las nuevas tendencias,
comprometido con la paz, medio ambiente, equidad de género, defensa de los derechos
humanos y valores democráticos.
4.2. Perfil del Egresado de la Escuela de Estudios Generales
El egresado de Estudios Generales de Humanidades y Ciencias Jurídicas y Sociales tiene
capacidad para crear, asimilar críticamente y transmitir conocimientos en el campo de las
humanidades, ciencias sociales, jurídicas, políticas y educativas, ser crítico, analítico, creativo e
innovador en su desempeño como estudiante de especialidad, con un sólido manejo de
conceptos y categorías vinculados al análisis de procesos socioeconómicos, políticos e
ideológicos y el dominio de las teorías, filosofías y metodologías de las disciplinas humanísticas,
sociales, jurídicas, políticas y educativas, ser consciente y consecuente con un pensamiento
crítico frente a la realidad nacional y mundial, trabajando con responsabilidad y creatividad
frente a los retos del mundo contemporáneo y promoviendo procesos de cambios favorables a la
mejora de las condiciones de vida de los peruanos, y ser éticamente consciente de la necesidad
de fomentar los valores democráticos, de libertad, igualdad, justicia social, de compromiso con el
fortalecimiento de la sociedad, el respeto a la dignidad humana, la defensa de la vida y de los
derechos humanos y la cultura de la tolerancia.

V. COMPETENCIAS TRANSVERSALES
 Investigación
Capacidad de investigación básica, pensamiento crítico y creativo: Hábito de la mente
caracterizado por la exploración intensiva de asuntos de interés, ideas, objetos y
eventos, antes de aceptar o formular una opinión o conclusión y como consecuencia, la
capacidad de plantear una acción de estudio de la misma en un nivel básico. Habilidad
para combinar o sintetizar ideas existentes, imágenes u otro pensamiento original y la
experiencia de pensar, reaccionar y trabajar en un modo imaginativo, caracterizado por
un alto nivel de motivación, pensamiento divergente y asunción de riesgos.

 Responsabilidad Social
Razonamiento ético: Capacidad de razonar acerca de qué es apropiado y qué es
equivocado en la conducta humana. Requiere de los estudiantes ser capaces de evaluar
sus propios valores éticos y el contexto social de los problemas, reconocer los dilemas
2
éticos en una variedad de circunstancias. Los estudiantes adquieren su propia
identidad ética la que debe evolucionar con ellos en su vida universitaria y profesional.
 Liderazgo
Estudiar y trabajar para hacer una diferencia en la vida cívica de nuestras comunidades
y desarrollar la combinación de conocimiento, habilidades, valores y motivación para
crear esa diferencia. Esto quiere decir lograr un desarrollo individual creciente a través
de promover la calidad de vida de la comunidad a la que pertenezca, en un inicio podrá
ser su vecindario, luego de las organizaciones a donde se incorpore, sin perder de vista
las necesidades a nivel del país o a nivel global.

3
VI. PROGRAMACIÓN DE CONTENIDOS
COMPETENCIA Domina la reflexión sobre la condición actual de la ética
CRITERIOS/ HERRAMIENTAS Y/O RECURSOS ACTIVIDAD Y/O
SEMANA CONTENIDOS
CAPACIDADES TECNOLÓGICOS ESTRATEGIAS
 Revisión
Documental
Comprende la 1.Video de bienvenida
• Trabajo grupal
importancia de las 2.Silabo
La naturaleza de la crisis actual y • Videoconferencia
1 humanidades en el 3.Presentación de la asignatura
la crisis de las humanidades • Clase dialogada
4. Agenda de sesión.
mundo contemporáneo  Formulación de
5. Herramienta Meet
preguntas
6. Herramientas de Classroom
• Tarea grupal

Establece la  Revisión
correlación entre las Documental
humanidades y la • Trabajo grupal
democracia La necesidad de las humanidades 1. Agenda de sesión. • Videoconferencia
2 2. Herramienta Meet • Exposición
para repensar la democracia
3. Herramientas de Classroom  Clase dialogada
• Síntesis
• Formulación de
preguntas

