Tarea 3 - Identificar y explicar los conceptos teóricos de cultura

Presentado por:
Yamisaleth Rocío Jaimes Ortega - 109429038
Elena Yohana Mendoza - 27.882.237
Freddy Omar Vera - 88034167
Sandra Milena Delgado – 60266161
Liseth Katerine Vega- 1094578963

Grupo: 403007_26

Tutor:

Mariela Saldarriaga López

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades – ECSAH

Programa de Psicología

Comunidad, Sociedad Y Cultura - 403007

CCAV Pamplona
Abril
2021
• Ensayo argumentativo con los conceptos más relevantes de los temas Psicología
Cultural y la actividad humana. (uno por grupo)

Haciendo historia para poder presentar un punto de arranque en relación con la

Psicología Cultural y la Actividad Humana, buscando claridad en el papel que juega la

cultura en la vida mental de los seres humanos. Según las biografías propuestas, queda en

evidencia que a lo largo de la historia de la psicología ha existido una contradicción que es

importante resaltar, y es la definitoria de los seres humanos, su capacidad y necesidad de

vivir en contextos culturales, aunque algunos psicólogos han visto ese tema como algo

secundario al cual no le han brindado la importancia que realmente se merece y que aún

tiene vigencia en la actualidad.

La psicología cultural surge de la necesidad de superar las limitaciones de la

psicología transcultural tradicional dado que no había conseguido desarrollar un

conocimiento profundo de la relación entre cultura y procesos cognitivos, para algunos

investigadores la psicología transcultural de orientación cognitiva, continua con la tradición

positivista por lo que es mas de estudio de la antropología, y por lo tanto la psicología

cultural se iba desdibujando.

El autor que más contribuyó al desarrollo de esta visión fue Wilhelm Wundt, como

recuerda Cole (1996/ 1999), Cubero, M. y Santamaría, A. (2005) afirma que "Wundt

concebía la psicología como constituida necesariamente por dos partes, cada una de las

cuales se basaba en una capa distintiva de la consciencia humana. Insiste en la importancia

de la conexión que existe entre Historia y Psicología, habla de la dinámica de los procesos

resaltando la Dinámica Relativa, la cual dice que entre el desarrollo biológico y el cultural
se establecen dos sistemas referenciales y se llevan a cabo los procesos Filogénesis que se

da por separado y Ontogénesis que se da cuando se fusionan los dos" p.24.

Muchos investigadores hacen énfasis en crear una psicología de la cultura, Wundt

lleva a cabo la investigación de la psicología de los pueblos, en una primera época centra su

interés en las costumbres, para lo cual se focalizó en el estudio de la vida histórica de

los pueblos, para este autor, la cultura significaba el desarrollo histórico de la humanidad.

En lo socio cultura Vygotsky plantea que la acción es mediatizada o mediadora; es

decir, que la acción es mediatizada por una serie de instrumentos psicológicos o signos,

dentro de los cuales, el lenguaje es el signo cultural por excelencia. El signo mediatiza la

relación del ser humano con otro y la relación del ser humano consigo mismo; por otro lado

Vygotsky plantea la ley ontogenética del desarrollo cultural, la cual se desarrolla en dos

planos, primero social y luego en lo psicológico, primero entre las personas como

categorías Inter psíquicas y luego en el interior de la persona como categoría intrapsíquica.

La Psicología Cultural más que centrarse en funciones mentales se centra en

aspectos diferenciales, aun así reconoce la naturaleza biológica y cultural del ser humano,

pero primordialmente  busca resaltar el papel de la cultura en el desarrollo psicológico, se

podría decir que la cultura adopta una posición intermedia en cuanto a la relación mente y

cultura, aun así es tema de investigación desde los antepasados y a la fecha siguen

apareciendo diferentes investigaciones que argumentan tener la razón. Cubero, M. y

Santamaría, A. (2005) afirman que “Lo que no significa que no se puedan rastrear las

huellas del legado de ciertas corrientes que le antecedieron en un tiempo más o menos

cercano. A veces, simplemente como postura a la que enfrentarse y criticar, otras, como

punto de partida sobre el que profundizar” p.17.

