TEMA 1.

LEZAMA LIMA Y EL GRUPO ORÍGENES

1916: comienzo de la vanguardia en español a manos de Vicente Huidobro. El poeta, como

creador es un pequeño Dios, de ahí viene el creacionismo. Crea realidades que no existen fuera y
reclama la autonomía del arte. En el ámbito hispánico, especialmente en el hispanoamericano. El
espejo de agua de Huidobro: aparece la declaración creacionista antimimética contra la mimesis
aristotélica, no hay que copiar la naturaleza.

Muchos poetas hispanoamericanos toman partido en la guerra y al hacerlo su lenguaje

poético se transforma también. La década de los 30 es muy tensa entre fascismo y marxismo. Una gran
parte de poetas aquí dan lugar a la historia en su poesía: César Vallejo, Neruda, Nicolás Guillén…
Conjunto de ismos que entre dos guerras mundiales y en el contexto hispánico busca que arte y vida
se den mano, cambia el lenguaje poético. Cambian el carácter hermético a referencial. Del 36 al 39 la
guerra civil supone un corte dramático y afecta a todo el ámbito hispánico. Los autores
hispanoamericanos se sintieron llamados e involucrados en ello.

En la postvanguardia, muchas de las anteriores aventuras del lenguaje se considerarán

alejadas de la experiencia histórica o que no pueden expresarla. En los años 40 empieza a surgir el
término posvanguardia. Los dos primeros son Lezama Lima y Octavio Paz. Estos autores, ya en lso
años 30 están publicando revistas de literatura, planteándose su relación con la vanguardia.

Lezama Lima

José Lezama Lima (1910-1976) fue un poeta, novelista, ensayista, cuentista y

pensador estético cubano. Es considerado uno de los autores más importantes de su país y
de la literatura hispanoamericana. Fue el principal referente de lo que Sarduy llamó el
neobarroco americano ya que su obra se caracteriza por su lirismo y uso de metáforas,
alusiones y alegorías. Su padre fue un militar que falleció cuando Lezama Lima era un niño
lo que marcó el carácter y la vocación del escritor.

Debido a las protestas contra la dictadura de Gerardo Machado en las que participó,
cerraron la universidad donde cursaba sus estudios. Unos años más
tarde publicó su primera obra en la revista Grafos donde además,
publicó al año siguiente su primer poema Poesía.

El año 1937 fue especialmente significativo para Lezama, ya que

publicó su primer poema de repercusión, Muerte de Narciso, y conoció
a Juan Ramón Jiménez, con quien forjó amistad. Un año más tarde se
recibió de abogado y apareció su obra Coloquio con Juan Ramón
Jiménez.4
 Entre 1937 y 1943 fundó tres revistas, Verbum (1937), Espuela de Plata (1939-1941) y
Nadie parecía (1942-1944), y publicó el poemario Enemigo rumor. Por esta época conoció a
los poetas Gastón Baquero, Eliseo Diego y Cintio Vitier, que más tarde integraron el Grupo
Orígenes.

Dirigida por Lezama y José Rodríguez Feo, Orígenes fue una de las publicaciones
culturales más importantes de Cuba en aquella época, 7 alcanzó a publicar cuarenta números
entre 1944 y 1956, y núcleo a un grupo de artistas e intelectuales entre los que se
encontraban, entre otros, Gastón Baquero, Eliseo Diego y otros personajes internacionales.

Una oscura pradera me convida: decía que cuando se levantaba oscuro escribía poesía.
Muchas veces las palabras son llanas, predomina el verso endecasílabo. El verso endecasílabo es el
que domina la poesía culta desde el Renacimiento, sustituyendo al verso alejandrino (se responde
muy bien con la respiración del idioma, acento monorrítmico). Los acentos ocupan las mismas sílabas
llanas haciendo sentir un fuerte ritmo que dialoga con la silva de 7 y 11. La combinación de 7 y11 es
muy frecuente en el Barroco. LEzama toma toda esa tradición de poetas como Góngora “Sin sentir que
me llaman”. No hay un patron de rima, sin embargo también hay algún verso de 9, no es algo estricto
como “allí se ven ilustres restos”. No es exactamente una silva pero si hay una estructura musical. El
poema no es la descripción de un acontecimiento sino el acontecimiento, te pones en el lugar del yo
poético.

Se hablado de Lezama Lima como un místico exterior: s eha dado cuenta de una experiencia
que no se puede expresar con palabras. Místico porque entra en lo indecible y exterior porque hay
muchos elementos de la temporalidad y espacialidad, son elementos marcados por lo sensorial:
exterior porque es de lo que se oye y se siente.