Práctica 1

Tema: Diferencias entre el texto expositivo y argumentativo

Propósito: Diferencia un texto expositivo y un argumentativo identificando los criterios de
diferenciación: intención. Función y uso del lenguaje en un cuadro comparativo.

ACTIVIDAD 1

TEXTO EXPOSITIVO
La sociedad actual es consciente del gran impacto que surte el sueño sobre la vida de las
personas. Los efectos del sueño no se limitan al propio organismo -necesidad de restauración
neurológica- (15, 16), sino que afectan el desarrollo y funcionamiento normal de un individuo en
la sociedad (rendimiento laboral o escolar, relaciones interpersonales, seguridad vial, etc.) (7).

De este modo, la calidad del sueño constituye un aspecto clínico de enorme relevancia. Así lo
demuestran las estadísticas al respecto: 30- 40% de la población padece de insomnio, 1-10%
sufre
apneas de sueño y 60% de los trabajadores por turnos informa de alteraciones del ritmo
circadiano (1). En este sentido, se estima que en Estados Unidos el costo material de los
accidentes relacionados con la somnolencia, en 1988 superó los 43 mil millones de dólares (21);
en España, el número de accidentes de circulación provocados por conductores somnolientos
se eleva a 40,000 al año (22). Estamos, por tanto, ante uno de los mayores problemas de salud
de las sociedades occidentales. No obstante, tal como se recoge en un informe estadounidense
de 1994 de la National Commision on Sleep Disorders Research, nos enfrentamos a uno de los
problemas médicos más extendidos y a la vez menos comprendidos (21). Por todo ello, es muy
importante conocer de la forma más precisa posible la incidencia de estos trastornos, así como
los factores que los pueden estar determinando. Para la consecución de este objetivo, y ante las
dificultades que acarrea la evaluación polisomnografía en la detección de la calidad del sueño,
se ha optado en la mayoría de los casos por emplear instrumentos de autoinforme en dicha
tarea (29). Así, a lo largo de los últimos años se han elaborado múltiples instrumentos de este
tipo, desde encuestas amplias (23) hasta cuestionarios más específicos (4, 10, 25, 28); dentro de
este último contexto se sitúa el Índice de Calidad del Sueño de Pittsburg (6), que permite
evaluar calidad al diferenciar entre buenos y malos dormidores. Desde una perspectiva
conductual podemos considerar que el sueño está determinado por cuatro dimensiones
diferentes (5): tiempo circadiano, esto es la hora del día en que se localiza; factores intrínsecos
del organismo (edad, sexo, patrones de sueño, estado fisiológico o necesidad de dormir, etc.),
conductas que facilitan o inhiben el sueño y, por último, el ambiente; estas dos últimas
dimensiones hacen referencia a la higiene del sueño, que incluye las prácticas necesarias para
mantener un sueño nocturno y una vigilancia diurna normales (25). La higiene del sueño estudia,
entre otros aspectos, el efecto que ejercen determinados factores ambientales (luz, ruido,
temperatura, etc.) y factores relacionados con la salud (nutrición, práctica de ejercicio físico y
consumo de determinadas sustancias) sobre la calidad del sueño (32). Se sabe, por ejemplo,
que la exposición al ruido (18, 19, 26) o las temperaturas extremas (12) provocan efectos
negativos sobre la arquitectura del sueño. El tipo de nutrición tiene también efectos sobre su
calidad; por ejemplo, la vitamina B, el calcio y el triptófano favorecen el sueño (32). El consumo
excesivo de alcohol (17), cafeína (32) y nicotina (8) altera también la arquitectura del sueño; lo
mismo sucede con muchos de los hipnóticos, por ejemplo, los barbitúricos y los benzodiacepinas
(32).

Por ello, es importante evaluar la calidad del sueño en una población específica y, por otro,
determinar si el consumo diario de alcohol, cafeína y tabaco, evaluado también mediante un
instrumento de autoinforme, deteriora la calidad del sueño.

Sierra, J. C., Jiménez-Navarro, C., & Martín-Ortiz, J. D. (2002). Calidad del sueño en estudiantes universitarios:
importancia de la higiene del sueño. Salud mental, 25(6), 35-43.https://www.medigraphic.com/pdfs/salmen/sam
2002/sam026e.pdf