4
COMPETENCIA Explica el significado de lo que es vivir éticamente
CRITERIOS/ HERRAMIENTAS Y/O RECURSOS ACTIVIDAD Y/O
SEMANA CONTENIDOS
CAPACIDADES TECNOLÓGICOS ESTRATEGIAS
Establece la relación La obligatoriedad moral.  Revisión Documental
entre la obligatoiedad Obligación moral y libertad • Trabajo grupal
y la libertad • Videoconferencia
1. Agenda de sesión.
3 • Exposición
2. Herramienta Meet
 Clase dialogada
3. Herramientas de Classroom.
• Síntesis
• Formulación de
 preguntas
Comprende la  Revisión Documental
importancia de las • Trabajo grupal
virtudes para el propio 1. Agenda de sesión. • Videoconferencia
4 Labrarse un buen carácter 2. Herramienta Meet • Exposición
desarrollo
3. Herramientas de Classroom  Clase dialogada
• Síntesis
• Conversatorio
Distingue la  Revisión Documental
motivación por lo justo • Trabajo grupal
y por la felicidad • Videoconferencia
1. Agenda de sesión.
5 Justicia y felicidad • Exposición
2. Herramienta Meet
 Clase dialogada
3. Herramientas de Classroom
• Síntesis
• Formulación de
 preguntas
Libertad, responsabilidad y  Conversatorio
ciudadanía. • Trabajo grupal
Analiza situaciones • Videoconferencia
que comprometen el Reflexión y ejercicios sobre 1. Agenda de sesión. •
6 Exposición
ejercicio ciudadano situaciones de libertad, 2. Herramienta Meet  Clase dialogada
responsable responsabilidad y ciudadanía 3. Herramientas de Classroom • Síntesis
• Formulación de
 preguntas
7 Desarrolla una Ética de la alteridad 1. Agenda de sesión.  Revisión Documental

5
empatía para con los Reflexión y ejercicios sobre las 2. Herramienta Meet • Trabajo grupal
otros, particularmente diversas formas de pensar al otro 3. Herramientas de Classroom • Videoconferencia
los más vulnerables en la ética • Exposición
 Clase dialogada
• Síntesis
• Formulación de
 preguntas
Comprende la vida El alter ego como lo otro 1. Agenda de sesión.  Clase dialogada
humana en relación 2. Herramienta Meet • Síntesis
8 con la naturaleza La extensión de la ética hacia las 3. Herramientas de • Formulación de
formaciones naturales Classroom/Chamilo.  preguntas
EXAMEN PARCIAL

COMPETENCIA Desarrolla reflexiones sobre la condición de la ciudadanía en el mundo actual


CRITERIOS/ HERRAMIENTAS Y/O RECURSOS ACTIVIDAD Y/O
SEMANA CONTENIDOS
CAPACIDADES TECNOLÓGICOS ESTRATEGIAS
Justifica la  Revisión Documental
importancia del La construcción de ciudadanía • Trabajo grupal
ejercicio ciudadano 1. Agenda de sesión. • Videoconferencia
9 Discusión de textos sobre las 2. Herramienta Meet • Exposición
distintas aproximaciones a la 3. Herramientas de  Clase dialogada
ciudadanía Classroom/Chamilo. • Conversatorio
• Formulación de
 preguntas
Aplica las categorías  Revisión Documental
reconocimiento y Reconocimiento y redistribución. • Trabajo grupal
redistribución para 1. Agenda de sesión. • Videoconferencia
10 comprender injusticias Ejercicio sobre ejemplos de la 2. Herramienta Meet • Exposición
sociales relación entre reconocimiento y 3. Herramientas de  Clase dialogada
redistribución Classroom/Chamilo. • Síntesis
• Formulación de
 preguntas
11 Género, diversidad sexual y 1. Agenda de sesión.  Revisión Documental
ciudadanía 2. Herramienta Meet • Trabajo grupal
Identifica los

