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2020
Unidad Académica de
Otras Modalidades de Estudio
Carrera de Derecho
Periodo académico:
I. Preliminares
Introducción de la unidad
Para los estudiantes que cursan la carrera de Derecho, el estudio de esta
asignatura es muy importante, pues conocerán en qué consisten los conceptos
básicos, fundamentales y elementales de la Teoría General del Derecho, los
cuales se relacionan con los conceptos y conocimiento del sistema jurídico,
además de la terminología y lenguaje jurídico que necesita el alumno y
profesional en formación para comprender mejor los diferentes temas que
estudiará en los años posteriores de la abogacía, estos elementos nos ayudarán
a familiarizar al alumno con la profesión y le proporcionarán una base sólida
para la futuro abogado.
Es por esto que el propósito del estudio de esta asignatura es que los estudiantes
comprendan los conocimientos básicos y fundamentales de lo que es el
derecho desde el inicio, para que los estudiantes se inicien con pie firme al
ingresar a la carrera de derecho.
En lo que se refiere a los países orientales, no sólo que existe influencia, sino una
profunda confusión entre la norma religiosa y la norma jurídica. Por ejemplo, El
Corán.
El Derecho regula la vida del hombre desde su nacimiento y aun antes de éste
y se extiende hasta después de su muerte; la actuación de la norma se hace de
manera espontánea cuando las personas la cumplen, y en forma forzosa
cuando la violan, en cuyo caso se ha ideado el proceso como un instrumento
por el cual el Estado, a través del órgano jurisdiccional, resuelve los conflictos de
intereses entre los asociados. Jacinto Pallares, citado por Jacobo Ramírez
Sánchez, afirma que:
Hay un relato de HERODOTO sobre Deyoces, juez de los persas, donde se niega
esto, de una manera muy singular. Los persas -nos dice este historiador- se
separaron de los asirios y se quedaron viviendo completamente sin leyes; no por
eso dejaron de existir entre ellos litigios, pero éstos eran ventilados
magníficamente por un juez justiciero hasta que un día, rehuyendo los aplausos
que en exceso se le tributaban, él mismo, con ejemplar modestia, depuso su
magistratura
Estas formas de manifestación de las normas jurídicas constituyen las fuentes del
Derecho. Según
Para Pacheco las fuentes del Derecho también pueden ser Reales y Formales:
6.2. Formales
Son fuentes formales las maneras obligatorias de expresar los preceptos de
conducta exterior, para imponerse socialmente en virtud de la potencia
coercitiva del derecho. Ejemplo de las fuentes formales, son las leyes
debidamente promulgadas, que, al estar vigentes, se aplican a todos los sujetos.
Por ello un sistema de fuentes, no es el fruto del capricho, sino consecuencia de
múltiples factores públicos, sociológicos e ideológicos, a través de las cuales
se manifiesta un conjunto de ideas, de hechos dominantes en la comunidad
en que se aplica.
Hay que hacer notar, que las fuentes dependen del sistema del Derecho que
tradicionalmente ha existido, ya sea en países de tradición romano-germánica,
o en países de tradición anglosajona.
6.3. La Ley
En sentido amplio, la ley es todo precepto formulado ordinariamente por escrito,
por los representantes del Estado a quienes corresponde esta función. Mientras
que, en un sentido positivo, la ley es, según el régimen de los Estados Modernos;
Se diferencia de los decretos en que son obra de los órganos competentes del
Estado (Según lo dispuesto por la Constitución Política), sin intervención de la
representación de pueblo. Señala Von Thur, “La legislación responde a una
producción jurídica consciente, movida por la voluntad expresa de un
legislador” (Soto Gamboa M., 2003).
6.3.2. Tratados
Son aquellos acuerdos internacionales, convenidos entre uno o varios Estados,
para regular materias que a éstos interesan recíprocamente, tienen una
autoridad superior a las leyes ordinarias, una vez ocurrida la ratificación dada
por la Asamblea Legislativa, se incorporan al ordenamiento jurídico nacional,
con fuerza vinculante u obligatoria
6.3.3. Códigos
El origen de esta palabra significaba el conjunto de leyes que versaban sobre
cierta materia. Tenemos así que en la época romana existían algunos Códigos,
como el de Justiniano.
Así la ley forma el esqueleto del orden jurídico, pero este esqueleto recibe la
vida a través de otros factores.