TEXTO ARGUMENTATIVO
¿Qué pretendo decirte poniendo un «haz lo que quieras» como lema fundamental de esa ética
hacia la que vamos tanteando? Pues sencillamente (aunque luego resultará que no es tan
sencillo, me temo) que hay que dejarse de órdenes y costumbres, de premios y castigos, en una
palabra, de cuanto quiere dirigirte desde fuera' y que tienes que plantearte todo este asunto
desde ti mismo, desde el fuero interno de tu voluntad. No le preguntes a nadie qué es lo que
debes hacer con tu vida: pregúntatelo a ti mismo. Si deseas saber en qué puedes emplear mejor
tu libertad, no la pierdas poniéndote ya desde el principio al servicio de otro o de otros, Por
buenos, sabios y respetables que sean: interroga sobre el uso de tu libertad... a la libertad misma.
Claro, como eres chico listo puede que te estés dando ya cuenta de que aquí hay una cierta
contradicción. Si te digo «haz lo que quieras» parece que te estoy dando de todas formas una
orden, «haz eso y no lo otro», aunque sea la orden de que actúes libremente. ¡Vaya orden más
complicada, cuando se la examina de cerca! Si la cumples, la desobedeces (porque no haces
lo que quieres, sino lo que quiero yo que te lo mando); si la desobedeces, la cumples (porque
haces lo que tú quieres en lugar de lo que yo te mando... ¡pero eso es precisamente lo que te
estoy mandando!). Créeme, no pretendo meterte en un rompecabezas como los que aparecen
en la sección de pasatiempos de los periódicos. Aunque procure decirte todo esto sonriendo
para que no nos aburramos más de lo debido, el asunto es serio: no se trata de pasar el tiempo,

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sino de vivirlo bien. La aparente contradicción que encierra ese «haz lo que quieras» no es sino
un reflejo del problema esencial de la libertad misma: a saber, que no somos libres de no ser
libres, que no tenemos más remedio que serlo. ¿Y si me dices que ya está bien, que estás harto y
que no quieres seguir siendo libre? ¿Y si decides entregarte como esclavo al mejor postor o jurar
que obedecerás en todo y para siempre a tal o cual tirano? Pues lo harás porque quieres, en uso
de tu libertad y aunque obedezcas a otro o te dejes llevar por la masa seguirás actuando tal
como prefieres: no renunciarás a elegir, sino que habrás elegido, lo elegir por ti mismo. Por eso un
filósofo francés de nuestro siglo, Jean-Paul 34 Sartre, dijo que «estamos condenados a la
libertad». Para esa condena, no hay indulto que valga... De modo que mi «haz lo que quieras»
no es más que una forma de decirte que te tomes en serio el problema de tu libertad, lo de que
nadie puede dispensarte de la responsabilidad creadora de escoger tu camino. No te
preguntes con demasiado morbo si «merece la pena>> todo este jaleo de la libertad, porque
quieras o no eres libre, quieras o no tienes que querer. Aunque digas que no quieres saber nada
de estos asuntos tan fastidiosos y que te deje en paz, también estarás queriendo... queriendo no
saber nada, queriendo que te dejen en paz aun a costa de aborregarte un poco o un mucho.
¡Son las cosas del querer, amigo mío, como dice la copla! Pero no confundamos este «haz lo
que quieras» con los caprichos de que hemos hablado antes. Una cosa es que hagas «lo que
quieras» y otra bien distinta que hagas «lo primero que te venga en gana». No digo que en
ciertas ocasiones no pueda bastar la pura Y simple gana de algo: al elegir qué vas a comer en
un restaurante, por ejemplo. Ya que afortunadamente tienes buen estómago Y no te preocupa
engordar, pues venga, pide lo que te dé la gana... Pero cuidado, que a veces con la «gana» no
se gana, sino que se pierde.
(Fernando Savater “Ética para Amador”)
Análisis diferencial
Tipos Texto expositivo Texto argumentativo
Criterios

Intención Informar que la sociedad actual Convencer a la sociedad

es consciente sobre los efectos
del sueño que nos limita a
desarrollar ciertas actividades
sobre la vida.
diciendo haz lo que quieras
como un lema, pues
sencillamente hay que dejarse
de órdenes y costumbre, de
precios y castigos para hacerlo
uno mismo o lo que queremos
por un premio.

Función Como lector no sabía que el Como lector estoy de acuerdo

sueño era importante para el
cerebro. Por eso no tengo un
buen rendimiento académico y
una seguridad vial.
porque no es bueno poner una
excusa o reclamar por lo que
nos están pidiendo un premio, o
un ascenso por lo que queremos
lograr nosotros mismos, más bien
 debemos afrontar para nuestro
bien sin poner excusa.

Lenguaje La sociedad actual es Mis padres casi siempre me lo

consciente del gran impacto
que surge el sueño sobre la vida
de las personas.
decías que no era bueno
hacerle un favor a cambio de
otras cosas, pero antes no lo
veía de esa manera, pero ahora
reflexione, pero también no es
que todo lo haga gratis, siempre
hay algo a cambio, pero en los
días más escasos o cuando
tengas problemas, pedir apoyo
en la cual algún momento le
apoyaste de la misma manera.

