Tarea 3 identificar y explicar los conceptos teóricos

de cultura

Presentado por:
Erika Fernanda Restrepo
José Milton Córdoba
Jorge Andrés Castaño
Viviana Ramírez Silva
Leidy Vanessa Largo Aranda

Grupo No: 403007

Tutor: Lorena Karina Baleta

Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)

Escuela de ciencias sociales artes y humanidades ECSAH

Comunidad, Sociedad y Cultura

Octubre 31 /2021

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Ensayo argumentativo con los conceptos más relevantes de los temas psicología cultural y la
actividad humana
 Ensayo argumentativo con los conceptos más relevantes de los temas Psicología

Cultural y la actividad humana.

La psicología cultural es una de las ramas de la psicología que se encarga de estudiar los

diferentes factores y elementos culturales del hombre con el fin de poder analizar y

comprender el comportamiento de la persona (Torres, 2017), además que es una de las ramas

de la psicología que asocia con la antropología, la psicología general, la lingüística, la

etnopsicología, entre otras. Ahora bien, la psicología cultural resalta la cultura y el dialecto

como factores importantes en el desarrollo del hombre, ya que la psicología cultura nos

permite estudiar y comprender desde una perspectiva diferente en los que se logre abarcar

diferentes contextos muy amplios, sobre la manera como el hombre se envuelve en la

sociedad, la cultura es fundamental en el proceso de crecimiento del hombre ya que es parte

de su proceso de crecimiento en donde desarrollo actitudes y acciones tradiciones, en donde

el hombre hace uso de sus sentidos para seguir desarrollando su cultura, esto se puede

entender mediante la aplicación de signos y símbolos, tanto verbales como visuales, los

cuales se desarrollan y tienen mucho que ver historia, sociedad y entorno en el que se

desarrolle el hombre, en la actualidad hay diversidad de cultural en el mundo, por lo que

siempre va existir diferencias entre las personas y es que cada persona cuenta con

características específicas de su manera de crianza, lo cual le permite pensar, analizar y actuar

de diferentes maneras. (Cubero & Santamaría, 2005).

El autor Michael Cole (1990), establece y relacione que las raíces de la psicología cultural

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una aproximación socio histórica en donde centra los procesos psicológicos con la mediación

de la cultura del hombre, los cuales fueron desarrollados de manera específica de una

actividad práctica. (Cubero & Santamaría, 2005). Ahora bien, a partir de lo planteado por el

autor Michael Cole (1990), se puede establecer que los factores como las creencias, conductas

y manera de pensar u otros procesos mentales están relacionas y condicionados por la cultura,

la historia y la sociedad, y entorno que nos rodea, ya que estos elementos son fundamentales

y tienen mucho que ver con nuestro comportamiento.

Es importante mencionar que la psicología cultural desarrolla respuestas alternas a ciertas

situaciones que la psicología general no tiene muy en cuenta, en los cuales resaltan los

elementos como la relación entre la cultura y el razonamiento, ahora bien, la piscología

cultural se puede entender como la forma en la se pueda comprender la relación entre la teoría

y la práctica, el autor Valsiner (2007) establece que la persona pertenece a una cultura y la

cultura pertenece a la persona, de ahí denota la construcción y el desarrollo de signos y

símbolos, tanto de manera visual como verbal, los cuales hacen parte fundamental de la

cultura y a la vez permite estar detrás de la conciencia y la actividad del hombre. También se

establece que la psicología cultural tiene en cuenta los procesos cognitivos en donde se habla

desde otra perspectiva la forma en cómo se considera o se entiende la cultura, ya que se

establece como importante el uso de los sentidos y los significados que las personas le den a

estos, la teoría de Vygotsky (1993) desarrolla una obra en la que habla sobre la conexión que

debe existir entre la historia y la piscología.