6
conceptos centrales del Reflexión y exposición sobre de 3. Herramientas de • Videoconferencia
género para analizar situaciones de género y diversidad Classroom/Chamilo. • Exposición
injusticias actuales sexual  Clase dialogada
• Síntesis
• Formulación de
 preguntas
 Revisión Documental
Diversidad cultural y desarrollo • Trabajo grupal
Valora la diversidad humano. 1. Agenda de sesión. • Videoconferencia
12 cultural como 2. Herramienta Meet • Exposición
elemento central para Discusión de textos sobre las 3. Herramientas de  Clase dialogada
el desarrollo humano distintas aproximaciones a la Classroom/Chamilo. • Síntesis
diversidad cultural • Formulación de
 preguntas

COMPETENCIA Problematiza teóricamente y en situaciones sobre el reconocimiento de la diversidad cultural


CRITERIOS/ HERRAMIENTAS Y/O RECURSOS ACTIVIDAD Y/O
SEMANA CONTENIDOS
CAPACIDADES TECNOLÓGICOS ESTRATEGIAS
Expone diversas Multiculturalismo e  Revisión Documental
soluciones a la interculturalidad. • Trabajo grupal
convivencia entre 1. Agenda de sesión. • Videoconferencia
13 culturas Ejercicio sobre ejemplos de la 2. Herramienta Meet • Exposición
diferencia entre 3. Herramientas de  Clase dialogada
multiculturalismo e Classroom/Chamilo. • Conversatorio
intercultualidad • Formulación de
 preguntas
 Revisión Documental
Racismo y discriminación • Trabajo grupal
Identifica las causas y 1. Agenda de sesión. • Videoconferencia
14 males del racismo y la Reflexión y exposición sobre 2. Herramienta Meet • Exposición
discriminación situaciones de racismo y 3. Herramientas de  Clase dialogada
discriminación. Classroom/Chamilo. • Síntesis
• Formulación de Preg.

15 Nacionalismo y xenofobia 1. Agenda de sesión.  Revisión Documental

7
Propone un modelo de Reflexión y ejercicios sobre 2. Herramienta Meet • Trabajo grupal
democracia que situaciones de nacionalismo y 3. Herramientas de • Videoconferencia
promueve el bien común xenofobia Classroom/Chamilo. • Exposición
mas no la xenofobia  Clase dialogada
• Conversatorio
• Formulación de
 preguntas
16 EVALUACIÓN FINAL

8
9
VII. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS

El docente podrá elegir algunas de estas estrategias:

a. El Método Sincrónico es aquel en el que el emisor y el receptor del mensaje en el proceso de


comunicación operan en el mismo marco temporal, es decir, para que se pueda transmitir dicho
mensaje es necesario que las dos personas estén presentes en el mismo momento. Son:
Videoconferencias con pizarra, audio o imágenes, Internet, Chat, chat de voz, audio y asociación
en grupos virtuales.

b. El Método Asincrónico, transmite mensajes sin necesidad de coincidir entre el emisor y


receptor en la interacción instantánea; son Email, foros de discusión, dominios web, textos,
gráficos animados, audio, presentaciones interactivas, video, etc.

c. El Método B-Learnig (Combinado asincrónico y sincrónico), donde la enseñanza y


aprendizaje de la educación virtual se hace más efectiva.

d. Aprendizaje Basado en Problemas (ABP)


Es una metodología centrada en el aprendizaje, en la investigación y reflexión que siguen los
estudiantes para llegar a una solución ante un problema planteado por el profesor.

e. Aprendizaje Basado en Proyectos (AOP)


El aprendizaje basado en proyectos es una metodología que se desarrolla de manera
colaborativa que enfrenta a los estudiantes a situaciones que los lleven a plantear
propuestas ante determinada problemática.

f. Portafolio de evidencias
Es una colección de documentos trabajados en el aula, con ciertas características que tienen
como propósito evaluar el nivel de aprendizaje que se ha adquirido, es decir, sus logros,
esfuerzos y transformaciones a lo largo de un curso.

g. Taller
Trabajo colaborativo en grupos, interesadas en aprender, mediante ejercicios prácticos, algún
asunto de la investigación científica.

