UBP – Lic.

Seguridad – Sociología – Gonzalo Galletta

Consigna III – Sociología

Responda si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas. Justifique su elección en no más de
tres renglones. Elija una de ellas y explique en dos párrafos las ideas principales de ese autor: 30 pts.

1. Marx analizó la sociedad desde la cohesión social y los mecanismos de cooperación que la producen.
2. Según Durkheim las diferencias entre sociedades tradicionales y modernas se fundan en los estados
de la conciencia colectiva.
3. Para Max Weber la racionalidad como un nuevo modo de pensamiento eran cursos de acción que
sirven para determinados objetivos.
4. Marx analizó la sociedad desde las formas de dominación consideradas legítimas en la sociedad según
la acción dominante.

1. Verdadero. Para Marx la sociedad significa individuos en interacción,

interacción que se da en el lugar de la producción material (trabajo). El
individuo no es concebido como ser aislado, sino que esta enraizado social e
históricamente, además de estar inmerso a relaciones de producción concretas.
2. Verdadero. La conciencia colectiva es la unidad psíquica de la sociedad, es
decir, todas las creencias en común de los individuos. En las sociedades
tradicionales, la misma es muy fuerte y la individualidad se reduce. En las
modernas, pasa lo contrario.
3. Verdadero. “Racionalidad de medios afines”, por lo tanto, se seleccionan los
mejores medios para lograr tales objetivos. Esto crea nuevas formas de
dominación y limita las opciones de los individuos.
4. Falso. Marx ve la conciencia de las clases dominantes como instrumento de
dominación y como el reflejo idealizado de sus intereses, mientras que Weber,
enfatiza en la necesidad de la existencia de creencias legitimadoras del mismo.

 Auto elegido: Marx (Alemania, 1818-1883)

Marx – Engels, como Weber, han sido los nombres centrales que sellaron la base
del modelo sociológico de conflicto. El modelo parte de la idea de que la
realidad social es conflictiva y esta caracterizada por la existencia de una
desigualdad social. Por excelencia, lo que define al orden social son las
tensiones permanentes entre clases, grupos. Los fenómenos de integración o
equilibrios, según Marx no reflejan la realidad tal cual es. La vida social, sus
estructuras y procesos son conflictivos. Son las clases sociales las que entran en
conflicto, así como la lucha de estas serán las que definan los procesos de
cambio estructural de la sociedad. De esta manera, se enfocaron en procesos
macrosociales violentos, como el cambio social revolucionario.

Por otro lado, tuvieron un enfoque de la historia y la visa social materialista,

mientras que su interés era explicar el capitalismo occidental. Ellos incorporaron
la idea de praxis revolucionaria como objetivo de la producción intelectual,
relacionada con la explicación dialéctica del conflicto. Intelectualmente, esto los
posiciona frente al positivismo científico, ya que no querían explicar el mundo
para conocerlo, sino para cambiarlo. De su visión materialista podemos decir
que su explicación recae en el primer hecho histórico, el de la producción de los
medios que permiten satisfacer las necesidades (comer, beber), es decir, la
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producción de la vida material en sí misma. De su imagen de la sociedad y el

individuo, parten del supuesto de que la realidad social es objetiva. Lo social es
supraindividual, el individuo no es concebido como ser aislado, sino que esta
enraizado histórica y socialmente como inmerso a las relaciones de producción.
De aquí viene el término “carácter social” que es universal a todo el
movimiento. De esta manera, el ser humano crea la sociedad y se auto crea como
hombre – objeto. Esta es la idea de que el hombre es el resultado de su propio
trabajo y remarca la importancia de lo productivo. Por último, el todo social es
un sistema estructurado donde el orden social tiene una estructura de
desigualdad. El sistema social estratificado o la estratificación social es por
clase, las mismas se definen por la propiedad / no propiedad de los medios de
producción.