Al hacer referencia de la actividad del hombre en la psicología cultural, se da a conocer la

relación existente entre lo natural y lo social y desde el materialismo lo didáctico e histórico,

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otro factor importante es el principio que se establece sobre la relación existente de la historia

y la cultura, en donde se considera que la historia se considera es de manera individual ya que

para cada persona es diferente su historia, otro elemento importante que se considera es la que

se establece desde una concepción epistemológica del materialismo didáctico en donde se

considera que es el maquinal del psíquico de una realidad de manera objetiva, por lo que se

considera que la realidad en las personas es de manera independiente de la persona, quien es

el único que recibe y puede realizar una transformación en él, esta transformación se

considera como un reflejo psíquico es cual condicional.

El comportamiento del hombre está relacionado por su cultura, por lo que su historia y lo

que aprendió durante su niñez se logra reflejar en su etapa adulta mediante acciones y manera

de pensar única, por lo que se considera que lo primero que se logra comprender es el mundo

exterior y de ahí la persona va creando imágenes o representaciones mentales claves para su

desarrollo, en donde se puede establecer que existen dos momentos, el primero el de la

orientación con el mundo externo y el segundo el de la ejecución mediante las diferentes

acciones que desarrollemos en el mundo exterior. (Montealegre, 2005)

Por lo que es importante resaltar que en toda actividad humana está relacionada

directamente con la cultura de la persona, en donde cada persona tiene una cultura única con

ideas claras de lo que quiere y lo que no le gusta, lo cual siempre va establecer y seguir hasta

el día de la muerte, para comprender esto existen diferentes teorías en donde exponen

ponencias que nos permite comprender el comportamiento del hombre en la sociedad.

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 Psicología Cultural

Según Markus y Hamedani, (2007), la psicología cultural es un modo de entender y hacer

psicología que asume la idea que la cultura y la mente son inseparables ya que se constituyen
mutuamente, para entender la formación y las características psicológicas de las personas se debe
recorrer al estudio de los contextos en los que, directa o indirectamente, estos participan; y para
entender la cultura se debe recorrer a los sentidos y significados que los hombres y mujeres
construyen.
Richard Shweder (1990: 1) afirmaba: La psicología cultural es el estudio de la manera en
que las tradiciones culturales y las prácticas sociales regulan, expresan y transforman la mente
humana.

La Psicología Cultural es entender cómo los procesos de desarrollo humano tienen lugar
en la cultura (de la Mata y Cubero, 2003: 185). Y por cultura se entiende: símbolos compartidos,
conceptos, significados, prácticas que definen y se generan a través de unidades culturales como
la familia, el barrio, una comunidad o un país. En este sentido entendemos por “cultura” ciertas
formas implícitas y explícitas compartidas por una determinada unidad cultural Por eso, “la
psicología cultural es el estudio de la constitución mental de y por las formas simbólicas –esto es,
acciones y expresiones humanas significativas, discursivamente estructuradas, históricamente
contextualizadas y socialmente producidas, reproducidas y transmitidas” (Serrano, 1996: 99).
(M., 2008).

Según Rogoff & Chavajay (1995), Se pueden distinguir varias fases de la historia de la
psicología cultural, la primera fase, en los años sesenta y setenta, fue un periodo de investigación
transcultural. Los investigadores intentaron traducir las tareas cognitivas para las poblaciones de
otras culturas y descubrieron que las tareas funcionaban mal. Se hizo evidente que las tareas
psicológicas estaban ligadas a la cultura, y también que las habilidades cognitivas que los
investigadores habían supuesto que eran naturales (y universales) estaban, de hecho, vinculadas
con las prácticas e instituciones de la educación formal.

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 La segunda fase en la historia de la psicología cultural fue un periodo de transición.
Algunos investigadores, comenzaron a repensar los fundamentos teóricos de la investigación
transcultural. Comenzaron a alejarse de las tareas artificiales y a realizar investigaciones en
contextos del mundo real. Los escritos de Vygotsky proporcionaron una nueva base teórica para
este trabajo y un vocabulario para hablar sobre cultura y cognición en términos de procesos
dinámicos.

