MAX WEBER 

INSF 2022 
 

SOCIOLOGIA 
Docente: Guillermina López Pepe 
  
   

 
 
FECHA DE ENTREGA: 03/05/2022 
  
5to Sociales 
Integrantes: Constanza Cueto - Juliana Dirazar - 
Pilar González – Martina Sánchez  
 
 
 

Presentación introductoria 
 
Weber (1864-1920) nació en Alemania y se interesó por el estudio de la
sociedad y cultura occidental, produciendo aportes fundacionales para
entender cómo se producen las acciones y las relaciones sociales; y sobre el
estudio sociológico de las religiones.  
Publicó obras sobre historia, economía, filosofía y sociología; y participó en la
política defendiendo posiciones liberales. 
Su objeto de estudio fue la acción social, que él mismo definió y clasificó;
determinó que la sociología se basaba en el estudio de la misma.  
Además, explicó el cambio social, sosteniendo que la influencia de ideas y
valores es relevante como las condiciones económicas.  
Por la parte política, Weber se interesó por la organización burocrática y
sobre la cuál construyó un ¨tipo ideal ¨  
Entre sus famosas obras se encuentra ¨La ética protestante y el espíritu del
capitalismo en la que indaga en las razones por las cuáles el capitalismo se
desarrolló exclusivamente en los países occidentales, centrándose en la
relación del espíritu del capitalismo con la religión, específicamente el
puritanismo. 

La historia de Max Weber comienza en 1864, cuando el nace en Erfurt,

Turingia en Alemania. Siendo el mayor de los 7 hijos de Max Weber (padre),
jurista y político destacado del Partido Liberal Nacional en la época de
Bismarck y funcionario protestante. Debido a la vida publica de su padre,
Weber creció en un ambiente familiar inmerso en la política. A sus 13 años le
regalan por navidad un par de ensayos históricos, lo que daría lugar a que
Weber se dedicara a las ciencias sociales.
Estudio en las universidades de Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose
especialmente por el derecho, la historia y la economía. Se incorporó a la
fraternidad de su padre y escogió el campo de las leyes al igual que él. Aparte
de estos estudios, tomó clases de economía y estudió historia medieval.
Adicionalmente, Weber realizó extensas lecturas sobre temas teológicos.
En 1884 regresó a casa de sus padres para estudiar en la Universidad de
Berlín, Weber vivió en casa de sus padres, primero como estudiante, luego
como ayudante en las cortes de Berlín y finalmente como docente en la
universidad.
En 1905 se publica su ensayo “La ética protestante y el espíritu del
capitalismo” el cual se convirtió en su trabajo mas popular y sento las bases
para su trabajo futuro sobre el impacto de la cultura y la religión en el
desarrollo de los sistemas económicos.
Muere en Munich de neumonía el 14 de junio de 1920.

