1.Extraiga las características más importantes de la educación de los Tupi, Aztecas e Incas.

Educación Tupí:
Responde a un Modelo de una sociedad tradicionalista, sagrada y cerrada.
Su sistema de educación tenía tres puntos centrales:
1. El valor de la tradición, que con sus contenidos sociales y religiosos contribuía a posibilitar "el
mecanismo de mantener una conducta adecuada y de proteger un comportamiento de eficacia
comprobada.”
2. El valor de la acción, que quiere decir el adiestramiento de niños y adolescentes ligado a los
deberes y obligaciones del adulto.
3. El ejemplo, esto es, el sentido del legado de los antepasados y el contenido práctico de las
tradiciones.
Existían notables variaciones del proceso educativo en función al sexo y edad.
Las modalidades de adiestramiento facilitaban tanto la transmisión de las pautas de
comportamiento como la formación del carácter.
Sin embargo, el nivel de organización de esta sociedad no quiere decir la existencia de una
educación institucionalizada, es decir los conocimientos se transmitían de manera informal, pero
tenían tres funciones básicas. 1.Permitir a las generaciones maduras y dominantes, dirigir la
transmisión de la herencia social que les ofrecía un mecanismo de dominación. 2. Preservación y
valorización del saber tradicionalista y mágico-religioso. 3.Aducuación del dinamismo de la vida
psíquica al ritmo de la vida social.
Esta cultura lograba transmitir contenidos, formar la personalidad, ajustar la comunidad,
seleccionar y promocionar dirigentes.
Educación Azteca:
Se basaban en la severidad de la educación doméstica donde los niños eran educados por
sus padres a cazar, pescar, cultivar la tierra etc. y en cambio las niñas eran educadas por sus
madres a realizar las tareas típicas como cuidar los hijos, cocinar, tejer. Contaban con castigos
muy rigurosos como azotar, golpear con palos, colgar atados a los pies etc. Incluso los
progenitores podían vender a sus hijos, si estos eran desobedientes.
Sin embargo, también tenían dos tipos de establecimientos para educar.
1.El calmécac, donde asistían los hijos de los principales (grupo social más elevado) se transmitían
doctrinas y conocimientos más elevados, los cantos e himnos rituales, la interpretación de los libros
pintados y nociones históricas tradicionales y calendáricas.
2. El telpochcalli, donde se encontraban los del macehualtin (campesinos, artesanos y
comerciantes) y se enseñaba elementos de religión y moral, pero sobre todo se adiestraba para las
guerras.
La educación en esta cultura era obligatoria, ningún niño mexicano del siglo XVI quedaba excluido
de la escuela.
Al ser decapitados casi toda su clase dirigente, los sobrevivientes se pasaron al bando enemigo y
además al no haber quién transmita la cultura y saberes del pueblo, este pueblo fue
desapareciendo.

Educación de los Incas:

Esta cultura tenía un modelo educativo de carácter francamente minoritario y selectivo de la
enseñanza institucionalizada apuntando a objetivos políticos explícitos y el empleo de su lengua
como instrumento imperial de penetración y consolidación de sus instituciones. Además, imponían
la lengua quechua, el culto al sol, entre otros.
Su sistema de enseñanza rígidamente organizado y estratificado responde, entonces, al modelo,
requerimientos y valores de la sociedad incaica. Por un lado, contaban con la universidad
Yachayhuasai, destinado a la formación de la nobleza masculina, cuyos objetivos eran
depositar todo saber superior (teórico y práctico) en estos, los transmisores de estos conocimientos
eran los amautas y los haravicus. Sus métodos eran oral y memorístico. Además, Lo aprendido les
permitía a los aprendices, en cierto momento, ejercer el gobierno con autoridad o también dirigir las
grandes obras públicas o guerras.
Por otro parte, la educación femenina se daba en los acllahuasi, cuyo objetivo era formar mujeres
que luego serían sacerdotisas o vírgenes del sol, eran seleccionadas y pocas de ellas alcanzaban
el carácter religioso. Sin embargo, la mayoría prefería quedar a disposición del Inca y se casaban
con la nobleza.
Por último, el resto de la población como no participaba de un sistema educativo formal,
su socialización se realizaba a través de su vida comunitaria, y los trabajos realizados en el campo,
talleres artesanales.
Los incas rechazaban en ocio y además era castigado ya que la cultura de trabajo era lo principal
para estos, sin excluir a niños, ciegos o mujeres.
2. ¿A qué hace referencia el autor cuando afirma que la llegada del español significó un
quiebre o ruptura del sistema cultural precolombino?
Cuando el autor, Gregorio Weinberg, afirma que la llegada del español significo una ruptura en el
sistema Precolombino refiere al cambio drástico que produjo la llegada de los conquistadores, los
cuales impusieron su modelo de vida violentando a los aborígenes que allí se establecían, echaron
abajo sus instituciones, sus formas de organización y sus creencias; adueñándose del terreno y
sus riquezas. Llevando a los indígenas a optar por el exterminio o la marginalidad.
3. Elaboren un texto en donde expongan las similitudes generales de los tres modelos
educativos.
Las culturas Tupí, Azteca e Inca comparten la característica principal de contener una forma o
modelo educativo que les permitía la transmisión de conocimientos y de su cultura. Estos modelos
estaban divididos ya sea por sexo y edad, como los Tupi, o en instituciones específicas
organizadas de acuerdo a estratos sociales, como los son, el Calmecac y Tellpochcalli en los
Aztecas y La Universidad de Yachayhuasai en los Incas.
Es así que las personas de grupo social mas elevado tenían acceso a una edicación
institucionalizada, en el caso de Aztecas e Incas. Sin Embargo, los Tupí no contaban con
instituciones por lo que se educaba a través del ejemplo de las generaciones adultas hacía las más
jóvenes. Lo mismo sucedía con Incas y Aztecas que no pertenecían a los grupos sociales
elevados, se educaba de acuerdo al sexo y mediante la vida en cominidad a traves de talleres
artesanales, ya que mantenían firmemente la cultura del trabajo y castigaban el ocio.