En la tercera fase, los investigadores comenzaron a examinar los supuestos subyacentes a

la psicología cognitiva. Investigaciones sobre procesos cognitivos, por ejemplo, los estudios de:
Jean Lave (1991) sobre los problemas de los sastres o estudios de expertos en ábaco
japoneses

Hatano, Miyake & Binks, (1977) demostraron que es difícil identificar habilidades
cognitivas generales. El consenso comenzó a crecer en que las pruebas y tareas cognitivas
siempre tienen una organización social e institucional específica, y que “los detalles de cada
práctica (ya sea la escolarización, la sastrería o la venta de dulces) son inseparables de los
procesos cognitivos de los usuarios del sistema” (Rogoff & Chavajay, 1995, p. 865).
En una cuarta fase, según Daniels, Cole & Wertsch, 2007; Del Río & Álvarez,
2017; González, (2009), Los escritos de Vygotsky fueron descritos y debatidos en más y más
artículos y libros. Generando un creciente reconocimiento de que la psicología se ha centrado en
el estudio de individuos genéricos, que se supone son idénticos en sus características
fundamentales, y sobre los cuales varios factores tienen una influencia causal. Packer, M. J.
(2019).

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¿Respuesta argumentada con la pregunta orientadora que es Cibercultura desde un
contexto bio-psico-socio-cultural?

Para poder comprender que es la cibercultura desde el contexto bio-psico-socio-cultural es

importante mencionar, que las relaciones humanas cuentan con un punto de acceso a

determinados sistemas abstractos los cuales son condicionados (Giddens, 1999), ahora si lo

relacionamos con el contexto esas condiciones vienen siendo el uso de diferentes sistemas y

equipos tecnológicos los cuales cuentan con incalculable información a nivel global.

La cibercultura se considera como un conjunto de fenómenos culturales que tiene un gran

impacto en las tecnologías y sistemas de información, la comunicación es otro aspecto

importante desde la realidad, espacio y tiempo del hombre. Según Kerckhove y Lévy,

establecen que la cibercultura como una nueva era de comunicación, a partir del uso y la

implementación de un lenguaje universal, además de resaltar tres características que son muy

importantes, las cuales son: la interactividad, la hipertextualidad y la conectividad, en donde

se establece el camino hacia una cultura de una sociedad web y digital. (Rodríguez, 2015)

En la actualidad la cibercultura ha permitido analizar y comprender la realidad desde otra

perspectiva, en donde se trabaja, estudia y se comunica mediante el uso de equipos

tecnológicos en diferentes espacios digitales como las redes sociales, además de las diferentes

herramientas y aplicaciones digitales que hoy existen y que cada día toma mayor peso en las

diferentes culturas generando nuevos costumbres o estilos de vivir y compartir con las demás

personas, en donde la comunicación o los encuentros ya nos son de manera presencial ya que

todo se puede hacer por medio del uso de las diferentes aplicaciones virtuales, en donde los
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encuentros ya dejan de ser “cuerpo y mente” para ser algo más mente e imaginario.

Ahora bien, la cibercultura es nueva cultura de comunicación e interacción, en donde

podemos realizar diferentes actividades, se establece que la nueva generación está creciendo

en el desarrollo de otras costumbre y tradiciones, en donde crecen con diferentes factores de

miedo e inseguridades, pero consumidos en el uso constantes de los diferentes sistemas

tecnológicos dejando atrás las costumbre de crecer en un entorno social con otras personas

físicamente, estas personas viven en el desarrollo constante y la innovación de un mundo

virtual. También es importante resaltar que la cibercultura ha traído diferentes beneficios y

cambios en las costumbres de las personas, en donde se ha podido abrir diferentes puertas a

una nueva manera de trabajar, convirtiéndose en un nuevo modelo de vida.

El constante crecimiento e importancia que ha tomado la tecnología a la utilidad, además

de sus beneficios, es claro que como se mencionaba anteriormente desplaza las relaciones

interpersonales, en donde se claro que las personas que no cuenten con la posibilidad de

adquirir los servicios tecnológicos se van a abrir a un más las diferencias sociales en la

sociedad, en donde el vínculo afectivo y la convivencia quedan en un segundo plano en la

nueva cultura virtual.

