Constructivismo y construccionismo social: Algunos puntos comunes y algunas

divergencias de estas corrientes teóricas.

El artículo propone una explicación psicológica de las corrientes teóricas del

constructivismo y el construccionismo social. Ambas corrientes se enfocan en cómo los
individuos construyen su realidad a través de sus interpretaciones y percepciones del
mundo.
El constructivismo sostiene que el conocimiento se construye a través de la interacción
entre el individuo y su entorno, en el cual el sujeto es activo y participante en el
proceso de aprendizaje y construcción de conocimiento.
El construccionismo social, por su parte, agrega a esta idea que la construcción del
conocimiento no solo es individual, sino que también es social y cultural. El
conocimiento es construido a través de la interacción social en comunidades y grupos.

Ambas corrientes tienen como punto común que el conocimiento es construido y que
el sujeto es activo en el proceso de construcción. Sin embargo, difieren en que el
construccionismo social considera que la construcción del conocimiento es también
social y cultural.
En términos psicológicos, estas corrientes teóricas ponen en cuestión la idea de que el
conocimiento es algo que se tiene de forma innata. Por el contrario, se plantea que el
conocimiento es construido a través de la experiencia, la interacción social y la
interpretación individual.

Preguntas:
1. ¿Cómo se diferencia la forma en que se realizan las preguntas en la terapia, desde el
constructivismo y desde el construccionismo?

2. ¿Cómo se relaciona la construcción del conocimiento con las interpretación

individual y la interacción social?

Aplicación:
La comprensión de las divergencias entre estas dos corrientes teóricas puede ser útil
para los profesionales de la salud mental a la hora de integrar diferentes enfoques
teóricos en su trabajo, permitiendo una comprensión más profunda y amplia de las
problemáticas psicológicas y sociales que afectan a los pacientes.

Por otro lado, el construccionismo social también promueve un enfoque terapéutico

centrado en la colaboración y la co-construcción de significados en la relación
terapéutica, lo que puede ser beneficioso para mejorar el proceso de comunicación y la
efectividad del tratamiento.

Biología del fenómeno social

La idea central del artículo "Biología del fenómeno social" de Humberto Maturana es
que la biología es fundamental para comprender el comportamiento humano y el
fenómeno social. El autor argumenta que la biología está presente en la conducta de
los seres humanos, y que esta conducta se ve afectada por la interacción social y la
construcción de significados y conocimientos colectivos. Maturana también destaca
cómo la percepción individual influye en la perspectiva colectiva, y cómo la
complejidad de la conciencia puede ser entendida a través de la biología. En resumen,
la idea principal del artículo es que la biología es esencial para comprender el
fenómeno social y la conducta humana.

Aplicación:
Invita a los profesionales en salud mental a considerar el papel que desempeñan las
interacciones sociales en el comportamiento y en las emociones de los pacientes, así
como a comprender la importancia de la educación emocional y del desarrollo de las
habilidades sociales en el proceso terapéutico.

De igual forma lleva a los profesionales a tener una perspectiva mas amplia y profunda
de las problemáticas psicológicas y sociales, llevando al terapeuta a incluir múltiples
variables en la intervención clínica.

Por otro lado la propuesta de Maturana, puede llevar a los profesionales a mejorar la
convivencia humana en sociedad a través de la educación, la empatía y la colaboración
como herramientas terapéuticas para el trabajo con pacientes, familias y comunidades
afectadas por problemas sociales.

De la autopoiesis a la objetividad. La epistemología de Maturana en los debates

constructivistas.

El artículo de Beccera y Gaston (2016) aborda la teoría de la autopoiesis y la

epistemología de Humberto Maturana dentro del contexto de los debates
constructivistas en psicología. La autopoiesis se refiere a la capacidad de los sistemas
vivos para auto-producirse y auto-mantenerse, lo que implica que cada organismo es
un sistema cerrado en sí mismo, pero que también está en constante interacción con
su entorno.
Desde la perspectiva de Maturana, la objetividad no es algo que se pueda lograr de
manera independiente del observador, sino que es una construcción social basada en
las interacciones entre los observadores y el mundo que les rodea. Es decir, la
objetividad no es una propiedad inherente al mundo externo, sino que es una
propiedad emergente de las relaciones que se establecen entre los seres humanos y su
entorno.

En este sentido, la psicología constructivista se enfoca en cómo los individuos

construyen su propia realidad a través de su experiencia y su interacción con el mundo
que les rodea. Se trata de una perspectiva que reconoce la importancia del contexto y
de la subjetividad en la construcción de la realidad, y que busca comprender cómo los
procesos cognitivos y emocionales influyen en la percepción y la interpretación de la
información.
En conclusión, el artículo de Beccera y Gaston (2016) nos muestra cómo la teoría de la
autopoiesis y la epistemología de Maturana pueden ser aplicadas en el contexto de los
debates constructivistas en psicología. Estas teorías nos permiten comprender la
importancia de la interacción entre el individuo y su entorno en la construcción de la
realidad, y nos invitan a reflexionar sobre la naturaleza de la objetividad y la
subjetividad en la investigación psicológica.

Preguntas:
1.¿Cómo influye la epistemología de Maturana en la comprensión de la realidad y el
conocimiento?

Aplicación:
El planteamiento de la construcción del conocimiento y la forma en que los seres
humanos crean y mantienen una representación del mundo, puede ser de gran
utilidad en la comprensión del proceso de construcción de la realidad y de la
subjetividad de los pacientes, lo que puede ser especialmente importante en la terapia
con personas que sufren de trastornos delirantes o psicóticos.

Además, la obra de Maturana enfatiza la importancia del diálogo y la comunicación en

la construcción de la realidad, lo que puede ser útil en el trabajo terapéutico para
fomentar la cooperación y la comprensión entre terapeuta y paciente.

Finalmente, la obra de Maturana también destaca la importancia del aprendizaje en la

construcción del conocimiento, lo que puede ser de gran utilidad para los profesionales
de la salud mental en el diseño de estrategias educativas y terapéuticas eficaces que
promuevan el desarrollo de habilidades y competencias en los pacientes.