6.4. La costumbre
La Costumbre es la regulación de la conducta que surge espontáneamente en
un grupo social y su cumplimiento es voluntario.
Como comentario final, podemos decir, que la conducta debe ser considerada
en la medida en que sirva para indicar soluciones justas, y su acatamiento se
fundamenta en la utilidad que presta a ciertas colectividades, cuando no exista
una incorporación de ésta en el derecho positivo.
Por ello indican algunos tratadistas del derecho que la función creativa de la
jurisprudencia, se esconde siempre, a través de una interpretación de la Ley.
En conclusión:
6.6. La doctrina
Los tratadistas han manifestado que la doctrina es la posición adoptada por los
cultivadores y estudiosos del Derecho, frente a los problemas de esta disciplina,
así como la opinión compartida por uno o más de ellos sobre cualquier punto
de ésta. Ha sido considerada como una fuente indirecta del Derecho.
Por esta razón dichos principios vienen a constituir aspectos generales que hay
que tomar en cuenta, para lograr soluciones equitativas en ciertos casos.
Existen dos orientaciones que nos explican los principios generales del Derecho:
La filosófica y la positivista, la primera considera tales principios como verdades
eternas dictadas por la razón o por la sabiduría divina mientras que la segunda
tesis positiva, sostiene que estos principios sirven de interpretación y fundamento
al Derecho positivo.
Para algunos tratadistas del Derecho los jurisconsultos los juristas han
colaborado tanto en la elaboración, así como en la aplicación del Derecho y
en el uso de ciertos principios generales, que evidencian las limitaciones que a
veces tiene el sistema jurídico.
8. Realismo
En un sentido muy amplio las concepciones jurídicas realistas serian todas las de
carácter antiformalistas, esto es las que dieron lugar a una revuelta contra el
En Europa esa revuelta (iniciada en el siglo XIX por Rudolf Von Ihering, la llevan
a cabo en el siglo XX una serie de juristas que de una u otra forma trataron de
conectar el derecho con la realidad social: para propugnar que las normas se
interpretan teniendo en cuenta los intereses y necesidades de la sociedad; para
introducir la idea de que existe un derecho vivo espontaneo a lado del derecho
estatal; para destacar el carácter subjetivo y libre de las decisiones judiciales,
para identificar el derecho como una regla de la vida social; el derecho no
puede verse exclusivamente como una norma sino como una institución o
como un ordenamiento.
Pero en los EEUU fue donde la revuelta contra el formalismo tuvo más fuerza y
de hecho la expresión se lo debe a un estudioso norteamericano Morton White,
que lo empleo para referirse a un fenómeno general que abarca también el
campo de la economía, de la filosofía o del arte. La aplicación de allí como en
Inglaterra allí, como en Inglaterra resulta lastrada por el uso mecánico que se
hacían de los precedentes, de la tradición, lo que dificultaba el desarrollo
jurídico acorde a los nuevos intereses de la sociedad. El movimiento
antiformalista lo inicia el Juez Oliver W. Holmes frente al peso de la tradición hizo
hincapié en los elementos empíricos y pragmáticos del derecho
Según el juez Oliver Wendell Holmes (“figura más ilustre en la historia del
derecho norteamericano”.) la vida del Derecho no es la lógica, sino la
experiencia, y es precisamente el estudio de esa experiencia el que
conduce a la esencia del Derecho y su aplicación a los casos concretos.
Holmes expuso su opinión de que la única fuente de la ley, propiamente
hablando, era una decisión judicial ejecutada por el estado. (Campos
Zamora, 2010)
Ross:
No basta con las decisiones de los tribunales, sino que se precisa que las reglas
de conducta sean realmente vividas como obligatorias por los jueces (en
sentido amplio, referido a todas las personas con autoridad para aplicar las
normas). Es decir, los jueces asumen esas directivas movidas por un sentimiento
de deber y por un sentimiento de coacción.
Mouchet, C., & Zorraquin Becu, R. (1996). Introducción al derecho. Buenos Aires:
Abeledo Perrot.
Soto Gamboa, M. (2003). Nociones Básicas de Derecho. San Jose de Costa Rica:
Editorial Universidad Estatal a Distancia (EUNED).
Soto Gamboa, M. (2003). Nociones Básicas de Derecho. San Jose de Costa Rica:
Editorial Universidad Estatal a Distancia.