Categorías Principales

El objeto de estudio de Max Weber fue la Acción Social. Fue uno de sus
aportes fundamentales para el desarrollo de la sociología. El se interesó por
el significado que las acciones tienen para las personas que las realizan y
definió el concepto de acción social como: “Conducta a la que el individuo
actuante le concede un significado pero que además está orientada hacia
otras personas”. Es una acción individual que tiene impacto en otros. Por lo
tanto, se caracteriza por el otorgamiento de un significado subjetivo, la
orientación hacia otras personas, la intervención de procesos reflexivos y la
consideración del individuo por el comportamiento y la existencia de los
demás. Para el autor, las acciones de las personas determinan la conducta
propia, o viceversa, pueden ser actuales, pasadas o expectativas futuras; y
aún cuando ellos no estén presentes en forma física. Además interviene un
entorno, medios de comunicación, instrumentos materiales o inmateriales
que hacen posible desarrollarla, y como se menciono anteriormente una
finalidad. Entonces, para Weber, la sociología es el estudio, comprensión e
interpretación de la acción social.
Asimismo, estableció 4 Tipos de acción social, tales son: La acción tradicional,
que se basa en las costumbres del grupo social en cuestión, las influyen los
principios, las normas y los valores del líder de la acción. La racionalidad es
irrelevante ya que se maneja dependiendo del sentimiento de confort con la
tradición que se encuentra en su personalidad. Por ejemplo, la rutina de
levantarse todos los días y lavarse los dientes, prácticamente automático. En
cambio, La acción afectiva, es irracional y totalmente emocional, se guían por
los sentimientos del momento, la razón no forma parte de la acción. Y así se
rompe con la tradición y costumbre de dicho grupo social. Por ejemplo,
cuando en los primeros momentos de un desastre nos volcamos sin pensarlo
a ayudar a personas en desgracia. Siguiendo con la Acción racional con
arreglo a fines, la acción está condicionada por las expectativas que se
colocan en otros individuos u objetos para conseguir logros personales
predeterminados racionalmente. Por ejemplo, vestirte a la moda para ser
aceptado en un determina grupo. Finalmente, la Acción racional con arreglo
a valores, es una acción que persigue un objetivo previamente determinado y
pensado, y respeta los principios de los valores y la moral de cada individuo
en el grupo social. Por ejemplo, enseñarle a los niños a no robar.
El autor se interesó por analizar Los cambios sociales que permitieron el
desarrollo del capitalismo. El cambio social se trata de un fenómeno universal
que se produce a diferentes ritmos en cada sociedad y con diferentes
consecuencias para los distintos grupos. Algunos cambios son trascendentes,
originando verdaderas revoluciones como ocurrió con la Revolución
Industrial en el siglo XVIII, y otros, apenas perceptibles. Pero para Max Weber
el cambio social no solo depende de las condiciones económicas sino
también de de las ideas y valoraciones. Para este autor tanto la Revolución
Industrial como el capitalismo significaron el triunfo de la racionalidad, frente
a las sociedades preindustriales, aferradas a la tradición; ya que en las
sociedades tradicionales no tienen una visión del futuro y en las sociedades
modernas se pierden los valores de culto y las personas no se sienten parte
de una misma comunidad.
La burocracia es otra teoría de este sociólogo, que surgió para solventar las
limitaciones de la teoría clásica y la teoría de las relaciones humanas, que
eran opuestas y contradictorias entre sí. Elaboró una teoría de corte
racionalista mediante un enfoque eficiente, siendo ésta aplicable a las
fábricas y a las diferentes formas de organización humana.
Weber planteó que la burocracia es la organización eficiente por excelencia,
la organización llamada a resolver racional y eficientemente los problemas de
la sociedad y, por extensión, de las empresas.
Está íntimamente ligada al surgimiento y desarrollo del estado moderno.
Para el padre fundador de la sociología moderna, la burocracia es central en
su modelo de dominación política el proceso de concentración de los medios
administrativos va de la mano del proceso de burocratización del gobierno.
De igual manera que el desarrollo del Estado moderno avanza en paralelo a
la evolución de una economía monetaria. Entender el concepto burocracia en
la obra de Weber es comprender los elementos centrales del aparato estatal
de dominación sobre los que sustenta el concierto mundial de países.
El término “burocracia” ha pasado a formar parte del lenguaje cotidiano.
Preferentemente se le usa en el ámbito de las organizaciones públicas que
constituyen al Estado, olvidando que las burocracias, en cualquiera de sus
sentidos, operan también en el sector privado.
El propio Weber consideró a la burocracia como un tipo de poder y no como
un sistema social. Un tipo de poder ejercido desde el Estado por medio de su
“clase en el poder”, la clase dominante.
El aparato organizativo es el de la burocracia, un marco racional y legal donde
se encuentra la autoridad formal en la cúspide del sistema. Los medios de
administración no son propiedad del administrador intermediario. Sus
competencias no son sujeto de herencia o venta.
El término burocracia tendrá tres connotaciones:
* Burocracia en el sentido de vulgata: su significado ordinario, popular y
parroquial.
* Burocracia como clase social dominante incrustada en el Estado.
* Burocracia como modelo de organización, en el sentido weberiano del
término.
Dentro de su teoría de la burocracia, Weber plantea 3 tipos de sociedades
según sus características:
1. Sociedad tradicional: es el tipo de sociedad en el que la comunidad da una
mayor importancia a los valores y las costumbres heredadas de generaciones
anteriores. En este sentido, priman el conservadurismo frente al
progresismo. (por ejemplo la familia).
2. Sociedad carismática: Implica un tipo de organización o un tipo de
liderazgo en el que autoridad deriva del carisma del líder.
Destacan características místicas, arbitrarias y personalistas (por ejemplo los
partidos políticos).
3. Sociedad burocrática, racional o legal: es la organización eficiente por
excelencia, la organización llamada a resolver racional y eficientemente los
problemas de la sociedad y, por extensión, de las empresas. Que se basa en
normas establecidas por la asociación. La obediencia, dentro de este tipo de
dominación, se debe no al superior como tal, sino a las normas que definen
su autoridad. Por tanto, el dirigente debe orientar sus disposiciones por estas
normas (Ejemplo: funcionarios elegidos por votantes)
Acerca de sus Obras, podemos analizarlas cronológicamente:
En 1890 realizó un trabajo que trataba de la “cuestión polaca”. El objetivo de
este era analizar el movimiento de trabajadores extranjeros al campo de
Alemania Oriental. Al mismo tiempo que los trabajadores del campo locales
se trasladaban a las ciudades. Este estudio fue resaltado como una de las
grandes obras de la investigación empírica.
En 1902 retomó su vida laboral después de la depresión causada por la
muerte de su padre. En este tramo, escribió algunos ensayos sobre la
metodología de las ciencias histórico-sociales. Como “Economía y sociedad”,
una obra vasta y difícil, que abarca múltiples áreas de la sociología.
Falleció antes de dar término a la que probablemente sea su obra más
accesible y sistemática, en dos tomos, concluida luego por su viuda con
noble espíritu pero discutible fortuna.
En 1905 publica su obra mas famosa “La ética protestante y el espíritu del
capitalismo”, donde destaca la importancia de algunas características del
protestantismo ascético, como principal responsable del nacimiento del
capitalismo moderno. En párrafo inicial la densidad y complejidad del
pensamiento de Weber se manifiestan, justamente, en la pregunta inicial de
la introducción a La ética: “¿Que serie de circunstancias han determinado
que precisamente en Occidente nacieran ciertos fenómenos culturales
que, al menos tal como solemos representarnos los, parecen marcar una
dirección evolutiva de universales alcance y validez?“

