INSTITUTO SUPERIOR N°24 “HÉROES DE MALVINAS

Carrera: profesorado educación primaria

Cursó: primer año

Ciclo lectivo : 2022

Profesor:

Estudiante: Magali Altamirano

Max weber
Max weber (1864-1920) nació en Alemania en el seno de una familia adineradas y tubo una
excelente formación académica en derecho y económia. Su padre participaba activamente el la
vida política alemana y fue durante muchos años miembro del Reichstag (parlamento) , como
miembro del partido liberal, posición política que más adelante su hijo adoptaría.

En 1893, weber fue designado profesor universitario.

En 1903, a los 34 año de edad, sufrió una grave depresión que lo obligo a abandonar su carrera
docente, a la que se reintegro en 1918, está vez en Viena, Austria y luego regreso a su país de
origen, dónde se desempeño como profesor en Múnich.

Su recursos económicos le permitieron viajar mucho, así como dedicarse a la investigación. Su

producción académica fue muy amplia, y publicaron numerosas obras dedicadas a tema
histórico, económicos, filosóficas y sociólogo. También colaboró con artículo en diversas
publicación periódicas.

Era un hombre de una basta cultura y una brillante inteligencia. José Medina Echeverría,
sociólogo y traductor de su obra póstuma, económicas y sociedad, dice que para weber “ la
acción y la ciencia de exige recíprocamente”, seguiendo una “ ética responsabilidad, en su
intento por comprender las compleja circutancia del contexto histórico, geográfico y social en
el que vivió. Estuvo muy fluidos por la obra de Karl max, aunque desde una perspectiva criticar
con respeto a algunas de las formulación marxistas. Weder sostenían que la influencia de las
ideas y los valores sobre el cambio social es tan revelante como las condiciones económicas,
factor esencia en las formulación de Marx sobre la sociedad capitalista.

Entre sus diversos intereses cabe destacar el estudio de la sociedad y la cultura occidentales en
comparación con otras sociedades. Dedicó números estudió con otra sociedades de la china
tradicional, india y los países del cercano oriente.

Otros de los intereses centrales en la obra de weber es el estudio de las organizaciones social
del occidente y , en espacial, el análisis de la burocracia, una organización a gran escala
dirigida y manejada por funcionario experto cuyas divisiones se pone en práctica sin consulta a
quienes son afectadas por ellos.

Participo activamente en política, defendiendo posición liberales, como lo había hecho su

padre. Protestó contra la primera guerra mundial, en especial contra la irrectricta guerra
submarina, y participo activamente a favor de las negociaciones internacionales para lograr la
paz.
El concepto de acción social
A max Weber le interesaba la dimensión sudjetiva de las conductas humana , es decir ,
el significado que las acciones tiene para las personas que las realizan. Según Weber,
algunas de las acciones que lleva a Cabo los individuos son Sociales, mientras que las
otras no lo son, y entre sus aportes fundamental para el desarrollo de la sociología
como campo del conocimiento científico se encuentra el concepto de acción social.
La acción humana es, para max Weber, la conducta a la que el individuo actuando
concede un significado subjetivo, interno. Cuando la conducta con significado está,
además, orientadas hacías otras personas, estás conductas se considera una acción
social.

El cambio social
Max Weber, como Karl max, dio importancia al desarrollo tecnológico que cambia la economía
de las sociedades; pero su perspectivas se distingue de las de max porque prefiero poner de
relieve las ideas que las personas tiene del mundo y deducir de estas ideas la clase de
economía que puedas tener las sociedades.

Los sistemas económicos ( la economía antigua, el feudalismo, el capitalismos) y sus niveles de

productividad ( producción para la subsistencia a producción reducidas, producción a gran
escala ) puedes explicarse atendiendo al modo en que los miembros de una sociedad “ ven “
el mundo. Para desarrollar estás idea, max weber comparo la sociedad tradicional con las
sociedades modernas.

Por sociedad tradicionales: entendías las sociedades unidad por un conjunto de sentimientos y
creencia que se trasmite de generación en generación. La tradición era el referente, la guía de
cualquier acción.