VIII. EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE


La evaluación formativa de los estudiantes de la UNMSM, en un enfoque por competencias, se
concibe como un proceso permanente, global, planificado que permite la retroalimentación y
toma de decisiones para la mejora de los procesos de aprendizaje.
INSTRUMENTO DE
UNIDAD CRITERIO DESEMPEÑO PRODUCTO PESO
EVALUACIÓN
Analiza las
características
de la crisis moral Formula las
actual. características Presentaciones
Reflexiona sobre de la crisis moral de reflexiones Rúbrica 50%
la historia de los actual. grupales
¿Para qué sirve términos “ética”
ahora la ética? y “moral”.

Identifica las Elabora un


relaciones entre cuadro de las Rubrica
Cuadro
la obligción interrelaciones 50%
comparativo
moral y entre libertad y
lalibertad responsabilidad
10
Total 100%
INSTRUMENTO DE
UNIDAD CRITERIO DESEMPEÑO PRODUCTO PESO
EVALUACIÓN
¿Qué es vivir Comprende la
Elabora casos
éticamente? importancia de para Presentación
las virtudes comprender la de resultados Rúbrica 20%
para el propio importancia de grupales.
desarrollo las virtudes

Formula
problemas
Distingue la Presentación
respecto a
motivación por de resultados Rúbrica 20%
prioridad de la
lo justo y por la grupales.
justicia o la
felicidad felicidad
Analiza
situaciones que Propone
comprometen situaciones Presentación
el ejercicio donde se actúa de resultados Rúbrica 20%
ciudadano responsablemen grupales
te
responsable

Desarrolla una
empatía para
Elabora un
con los otros, Presentación
cuadro donde
particularment de resultados Rúbrica 20%
distingue grupos
e los más grupales
oprimidos
vulnerables

Analiza noticias
Comprende la Presentación
sobre la crisis
vida humana en de resultados Rúbrica 20%
medioambiental
relación con el grupales
actual
medioambiente
Reflexiona sobre
Reflexiona a
la historia de los Cuadro
través de lluvia Rúbrica 20%
términos ética y comparativo
de ideas.
moral.
Total 100%
INSTRUMENTO DE
UNIDAD CRITERIO DESEMPEÑO PRODUCTO PESO
EVALUACIÓN
Los múltiples Fundamenta la Elabora las
rostros de la importancia de características Presentación
ciudadanía la ciudadanía de las distintas de resultados Rúbrica 25%
para la época formas de grupales
actual ciudadanía.
Indaga las Elabora Presentación Rúbrica 25%
diferencias sobre ejemplos sobre de resultados
reconocimiento las diferencias grupales
y redistribución, entre
así como los reconocimiento
temas de y redistribución
identidad de
género.
11
Analiza la
importancia de Evalúa casos
la ética cívica sobre corrupción Presentación
para hacer desde la de resultados Rúbrica 25%
frente a la perspectiva de la grupales
corrupción ética cívica
política.
Identifica los
conceptos
centrales del Elabora casos de Presentación
género para discriminación de resultados Rúbrica 25%
analizar por género grupales
injusticias
actuales
Total 100%
INSTRUMENTO DE
UNIDAD CRITERIO DESEMPEÑO PRODUCTO PESO
EVALUACIÓN
Elabora razones
Comprende la de la
diversidad importancia de
Presentación
cultural en el los derechos
de resultados Rúbrica 25%
marco de los humanos para
grupales
derechos entender la
humanos diversidad
cultural
Fundamenta las
Valora las
diferencias entre Presentación
perspectivas
la perspectiva de resultados Rúbrica 25%
Diversidad multiculturales e
multicultural e grupales
Cultural interculturales
intercultural.
Analiza los
problemas de las Explica ejemplos Presentación
diferentes de formas de de resultados Rúbrica 25%
formas de discriminación grupales
discriminación

Propone un
modelo de Describe la Presentación
democracia democracia ideal de resultados Rúbrica 25%
que promueve para el Perú grupales
el bien común
Total 100%

12
FÓRMULA DE EVALUACIÓN

EP1= Nota Evaluación de Proceso 1 (30%)


EP2= Nota Evaluación de Proceso 2 (30%)
Ep= Nota Evaluación Parcial (20%)
Ef= Nota Evaluación Final (20%)

Promedio Final (PF)= (EP1 x 0.30) + (Ep x 0.20) + (EP2 x 0.30) + (Ef x 0.20)

Los resultados son reportados al Sistema Único de Matricula de la UNMSM, en 2 momentos: primer
momento en la semana 10 del semestre, segundo momento al finalizar el semestre, no hay examen
sustitutorio.
El sistema de calificación es vigesimal.