TEXTO EXPOSITIVO: Las consecuencias de los afectos por no dormir

a la hora, le perjudican a su sistema corporal y mental.

TEXTO ARGUMENTATIVO: El filósofo de nuestro siglo, Jean Paul 34

Sartre, dije que “estamos condenados a la libertad”

ACTIVIDAD 2

TEXTO EXPOSITIVO
En el mundo “uno de cada cuatro individuos sufre de algún problema grave de estrés y en las
ciudades, se estima que el 50 por ciento de las personas tienen algún problema de salud mental
de este tipo” (Caldera, Pulido y Martínez, 2007, p. 78). Como factor epidemiológico, se considera
un aspecto de gravedad, ya que el estrés es un importante generador de diversas patologías.
Además, el estrés está presente en todos los medios y ambientes, incluido el educativo, en
donde se centra el objetivo de esta discusión; de ahí que los psicólogos, los docentes y los
padres de familia, hayan identificado la necesidad de conocer las implicaciones que tiene
sobre el rendimiento de los estudiantes, es decir, el estrés que éstos experimentan en el ámbito
académico. Maldonado, Hidalgo y Otero (2000, citado en Román, Ortiz y Hernández, 2008)
plantean que un nivel elevado de estrés académico …altera el sistema de respuestas del
individuo a nivel cognitivo, motor y fisiológico. La alteración en estos tres niveles de respuestas
influye de forma negativa en el rendimiento académico, en algunos casos disminuye la
calificación de los alumnos en los exámenes y, en otros casos, los alumnos no llegan a
presentarse al examen o abandonan el aula (…) antes de dar comienzo el examen (p. 2).
Asimismo, los especialistas en comportamiento escolar han señalado que es necesario diseñar
programas para reducir los efectos adversos que puede tener el estrés sobre el desempeño
académico en general, y atender oportunamente a los estudiantes en riesgo. Lo anterior,
debido a que las consecuencias de altos niveles de estrés “van desde los estados depresivos,
ansiedad, irritabilidad, descenso de la autoestima, insomnio, hasta asma, hipertensión, úlceras,
etcétera” (Caldera, Pulido y Martínez, 2007, p. 78), afectando de modo perjudicial tanto la
salud, como el rendimiento académico de los alumnos. “Los escasos trabajos sobre el tema han
demostrado la existencia de índices notables de estrés en las poblaciones universitarias,
alcanzando mayores cuotas en los primeros cursos de carrera y en los periodos inmediatamente
anteriores a los exámenes” (Muñoz, 1999 citado en Martín, 2007, p.89). En Colombia, sólo se
encuentran dos estudios enfocados en este tópico (Gutiérrez, Londoño y Mazo, 2009; Berrío y
Mazo, 2011). De ahí que la psicología colombiana aún no haya reportado datos teóricos sobre
el tema.

Por tanto, es necesario brindar información significativa sobre las líneas de desarrollo
investigativo para la conceptualización del estrés académico, sus definiciones y
manifestaciones.
 García, N. B., & Zea, R. M. (2011). Estrés académico. Revista de psicología Universidad de
Antioquia, 3(2), 55-82.
file:///C:/Users/docentes.AULAB/Downloads/tathiana,+06+Estres+acad%C3%A9mico%20(1).pdf

TEXTO ARGUMENTATIVO
Uno de los aspectos más terribles de la historia contemporánea es la inmensa cantidad de
familias destrozadas y separadas por guerras, dictaduras y persecuciones de todo tipo.
Hablamos de honrar a padre y madre, pero a veces hay que encontrarlos, ya que han sido
arrebatados por la crueldad de personas que se comportan como fieras hacia otros seres
humanos. Tal vez uno de los ejemplos más claros en este sentido fue la dictadura militar que
gobernó la Argentina entre 1976 y 1983. El resultado de esa barbarie, entre otros, es la gran
cantidad de personas que luchan por reconstruir el vínculo familiar. Uno de los grupos es el de
las Abuelas de Plaza de Mayo, que buscan encontrar a sus nietos para, a través de ellos,
recuperar de algún modo a sus hijos perdidos. La entidad está presidida por Estela de Carlotto,
quien sufrió la desaparición de su hija embarazada. Aunque no ha podido dar con su nieto, su
lucha le permitió reintegrar a más de sesenta hijos de desaparecidos. Así pudieron recrear un
nuevo vínculo afectivo familiar, aquella memoria común que la dictadura deshizo. Según la
presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, el sentido de la familia se basa «en el ejemplo que
recibí de mis padres, lo que me permitió después devolverlo a ellos. Honrarás a padre y madre
fue para mí la repetición de los ejemplos que me dieron. Aprendí que hay que hacer el bien,
criar a los hijos en libertad, ser solidario, perdonar, convivir, que hay que entender y sobre todo
que hay que amar». Una de las experiencias más atroces es la de los nietos que vivían con
padres falsos, que se habían apropiado de ellos. «Yo quizá puse el foco en estos 'nietos que
estamos encontrando —dice Carlotto— que tenían una familia falsa, una mamá y un papá que
no era el propio. Esos chicos, con su sinceridad e inocencia, los honraban. Los querían,
creyendo que eran sus padres. Muchos años después, descubren que les han mentido,
engañado, que los han robado y a pesar de eso no odian, no tienen rencores, pero empiezan a
entender la historia de sus verdaderos padres, que dieron la