Por tal motivo, las sociedades tradicionales no tiene una visión del futuro, no estaba
interesada en proyectos de mediano o largo plazos ; eran sociedades que se reconocía
mirando hacia el pasado una acción era valoradas como correcta o incorrecta en referencia a
los dictado de la tradición. Las acciones tradicionales eran acciones cargada de valores,
moralidad de sentimientos de fidelidad, derivado por lo general de creencia religiosa. Weber,
como tonnies, llamo comunidad a este tipo de sociedades. El pasado de las comunidades no
ordenaba acumulaba riqueza, sentir afán de lucro, sino que ordenaba, sobre todo respetar la
tradición.

En las sociedades modernas, la tradición desaparecer como guía de las conductas. En estas
sociedades, fundamentales urbana, La tradición pierde valor cómo orientación para las
acciones y las relaciones sociales.

Al no sentirse las personas parte de ninguna comunidad, los sentimiento de fidelidad y el culto
al pasado fueron perdiendo importancia cómo actitudes centrales de vida.

Según Weber, en las ciudades modernas, los individuos frecuentemente Toman decisiones y
actúan basado sobre la racionalidad con arreglo A fines.

Se pone así de manifiesto la aplicación de los tipos ideales de acción social planteado por
weber.
En las sociedades capitalista existe con predominio de las acciones racionales con arreglo a
fines.

La acción racional con arreglo A fines no está cargada de valores morales, no descansa
en algún dogma religioso, no responde a ningún sentimiento de pertenencia
comunitaria. se le quemaron en este sentido se puede considerar una acción “ moral
“ : los individuos se vuelve calculador, previsores, interesado. Calcula que le conviene
más hacer o dejar de hacer para alcanzar sus propios odjetivo.
La racionalidad no está presente en las acciones de los hombres individuales. Para
weber, la revoluciones industrial y el surgimiento del capitalismo eran las evidencias
más grande de que , en realidad, fue la sociedad en su conjunto lo que se racionalizo.

Los tipos ideales

En ninguna sociedad, todas las acciones sociales son racionales con arreglo a fines.
En la conducta humanas concreta se combina los cuatro tipos ideales de acción
social planeado por Weber.
Frente a esta variabilidad de las acciones sociales se pone de manifiesto uno de los
principales aportes de weber a la sociología: el concepto de tipo ideal o tipo puro,
entendiendo por tal una noción construida formada por la acentuación de uno o más
rasgos, en este casó de la acción social, observables en la realidad.
El tipo así construido puede llamarme “ideal” porque se fundamenta en una idea.
Weber señala que en la realidad no se encuentra manifestaciones” pura” , al estilo
de los componentes de una fórmula química , y de allí se desprende la otra
dominación de este concepto, ampliando usado, a partir de max weber, por otro
sociólogo
El tipo ideal es un instrumento para analizar hechos o proceso histórico concretos.
Para analizar el análisis científico de los hechos y los proceso, los investigadores
necesitas disponer de concepto difinido con precisión y rigorosidad y los tipos ideales
permiten elaborar definiciones que presenta está características.

El significado social del poder

En su significado más general, la palabra poder se asimila a la idea de fuerza como una
cualidad de los odjetivo y las personas.
Con respeto a las personas , se suelen aplicar la palabra poder como sinónimo de
voluntad, de capacidad para obrar o actuar, que se puede sistetizar en el afán “ querer
es poder” . Desde el punto de vista social , el poder efectivo o dominación, se
manifiesta en una relación social polar en la que una parte ordenan y la otra obedece
aún contra su voluntad.
Los diferentes tipos de dominación
Max weber diferencio los tipos de dominaciones teniendo en cuenta si el poder se origina en
características personales o en un ordenamiento normativo.

Cuándo se origina en característica personales, la dominación puede ser tradicional o

carismática: se puede obedecer a las personas del señor o del jefe.

En cambio, cuando el poder se deriva de un ordenamiento normativo, el ciudadano obedece

dicho ordenamiento en la figura de los funcionarios que hacen cumplir y respetar las normas
este tipo de dominación se denomina racional-legal.