IX. BIBLIOGRAFÍA

Fuentes bibliográficas:
Agüero, J. C. (2015). Los rendidos. Sobre el don de perdonar. Lima: Instituto de Estudios
Peruanos.
Alegría, C. (2019). Manual de principios y problemas éticos. Lima: PUCP.
Appadurai, A. (2007). El rechazo de las minorías. Ensayo sobre la geografía de la furia.
Barcelona: Tusquets.
Appiah, K. A. (2007). La ética de la identidad. Buenos Aires: Katz ediciones.
Appiah, K. A. (2007). Cosmopolitismo. La ética en un mundo de extraños. Buenos Aires: Katz
ediciones.
Arendt, H. (2007). Responsabilidad y juicio. Barcelona: Paidós.
Aristóteles (1970). Ética a Nicómaco. Madrid: Instituto de Estudios Políticos.
Avishai, M. (2002). Ética del recuerdo. Lecciones Mark Horkheimer. Barcelona: Herder.
Avishai, M. (1997). La sociedad decente. Barcelona: Paidós.
Banda Marroquín, O. (2018). Hacia los fundamentos de la felicidad y la plenitud humanas. Lima:
Manuel Paz y Niño, Editor.
Banda Marroquín, O. (2019). El qué de la predisposición del ἔγω ante su alteridad. Lima: Manuel
Paz y Niño, Editor.
Banda Marroquín, O. (2019). Hacia los fundamentos ético-antropológicos y metafísicos de la
catástrofe medio-ambiental. Lima: Manuel Paz y Niño Editor.
Banda Marroquín, O. (2019). La faceta axiológica de la dicha personal.- La fundamentación
onto-axiológica de la felicidad. Beau Bassin: Editorial Académica Española.
Butler, J. (2007). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona:
Paidós.
Bauman, Z. (2004). Ética posmoderna. Buenos Aires: Siglo XXI.
Bauman, Z. (2006). Modernidad y holocausto. Madrid: Sequitur.
Bauman, Z. (2008), Múltiples culturas, una sola humanidad. Buenos Aires: Katz ediciones.
Belaunde, L. E. (2018). Sexualidades amazónicas. Género, deseos, alteridad. Lima: La Siniestra
Ensayos.
Benhabib, S. (2008). “Otro universalismo: Sobre la unidad y diversidad de los derechos
humanos”, en: Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política, N.º 39, julio-diciembre, pp.
175-203.
Benhabib, S. (2006). Las reivindicaciones de la cultura. Igualdad y diversidad en el mundo
global. Buenos Aires: Katz ediciones.
Bilbeny, N. (2012). Ética. Barcelona: Ariel.
Bilbeny, N. (ed.) (2012). Textos clave de la ética. Madrid: Tecnos.