Ahora bien, estos nuevos espacios concretizan el colapso de los límites entre lo social-

tecnología, biología-maquina, natural-artificial, que parte de un posmodernismo, lo cual hacer

parte de la implicación y la relación entre el hombre y las maquinas, que permiten generar

nuevos sistemas virtuales generando nuevas culturas. (Stone, 1995)

Ya para finalizar se puede establecer que la cibercultura es una gran oportunidad en el

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 desarrollo ya que permite generar nuevas opciones y oportunidades de vida, en donde permite

generar una globalización de diferentes culturas a partir del uso de los equipos como

ordenadores, celular, Tablet, entre otros. Pero también es claro resaltar que esto va a generar

el crecimiento de las faltas de oportunidades en el mundo desde lo social y económico.

La cibercultura es la articulación que se observa en el individuo articulado por las nuevas

tecnologías de información y la comunicación, desde la parte biológica la cibercultura ha encaminado a la

sociedad a adquirir una nueva manera de interactuar y esto se realiza de una forma netamente a través de

las redes promoviendo una cultura cibernética en el entorno mundial, en este espacio el individuo tiene la

facultad de interactuar de forma simultánea con diferentes entornos sociales y las barreras de

comunicación son ilimitadas e imaginativas, logrando llevar a la personas de su estado físico a un estado

virtual, en este espacio se logra un estado mental donde la interpretación que se da se convierte en

personal y no se interpretara para ser percibida de forma presente sino virtual, es aquí donde debemos

optar por ser responsables al dar un buen uso a estas tecnologías con un propósito de adquirir desarrollo

intelectual y no convertirse en personas alejadas y aisladas de los entornos sociales.

Manuel Castells (1999) nos ilustra con lo siguiente, “somos testigos de un novedoso modelo de

organización y desarrollo de las sociedades globalizadas, como producto de una nueva situación del

capitalismo mundial, donde vemos enmarcado el nacimiento de la problemática de las identidades del

individuo resultado del uso de las nuevas herramientas tecnológicas.

La cibercultura está enmarcada en unas formas articuladas, y estilos de vida como también de

formas nuevas de habitar los espacios, de comportarnos en modo tanto social como en modo cibernautas,

la cibercultura tiene un claro empalme entre la tecnología, cultura y sociedad donde el ser humano debe

coincidir con una completa interpretación de nuevos espacios sociocultural y de tecnología, la cibercultura

ha conseguido ubicarnos en nuevas realidades dándonos una forma práctica de informarnos a través del

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mundo digital donde podemos observar el mundo por intermedio de espacios de comunicación digital

llevándonos a una era de aprendizaje y trabajo más encaminada hacia un futuro donde podremos tener

unos objetivos claros y oportunos al momento de fijar nuestra posición social.

Pantallazos de los comentarios significativos a dos de sus compañeros en el foro (por cada
estudiante).

*Pantallazos de Erika Fernanda Restrepo a dos compañeros.

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Pantallazos José Milton Córdoba.

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Pantallazos Jorge Andrés Castaño.

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Pantallazos Leidy Vanessa Largo Aranda

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Pantallazos Viviana Ramírez Silva.

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 Referencias Bibliográficas.

Torres, A. (2017, September 26). ¿Qué es la Psicología Cultural? Psicologiaymente.Com.

https://psicologiaymente.com/social/psicologia-cultural

La ventana de la Psicología. (n.d.). Blogspot.Com. Retrieved October 6, 2021, from

http://ciber-psicologia.blogspot.com/p/cibercultura.html

Cubero, M. y Santamaría, A. (2005). Psicología cultural: una aproximación conceptual e

histórica al encuentro entre mente y cultura. Avances en Psicología Latinoamericana.

Universidad del Rosario Bogotá, Colombia. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?

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Godelier, M. (2006). Comunidad, sociedad, cultura. Tres claves para comprender las

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https://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?

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 Avances en Psicología Latinoamericana. Universidad del Rosario Bogotá, Colombia.

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Ovalle, L. y Vizcarra, F. (2011). Ciberculturas: el estado actual de la investigación y el

análisis. Cuadernos de Información, Pontificia Universidad Católica de Chile Santiago, Chile.

Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=97118906004

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