CURSO : HISTORIA DEL DERECHO

DOCENTE : ROSARIO YOLANDA QUISPE PARIZACA

TEMA : SEMANA 01 – HISTORIA DEL DERECHO

CICLO : I

ESTUDIANTE : ROBERTO CAJO RAMIREZ

NUEVO CHIMBOTE ,07 DE ABRIL 2023

 PRIMERA LECCION DEL DERECHO
I. RAZONES HISTORICAS

Tal resultado es debido a un acercamiento histórico desmesurado entre el Derecho y el

poder político en la Europa Continental. El poder político se fue transformando en el
Estado, y éste consideró el Derecho como un elemento fundamental de su estructura,
con lo que al final se monopolizó la dimensión jurídica por parte del poder político.

A partir de la Revolución de 1789, la ley es interpretada como la expresión de la voluntad

del poder soberano y relacionada con la expresión de la voluntad general; por tal hecho
la ley fue convertida en el único instrumento totalmente útil y respetable del Derecho,
por el mismo hecho de ser ley y no por sus contenidos.

El nacimiento y desarrollo del Derecho va unido de manera clara a las diferentes

situaciones culturales, sociales y económicas de la historia. El Derecho con el tiempo ha
ido involucionando: las leyes han quedado escritas, las cuales desde entonces han sido
obedecidas ciegamente por la población y posteriormente utilizadas por el poder político
para adquirir más poder.

II. RECUPERACION DEL DERECHO EN LA SOCIEDAD

se puede producir si se deja de usar como instrumento para adquirir poder y por lo tanto
desaparecer de la cabeza humana la concepción anteriormente comentada del Derecho.
Entonces, se podrá reincorporar a la educación (debido al desconocimiento de su
capacidad formativa el Derecho fue prácticamente eliminado en este ámbito).

la “Humanidad del Derecho”. El Derecho no podría existir en un espacio sin hombres, ya

que tiene su origen, desarrollo y consolidación en la causa humana, en el ser humano
en sí. Por lo tanto, el Derecho no se encuentra en lo físico, sino en la historia escrita por
los hombres. Eso sí, el Derecho aparece cuando existen relaciones entre más de un
individuo (se transforma en social la experiencia individual), por lo que adquiere una
dimensión intersubjetiva que se distingue por su llamada sociabilidad.
III. SOBRE LA GÉNESIS DEL DERECHO EN LA INDISTINCIÓN DE LO SOCIAL

Siempre que se produce un encuentro entre hombre puede existir el Derecho, pero no
siempre se produce; por ejemplo, un grupo de personas entremezcladas sin vínculos
entre ellas y situadas en un espacio pequeño durante un corto periodo de tiempo no
ocasionan Derecho (como los integrantes que forman una fila en una oficina pública).
En cuanto algún sujeto da ideas sobre cómo organizarse mejor y los demás escuchan y
observan tales proposiciones, nace el Derecho. Tanto la organización como la
observación de las reglas son claves en tal proceso.

IV. PRIMERA RECUPERACIÓN: EL DERECHO ES EXPRESIÓN DE LA SOCIED

AD Y NO DEL ESTADO

El Derecho únicamente se basa en la sociedad como realidad compleja muy articulada

(articulaciones que crean Derecho). Por lo tanto, el Derecho no surge del poder sino de
la sociedad.

V. EL DERECHO COMO ORDENAMIENTO “OBSERVADO”

El Derecho no es solo ordenamiento, sino que es lo que él llama ordenamiento

observado. tiene diversas definiciones; el primero que se explica es el hecho de la
obediencia pasiva a una orden sea del tipo que sea para evitar así posibles reacciones
contrarias. Por lo tanto, este aspecto de sumisión es un gran aspecto negativo del
Derecho, ya que afecta tanto a los creadores de la ley como a los que la obedecen. Un
verdadero orden jurídico no ha de porque necesitar coacción para el cumplimiento de
las leyes si se basa en los valores de una sociedad, ya que así está creerá firmemente
en el Derecho (se produce el Ordenamiento observado).

Paolo Grossi hace una pequeña conclusión: Un ordenamiento observado lo es por lo

social y que tiene como referente la sociedad en la Historia, centralidad de la dimensión
jurídica que debe cumplirse para recuperar el Derecho real.