13
Cabré i Pairet, M. y Salmón, F. (coords.) (2013). Sexo y género en medicina: una introducción a
los estudios de las mujeres y de género en ciencias de la salud, Universidad de Cantabria.
Camps, V. (ed.) (1992). Concepciones de la ética. Madrid: Trotta.
Camps, V. (1993). Virtudes públicas. Madrid: Espasa Calpe.
Carme Castells (Comp.) (1996). Perspectivas feministas en Teoría Política. Barcelona: Paidós.
Correa, M., Montoya, J. y Patricio, E. (compiladores). Ética aplicada. Perspectivas desde
Latinoamérica. Bogotá: Universidad de los Andes.
Cortina, A. (Dir.) (1994). 10 palabras clave en ética. Navarra: Verbo Divino.
Cortina, A. y Martínez, E. (1998) Ética. Madrid: AKAL.
Cortina, A. (2013). ¿Para qué sirve… realmente la ética? Barcelona: Paidós.
Descola, P. (2016). Diversidad de naturalezas, diversidad de culturas. Buenos Aires: Capital
Intelectual.
Dussel, E. (2016). 14 tesis de ética. Madrid: Trotta.
Etxeberria, X. (1995). Ética básica. Bilbao: Universidad de Deusto.
Etxeberria, X. (2002). Temas básicos de ética. Bilbao: Descleé de Brouwer.
Fassin, D. (2018). Castigar. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
Fornet-Betancourt (ed) (2003). Cultura y poder. Bilbao: Desclée de Brouwer.
Fraser, N. y Butler, J. (2016). ¿Redistribución o reconocimiento? Un debate entre marxismo y
feminismo. Madrid: Traficantes de sueños, New Left Review.
Fraser, N. (2015). Fortunas del feminismo. Quito: Traficantes de sueños, IAEN.
Geertz, C. (1996). Los usos de la diversidad. Barcelona: Paidós.
Giusti, M. y Tubino, F. (editores) (2007). Debates de la ética contemporánea. Lima: PUCP.
Gómez, C. (ed.) (2003). Doce textos fundamentales de la ética del siglo XX. Madrid: Alianza
Editorial.
Gómez, C. y Muguerza, J. (eds.). La aventura de la moralidad. (Paradigmas, fronteras y
problemas de la ética). Madrid: Alianza Editorial.
Grueso, D. I. (compilador) (2015). Reconocimiento y democracia, desafíos de la justicia:
reflexiones crítico-teóricas contemporáneas. Cali: Programa Editorial Universidad del
Valle.
Gutmann, A. (2008). La identidad en democracia. Buenos Aires: Katz Editores.
Heritier, F. (2007). Masculino Femenino II. Disolver la jerarquía. México DF: FCE.
Héritier, F. (2016). Diferencia de sexos. Buenos Aires: Capital Intelectual.
Honneth, A. (2010). Reconocimiento y menosprecio. Buenos Aires/Barcelona: Katz/CCCB.
Ibañez, F. (2019) ¿Enseña ética la universidad peruana? En: M. Giusti (ed.) El conflicto de las
facultades. Sobre la universidad y el sentido de las humanidades. Barcelona: Anthropos /
Lima: Fondo Editorial PUCP, pp. 247-259.
Ibañez, F. (2019) Pobreza. En: Alegría, Ciro (ed.). Manual de principios y problemas éticos.
Lima: PUCP, pp. 153-182.
Ibañez, F. (2019) Injusticia transnacional. En: Alegría, Ciro (ed.). Manual de principios y
problemas éticos. Lima: PUCP, 2019, pp- 219-242.
Kant, I. (1995). Crítica de la razón práctica. Salamanca: Sígueme.
Kymlicka, W. (1996). Ciudadanía multicultural, una teoría liberal de los derechos de las
minorías. Barcelona: Paidós.
Kymlicka, W. (1996). El retorno del ciudadano. Una revisión de la producción reciente en
torno a la ciudadanía. Cuadernos del CLAEH, nº 75, Montevideo, págs. 81-112.
Lara Amat y León, J. (ed.) (2020). La Ciudadanía y lo Político. Ciudadanía y Crisis de la
Democracia Liberal en un Mundo en Transformación. Lima: ONPE – UNMSM. Versión en
pdf: https://demos-unmsm.blogspot.com/2020/01/libro-ciudadania-y-crisis-de-
la.html
MacIntyre, A. (2001). Tras la virtud. Barcelona: Crítica.
Mouffe, C. (1999). El retorno de lo político. Comunidad, ciudadanía, pluralismo, democracia
radical. Barcelona: Paidós.