Desencantamiento del mundo según Weber, está en parte relacionado con

la noción de desacralización ( Quitar el carácter sagrado a alguien o a algo .)
en la cual las estructuras e instituciones que previamente canalizaban las
creencias espirituales en rituales que promovían identidades colectivas se
vieron atacadas y perdieron popularidad.
La idea del desencantamiento surge, necesariamente, de un mundo
previamente encantado que, por lo general se relaciona con creencias
religiosas o “supersticiones” que buscan algo más allá de la inmanencia del
mundo, o incluso entablar relaciones con el trasmundo. Tales creencias,
según la tesis del desencantamiento y la paradoja de la dialéctica de la
racionalización evolutiva, llevan por sí mismas al desencantamiento
caracterizado por el gradual reemplazo de la religión por la ciencia y la
tecnología. No obstante, incluso antes de terminar este proceso, renace la
necesidad de un nuevo encantamiento.

Webgrafía:

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Desencantamiento

https://www.humanas.unal.edu.co/2017/investigacion/centro-editorial/
libros/el-desencantamiento-del-mundo-seis-estudios-sobre-max-weber
http://servicios.abc.gov.ar/lainstitucion/organismos/
direcciongestionasuntosdocentes/documentos/2009/
documento10_burocracia.pdf

https://www.revistamisionjuridica.com/la-burocracia-elemento-de-
dominacion-en-la-obra-de-max-weber/

https://psicologiaymente.com/organizaciones/teoria-de-burocracia-weber

https://aleph.org.mx/como-define-la-accion-social-max-weber

https://comenio.mx/courses/isc/lessons/bloque-i-reconocimiento-del-ser-
social/topic/la-accion-social-segun-max-weber/

https://www.euston96.com/accion-social/

https://economipedia.com/definiciones/max-weber.html

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Autoridad_racional-legal

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Autoridad_carism%C3%A1tica

https://html.rincondelvago.com/organizacion-burocratica-de-max-
weber.html

https://psicologiaymente.com/organizaciones/teoria-de-burocracia-weber

https://deconceptos.com/ciencias-sociales/cambio-social