VI. EL DERECHO UNA REGLA IMPERATIVA

La obediencia exige una cierta pasividad del cumplimiento de algún mandamiento

autoritario, Por lo tanto, el Derecho tiene una cierta dimensión normativa, pese a que
sean fruto de los valores y que tengan una función de ordenar la sociedad cuando lo
requiera.
 VII. LA CUALIDAD DE LA OBSERVANCIA EN EL DERECHO Y UNA PRECIOSA C
OMPARACIÓN: DERECHO Y LENGUAJE

El Derecho y el lenguaje, aunque no lo parezca, tienen diversas similitudes. Para

empezar, la sociabilidad de ambas; ni uno ni el otro existirían si no hubiese personas o
si solo hubiese una sin contacto. Otro hecho parecido es su uso como instrumento de
ordenar la dimensión social de la persona: el lenguaje permite una comunicación
eficiente entre sujetos y el Derecho facilita una convivencia duradera y pacífica de los
seres humanos. Incluso un aspecto similar en ambos ámbitos es el hecho que la
observancia y su parte de la aceptación (convicción de acatar una regla por los valores
implicados)

VIII. DERECHO Y LENGUAJE COMO CONJUNTOS “INSTITUCIONALES

Algunos lingüistas y jurídicos consideran el lenguaje y el Derecho como “conjuntos

institucionales”. Paolo Grossi comenta el término de institución: Es una obra colectiva
formada por relaciones organizativas, funciones y valores, que la mentalidad de la
comunidad da más importancia que a las voluntades/instintos individuales.

La costumbre en el Derecho tiene mucha importancia ya que si los hechos se han ido
repitiendo con el tiempo es gracias a la aceptación general de la colectividad hacia ellos;
además, en la repetición hallan su eficacia vinculante (normatividad).

En la actualidad, el derecho se ha quedado detrás escondido de lo que es el orden

público, se ha perdido su naturaleza y verdadera función y se ha convertido en un mero
aparato del poder político usado para el control social. Tales hechos tienen como
consecuencia que el Derecho sea entendido como un conjunto de leyes y de mandatos
autoritarios, además de perder progresivamente la característica de la costumbre del
Derecho.

El control social exige que la ley sea lo más importante, además de un principio de
legalidad extremadamente riguroso. Tampoco permite la aparición de las formas
espontáneas de la organización jurídica (costumbres). Como si no fuese suficiente, el
Estado que utiliza el Derecho con estos fines ejerce una dimensión penal cada vez mayor
y vinculada directamente a intereses sociopolíticos individuales.

La institución está en el mismo centro del orden jurídico ya que el ordenamiento jurídico
es un conjunto de instituciones, con lo que adquirir la dimensión institucional, es clave
para recuperar la esencia del Derecho. La importancia de la institución también recae en
el hecho que está inmersa en la vida social (al contrario de la norma, que se tiene que
establecer). Otra característica de la institución es que es pluralista, tiene un carácter
colectivista y supera el subjetivismo individual.

IX. EL DERECHO COMO “ORDENAMIENTO JURÍDICO” Y SU VOCACIÓN PLU

RALISTA

La experiencia jurídica debe adecuarse a los diversos modos de actuación establecidos

por la voluntad soberana en una dimensión legalista y para un perfecto control, la ley
debe ser general, rígida y clara, además de estar escrita en textos para permitir que el
ciudadano conozca su existencia y por lo tanto la cumpla. La conclusión de esto es que
el estatalismo moderno es un pesado monismo y constante absolutismo jurídico.

Para evitar lo anteriormente comentado es necesario el pluralismo. Si un ordenamiento

procede de la sociedad, la “latitud” y la “complejidad” de la sociedad se reproducirán en
el ordenamiento: la sociedad es una realidad mucho mayor que el Estado que evita la
total unión que éste desearía.

En un lugar socio-político-jurídico sin Estado (como durante la Edad Media), es el

momento histórico en el que verdaderamente se produce la convivencia en un mismo
lugar de una pluralidad de ordenamientos jurídicos. El autor vuelve al concepto de
complejidad: comenta que significa diversidad y que implica todo un conjunto de
articulaciones que están en conformidad con las diversas comunidades; es decir, que un
individuo que pertenezca a una comunidad específica (como puede serlo un deportista)
se encuentra inmerso en el ordenamiento del Estado y en el ordenamiento privado
específico de dicha comunidad, teniendo así doble o múltiple dimensión jurídica.