14
Nussbaum, M. C. (2010). Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades.
Buenos Aires: Katz ediciones.
Polo, M. A. (2004). La morada del hombre. Ensayos sobre la vida ética. Lima: ISDEN-UNMSM.
Polo, M. A. (2013). Ética. Definiciones y teorías. Lima: Universidad de Lima.
Rorty, R. (1996). Objetividad, relativismo y verdad. Escritos filosóficos 1. Barcelona: Paidós.
Salas, R. (2002). Problemas y perspectivas de una ética intercultural en el marco de la
globalización cultural. Revista de Filosofía, 2(41), 7-29.
Salas, R. (2006). Ética Intercultural Ensayos de una ética discursiva para contextos culturales
conflictivos. (Re) Lecturas del pensamiento latinoamericano. Quito: Ediciones Abya-Yala.
Sandoval, P. (editor) (2014). Diversidad cultural, desarrollo y cohesión social. Liam: Ministerio
de Cultura.
Scott, J. W. (2010). “Sexualidad en el debate francés sobre el pañuelo islámico”, en: Clepsydra,
No. 9, enero, pp. 85-101.
Segato, R. L. (2015). La crítica de la colonialidad en ocho ensayos. Y una antropología por
demanda. Buenos Aires: Prometeo ediciones.
Singer, P. (1995). Compendio de ética. Madrid: Alianza.
Snyder, T. (2017). Sobre la tiranía. Veinte lecciones que aprender del siglo XX. Barcelona:
Galaxia Gutenberg,
Sontag, S. (2003). Ante el dolor de los demás. Buenos Aires: Alfaguara.
Stengers, I. (2014). La propuesta cosmopolitica, en: Revista Pléyade, N. 14, julio-diciembre, pp.
17-41.
Taylor, C. (1994). La ética de la autenticidad. Barcelona: Paidós.
Walzer, M. (2004). Razón, política y pasión. 3 defectos del liberalismo. Conferencias Max
Horkheimer. Madrid: Antonio Machado Libros.
Walzer, M. (2010). Pensar políticamente. Madrid: Paidós.

Fuentes web
Banda Marroquín, O. (2018). “Hacia los fundamentos de la felicidad y la plenitud humanas”.
Recuperado de
https://www.academia.edu/37564237/HACIA_LOS_FUNDAMENTOS_DE_LA_FELICIDAD_Y_LA_PLE
NITUD_HUMANAS
Banda Marroquín, O. (2019). “Hacia los fundamentos ético-antropológicos y metafísicos de la
catástrofe medio-ambiental”. Recuperado de
https://www.academia.edu/40570635/Fundamentos_de_la_cat%C3%A1strofe_medio-ambiental
Banda Marroquín, O. (2019). “La faceta axiológica de la dicha personal.- La fundamentación
onto-axiológica de la felicidad”. Recuperado de
https://www.academia.edu/40503692/La_faceta_axiol%C3%B3gica_de_la_dicha_personal.-
_La_fundamentaci%C3%B3n_onto-axiol%C3%B3gica_de_la_felicidad
Di Castro. E. (2010). “Desigualdad, exclusión y justicia global”, en Isegoría Nº 43. Recuperado
de http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/issue/view/43
Dobson, A. (2005). “Ciudadanía ecológica”, en Isegoría No 32. Recuperado de
http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/issue/view/28
Lara Amat y León, J. (ed.) (2020). La Ciudadanía y lo Político. Ciudadanía y Crisis de la
Democracia Liberal en un Mundo en Transformación. Lima: ONPE – UNMSM.
Recuperado de: https://demos-unmsm.blogspot.com/2020/01/libro-ciudadania-y-
crisis-de-la.html
Millán, A. y Vélez, O., “¿Por qué ética y ciudadanía en el Perú de hoy?”, en Millán, A. y Vélez, O.
(2010). Ética y ciudadanía. Los límites de la convivencia. Lima: Universidad Peruana de
Ciencias Aplicadas. Recuperado de:
https://repositorioacademico.upc.edu.pe/bitstream/handle/10757/576024/%C3%8
9tica%20y%20ciudadan%C3%ADa%20-%20Reposit.pdf?sequence=1&isAllowed=y

15
Polo, M. (2020). “Corrupción política y ética cívica”, en Lara Amat y León, J. (ed.) (2020). La
Ciudadanía y lo Político. Ciudadanía y Crisis de la Democracia Liberal en un Mundo en
Transformación. Lima: ONPE – UNMSM. Recuperado de: https://demos-
unmsm.blogspot.com/2020/01/libro-ciudadania-y-crisis-de-la.html
Vallaeys, F. (2013). “Virtud, justicia, sostenibilidad: una ética en 3 dimensiones para la
responsabilidad social de las organizaciones”, Recuperado de
http://blog.pucp.edu.pe/blog/wp-
content/uploads/sites/54/2014/11/arti_cirs_2013.pdf

16

También podría gustarte