• Respuesta argumentativa en una página a la pregunta orientadora ¿Qué es la
Cibercultura desde el contexto bio psico socio cultural? (uno por grupo)

Cibercultura es conocido como una serie de fenómenos culturales contemporáneos

ligados principal, aunque no únicamente, al profundo impacto que han venido ejerciendo

las tecnologías digitales de la información y la comunicación sobre aspectos tales como la

realidad, el espacio, el tiempo el hombre mismo y sus relaciones sociales

La cibercultura permite comprender, enseñar, crear, aprender y transformar

aplicándose al Modelo Biopsicosocial, Ovalle, L. y Vizcarra, F. (2011) afirma “Según

Anthony Giddens (1999), el proceso de separación del tiempo y del espacio constituyó una

de las principales transformaciones de la modernidad y ha marcado las dinámicas de la

globalización. Este proceso de separación se fue acelerando a partir del siglo XIX, por la

presencia de los medios y las tecnologías de información: medios impresos, fotografía,

telégrafo, teléfono, cine, radio, televisión, satélites, grabadores y reproductores de sonido e

imagen, computadoras, Internet, etc”. p.34.

En la actualidad existe un debate entre la realidad y la virtualidad donde queda en

evidencia la relación que existe entre los dos, Ovalle, L. y Vizcarra, F afirma los

siguiente:

argumenta que “Diversas prácticas sociales están intervenidas, hoy, por las lógicas
asociadas a la computadora. No solo la producción industrial, sino la idea misma del
trabajo está relacionada con los acoplamientos del humano y la máquina. En la
actualidad, la computadora ha configurado nuestra identidad laboral y es una
extensión de nuestro pensamiento y acción. La identidad y la práctica de un médico,
por ejemplo, están articuladas a la implementación de tecnologías específicas. Es
decir, el médico no es médico sin su equipamiento. Más aún, la adaptación de
diferentes prótesis en los cuerpos de las personas, que traslada la identidad del
ciborg más acá de la metáfora, es evidencia de las fusiones múltiples de lo orgánico
 y lo mecánico. La integración del soldado a su equipo bélico lo convierte en un
organismo cibernético modelado para eliminar al enemigo.” (2011, p.36).
“En el presente apartado se expone otro debate fundamental a la hora de encarar
analíticamente los procesos que se dan en el ciberespacio: los lazos sociales que allí
se tejen. El chat, las redes sociales, los blogs, los sitios de ciberligue, los
videojuegos, las comunidades virtuales, entre otros, determinan interacciones
sociales y delinean los usos del tiempo libre y los momentos de ocio y de placer.”
(Ovalle, L. y Vizcarra, F,2011, p.41).

Las TIC han generado un cambio en la sociedad, si bien es cierto que a raíz de la

pandemia las TIC se han convertido en el medio más eficaz en los diferentes contextos

como el educativo, laboral, familiar etc.

 En conclusión, queda claro que desde la aparición de la imprenta en el siglo XV se

acelera el proceso de rearticulación de tiempo y del espacio social, las relaciones sociales

fueron adjuntando aquellas no presenciales, los medios de comunicación e información

modernos precipitaron aún más este proceso, seguramente día a día llegaran más senderos y

que tomaran el nuevo orden de la globalización que cubre los aspectos Biológicos -

Sociales y Culturales de los seres humanos. 

 • Pantallazo de los comentarios significativos a dos de sus compañeros en el foro (por
cada participante)
REFERENCIAS
Cubero, M. y Santamaría, A. (2005). Psicología cultural: una aproximación conceptual e
histórica al encuentro entre mente y cultura. Avances en Psicología
Latinoamericana. Universidad del Rosario Bogotá, Colombia. Recuperado
de https://www.redalyc.org/pdf/799/79902303.pdf

Godelier, M (2006) Comunidad, sociedad, cultura. Tres claves para comprender las
identidades en conflicto. Recuperado de https://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?
url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=edsbas&AN=edsbas.95C98D93&lang=es&site=eds-
live&scope=site

Montealegre, R. (2005). La actividad humana en la psicología histórico-cultural. Avances

en Psicología Latinoamericana. Universidad del Rosario Bogotá, Colombia.
Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=79902304.pdf

Ovalle, L. y Vizcarra, F. (2011). Ciberculturas: el estado actual de la investigación y el

análisis. Cuadernos de Información, Pontificia Universidad Católica de Chile
Santiago, Chile. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?
id=97118906004