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La Compañía de Jesús fue creada por Ignacio de Loyola y reconocida por el Papa en 1540. Ha sido la
organización más poderosa que ha poseído la Iglesia para la educación durante mucho tiempo y aún
hoy ejerce una influencia considerable.
Constituyó el dique más importante para la contención protestante en los países latinos.
APORTES
Su recurso principal eran los llamados "ejercicios espirituales" que ejercieron una enorme influencia
psíquica y religiosa entre los adultos.
Tenían una organización compuesta por miembros de una orden religiosa con sus estatutos y
autoridades propios y a la vez son sacerdotes
A diferencia de las otras órdenes religiosas, viven en el siglo, en mundo y tiene un carácter
sumamente emprendedor y combativo.
Los Colegios se dividen por lo general en dos partes: una de estudios inferiores, constituidos por los
equivalentes a la educación secundaria, y otra de estudios superiores de carácter teológico y
universitario
Las materias de enseñanza en los Colegios inferiores venían a ser las mismas que las de los
Colegios humanistas, sobre la base del latín y el griego, la gramática y las matemáticas; mientras
que en los superiores se incluía la teología, la filosofía y algunas ciencias
Los métodos de enseñanza eran también los propios de las escuelas humanistas, se daba especial
importancia a la elocución y a la redacción, así como a la lectura.
La enseñanza en los Colegios era gratuita; sólo se percibían retribuciones en los internados, sus
instalaciones y su material de enseñanza era mucho más rico y abundante que en las demás
instituciones religiosas.
Era dirigido casi exclusivamente a la educación secundaria, a los adolescentes de las clases
burguesas y directivas de la sociedad y no a la masa del pueblo,
Lo nuevo que aportaron los jesuitas fue en su mayor parte para conservar lo tradicional, lo viejo.
La educación no se refería sólo al aspecto intelectual, sino que en cierto modo era una educación
integral: física, estética, moral.
Desventajas:
Las limitaciones de las enseñanzas a las materias puramente clásicas y religiosas, con descuido
de las de carácter realista o científico.