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Las antiguas culturas orientales como la India, China, Egipto y el pueblo hebreo compartían características como el tradicionalismo, la primacía del principio de autoridad y estructuras sociales rígidamente jerarquizadas. Estas sociedades tenían poderosas clases que monopolizaban el poder y el saber, y la educación era un privilegio de determinadas clases mientras que las mujeres estaban excluidas.
Las antiguas culturas orientales como la India, China, Egipto y el pueblo hebreo compartían características como el tradicionalismo, la primacía del principio de autoridad y estructuras sociales rígidamente jerarquizadas. Estas sociedades tenían poderosas clases que monopolizaban el poder y el saber, y la educación era un privilegio de determinadas clases mientras que las mujeres estaban excluidas.
Las antiguas culturas orientales como la India, China, Egipto y el pueblo hebreo compartían características como el tradicionalismo, la primacía del principio de autoridad y estructuras sociales rígidamente jerarquizadas. Estas sociedades tenían poderosas clases que monopolizaban el poder y el saber, y la educación era un privilegio de determinadas clases mientras que las mujeres estaban excluidas.
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS ANTIGUAS CULTURAS ORIENTALES.
Las antiguas culturas orientales comprenden: la antigua India, la antigua China, el
antiguoEgipto y el antiguo Pueblo Hebreo. Los Pueblos Orientales tienen en común: • El tradicionalismo y conservadurismo: “depósito doctrinal” de carácter predominantemente religioso, científico o cultural que debe ser conservado y transmitido, y del que se toma el contenido de la educación. • La primacía del principio de autoridad: que en el ámbito educativo significa la aceptación reverente de ese depósito doctrinal como si fuera un tesoro y la figura del maestro como sacerdote y/o gobernante. • Sólidas organizaciones estatales en las que las poderosas clases o “castas” suelen monopolizar el poder y el saber. • Estructura social rígidamente diferenciada y jerarquizada que suele fundamentarse en la concepción religiosa o filosófica. Ante estas características, los elementos innovadores encuentran gran resistencia y los cambios se producen muy lentamente. Primando el componente afectivo (místico) sobre el racional. La educación será privilegio de determinadas clases, siendo la mujer excluida de la “instrucción”, no de la “formación”.