NÚMERO DE SESIÓN

7/12 (3 horas)

PLANIFICACIÓN DE SESIÓN DE APRENDIZAJE

TÍTULO DE LA SESIÓN

Analizamos algunos manifiestos vanguardistas

APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS
Comprende textos orales
Se expresa oralmente
CAPACIDADES
Escucha activamente
diversos textos orales.
Interactúa colaborativamente
manteniendo el hilo temático.
INDICADORES
Toma apuntes mientras escucha de acuerdo
con su propósito.
Interactúa con aportes fundamentados sobre
los manifiestos leídos o escuchados.

Reorganiza información de Reconoce las características de los

Comprende textos escritos
diversos textos escritos. manifiestos analizados.

SECUENCIA DIDÁCTICA
INICIO (15 minutos)
(Para iniciar, el docente desarrollará la estrategia de atención directa)

 El docente da la bienvenida a los estudiantes y recuerda las normas de convivencia.

 El docente pregunta a los estudiantes: ¿Las palabras tendrán valor? ¿En qué situaciones las palabras han
tenido para ti un valor especial?
El docente conduce aleatoriamente las participaciones, aclarando los comentarios o ubicándolos dentro del
contexto, luego los invita a ver el video.
 El docente motiva a los estudiantes para observar el video “El valor de las palabras” (Disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=-QUunKzDz7s).
 Durante la vista del video da las indicaciones para observar con detenimiento la situación que se presenta.
 Después de ver el video, el docente pregunta: ¿Qué
situación se presenta? ¿Qué ocurría inicialmente con el
ciego? ¿Por qué cambió la situación de la persona
invidente? ¿Qué diferencia un “soy ciego” de “es un día
maravilloso y no puedo verlo”? ¿Las palabras tienen valor?
¿Por qué?
 El docente conduce las participaciones orales de los
estudiantes y dirige la reflexión al hecho de que nuestras
palabras pueden transformar situaciones.

DESARROLLO (110 minutos)

 El docente, después de ver y escuchar el video, motiva a los estudiantes a participar de una lluvia de ideas
sobre: ¿Qué es la persuasión? ¿Qué recursos utiliza la persuasión?
 El docente conduce las participaciones y recoge las ideas que den respuesta a las preguntas formuladas.
Posteriormente, sistematiza y precisa la información.

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 - La persuasión es una habilidad comunicativa, que consiste en motivar a otras personas para que
voluntariamente acepten nuestro punto de vista.

 El docente señala que diariamente todos nosotros nos encontramos con mensajes persuasivos. Algunos los
aceptamos y otros los ignoramos. En otros casos, somos nosotros quienes los enviamos. Por ejemplo:
Cuando persuaden a sus amigos para que los acompañen a algún lugar o a sus padres para que los dejen ir
a una fiesta. Por lo tanto, un gran porcentaje de nuestra comunicación está diseñada para persuadir. Luego,
enfatiza la información:

- La retórica es el arte de persuadir.

- Existen una serie de recursos que transforman en arte la expresión oral o escrita.
- Los recursos retóricos buscan lograr el impacto, la belleza y originalidad en el lenguaje, realzándolo.
- Los recursos retóricos, utilizados en un discurso, cumplen una función persuasiva para que el receptor
sienta que lo que le comunican es cierto, aceptando la propuesta del emisor.
- Los recursos retóricos suelen recurrir al sentido figurado para enriquecer el mensaje y movilizar los
afectos e impresiones del receptor.

 El docente motiva a los estudiantes a identificar algunos recursos de persuasión, a través de ejemplos:
(Anexo 2)

(Es recomendable que después de cada ejemplo el docente motive a los estudiantes a participar creando otros
ejemplos similares).

Frases Significado Recurso

- Nunca, nunca, nunca los defraudaré, se los prometo. Repetición Anáfora
- Tu mirada. La paz. Omisión Elipsis
- Te amo cuando me miras y te odio cuando me dejas. Oposición Antítesis
- Me apasionan los luceros de tu rostro y las perlas de tu
Símbolo Metáfora
boca.
- Te defenderé porque soy fuerte como un león. Comparación Símil
- Si no me aceptas, mi corazón llorará eternamente. Exageración Hipérbole
- ¡Qué obediente eres! Contrariedad Ironía
- Solo si tú lo sientes: Sí se puede. Sonidos Aliteración

 El docente señala que así como en el video era notorio que mediante las palabras adecuadas se pueden
movilizar muchos sentimientos en las personas, en los textos de vanguardia también encontramos este
recurso. Pero no llevado necesariamente a la compasión.