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vida por un país mejor. Entonces comienzan a honrarlos buscándolos, sabiendo que no van a
venir, que como los mataron ya no están. Pero tratan de saber cómo eran, qué hacían, qué les
gustaba, con quiénes vivían. Intentan, de alguna manera, encontrar su historia.» El contrasentido
a esta adoración de la juventud es que nuestras sociedades desarrolladas, plutocráticas, cada
vez tienen menos hijos. Estamos ante un fenómeno de envejecimiento de la población. Nacen
pocos niños y eso crea una serie de descompensaciones sociales. Los fondos para pensiones y
seguridad social se mantienen con la aportación de los trabajadores en activo. Es por ello por lo
que resulta necesario que se incorporen permanentemente jóvenes al mundo laboral. Por otra
parte, muchas tareas tienen que ser cubiertas por gente que viene de fuera. La inmigración
sustituye a esos hijos que no queremos tener. En el fondo, los hijos no queridos se presentan con
otro color de piel, con otras ideas. Llegan a nosotros para cubrir esos huecos de la población
que hemos dejado libres. Uno de los temas importantes de la relación social es el del trato con
los ancianos en las instituciones geriátricas. No todos llegan a ese momento de la vida en el
mismo estado, capacidad, lucidez y autonomía de movimientos. Por lo tanto, hay ocasiones en
las que se vuelve imprescindible que estén atendidos en una institución donde reciban
determinados tipos de cuidados. Sobre este tema el padre Busso discrepa y dice que «el
anciano ya no tiene lugar en la vida familiar. Hemos creado un sistema perverso que son los
geriátricos de pago. El anciano forma parte de la familia.

Los padres son dos elementos básicos de la biografía individual. Pero además de preguntarnos
por esta relación entre hijos y padres en cada uno de los núcleos familiares, hay una
consideración más amplia, más abierta y más social que hay que tener en cuenta: ¿cuál es la
relación en nuestras sociedades entre los jóvenes, las personas maduras y los ancianos? ¿Cuál es
el trato que damos a quienes forman parte del eufemismo llamado «tercera edad»? ¿Qué
hacemos con las personas que ya no se encuentran en el orden productivo, con quienes
representan la memoria, la tradición y que a veces constituyen un obstáculo para ciertas
renovaciones? ¿Cuál es el papel de la gente venerable en la sociedad actual? Éstas son las
grandes preguntas sobre las que debemos debatir, y que nacen del análisis actualizado del
cuarto mandamiento.

Análisis diferencial
Tipos Texto expositivo Texto argumentativo
Criterios

Intención Informar que el estrés está Convencer respecto de honrar a

presente en todos los medios y
ambientes.
padre y madre, pero a veces hay
que encontrarlos, ya que han sido
arrebatados por la crueldad de
personas que se comportan
como fieras hacia otros seres
humanos.

Función Como lector, no sabía que el Como lector, no estoy de

estrés está presente en
diferentes niveles. Por eso
presentó de forma negativa en
el rendimiento académico.
acuerdo con las personas que
arrebataban a sus hijos de otras
personas. Uno de los ejemplos
más claros en este sentido fue la
dictadura militar que gobernó la
Argentina entre 1976 y 1983. El
resultado de esa barbarie, entre
otros, es la gran cantidad de
personas que luchan por
reconstruir el vínculo familiar.

Lenguaje El estrés se presenta en un Mis antepasados me comentaron

individuo en tres niveles: sobre las personas que
cognitivo, motor y fisiológico en arrebataban a los hijos de otros,
diferentes medios y ambientes. por lo cual no debemos de
permitir que siga ocurriendo estas
situaciones en nuestra actualidad
ya que cambiaron muchas cosas
en cada tiempo.

TEXTO EXPOSITIVO: Las alteraciones del estrés dan respuestas del

individuo a nivel cognitivo, motor, y fisiológico.

TEXTO ARGUMENTATIVO: Según la presidenta de Abuelas de Plaza de

Mayo, el sentido de la familia se basa «en el ejemplo que recibí de
mis padres, lo que me permitió después devolverlo a ellos. Honrarás a
padre y madre fue para mí la repetición de los ejemplos que me
dieron.