 El docente presenta el propósito de la sesión: analizar manifiestos vanguardistas y reflexionar sobre la

estructura y recursos que presenta.

 El docente da las indicaciones para formar cuatro grupos de trabajo en el aula. Luego indicará que cada
grupo recibirá un manifiesto (dos grupos recibirán el mismo manifiesto), el cual deberán de leer y después
analizar de acuerdo a las indicaciones que se les dará.

(Teniendo presente la atención diferenciada, se recuerda tomar en cuenta las características de los estudiantes para la
formación de los grupos. Estos pueden ser formados por el docente o pueden formarlos los propios estudiantes.

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 Asimismo, se debe tener en cuenta sus características para entregarle el manifiesto adecuado a sus demandas
cognitivas, así como considerar un tiempo prudencial para la lectura y comprensión del texto).

 El docente entrega a cada grupo uno de los siguientes manifiestos: (Anexo 1)

- “Primer manifiesto Dadaísta” - Tristan Tzara.
- “Non serviam” - Vicente Huidobro.

 Los grupos de estudiantes realizan una primera lectura de manera colectiva, entre ellos; si tuviesen alguna
consulta lo hacen saber al docente.

 El docente entrega a los estudiantes una ficha, donde registrarán lo que deben de analizar: (Anexo 2)

Título
Autor
Sobre el título
¿Qué significado tiene?
¿Da cuenta de la idea
principal? ¿Cómo?
¿En qué contexto expresa su
manifiesto?
¿Qué manifiesta?
¿Contra qué?
¿Qué planteamientos o
propuestas presenta?
¿Qué sentimientos les produce
el manifiesto?
¿Con qué oraciones o palabras
da cuenta de su lenguaje
persuasivo?
¿Están de acuerdo con lo que
plantea el manifiesto?

 El docente enfatiza sobre la importancia de dialogar y analizar en grupo el texto asignado. Asimismo,
acompaña y monitorea el trabajo de cada equipo para asegurar la comprensión y análisis del texto.
(Tomando en cuenta la atención diferenciada, el docente orienta el trabajo que realiza cada grupo).

 El docente, después del tiempo asignado, da las indicaciones para que cada grupo presente a los demás el
manifiesto que han leído y los elementos analizados (pueden hacerlo en forma oral y si desean presentarlo
en un papelote).

 El docente conduce las presentaciones y aclara las dudas que pudieran presentarse para evitar vacíos de
información. Asimismo, orienta a los estudiantes para ir completando correctamente la ficha general. Luego,
comenta y felicita el trabajo realizado.

CIERRE (10 minutos)

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  Los estudiantes realizan la metacognición:
¿Qué aprendimos hoy? ¿Cómo lo aprendimos? ¿Para qué aprendimos? ¿Qué podríamos mejorar?

TAREA A TRABAJAR EN CASA

Ninguna

MATERIALES O RECURSOS A UTILIZAR

- Textos de manifiestos
- Cuaderno de trabajo personal
- Ficha de análisis

ANEXOS:

ANEXO 1: MANIFIESTOS

PRIMER MANIFIESTO DADAÍSTA (escrito por Tristan Tzara y publicado en 1918 en el número 3
de la revista DADA de Zurich, el Manifiesto Dada es el primero del movimiento dadaísta).
Fragmentos
  
(...) Dada no significa nada.

Si alguien lo considera inútil, si alguien no quiere

perder tiempo por una palabra que no significa
nada… El primer pensamiento que se agita en estas
cabezas es de orden bacteriológico…, hallar su
origen etimológico, histórico o psicológico por lo
menos. Por los periódicos sabemos que los negros
Kru llaman al rabo de la vaca sagrada: DADA. El cubo
y la madre en una cierta comarca de Italia reciben el
nombre de DADA. Un caballo de madera, la nodriza,
la doble afirmación en ruso y en rumano DADA. Sabios periodistas ven en todo ello un arte para
niños, otros santones jesúshablaalosniños, el retorno a un primitivismo seco y estrepitoso,
estrepitoso y monótono. No es posible construir la sensibilidad sobre una palabra. Todo sistema
converge hacia una aburrida perfección, estancada idea de una ciénaga dorada, relativo producto
humano. La obra de arte no debe ser la belleza en sí misma porque la belleza ha muerto; ni alegre;
ni alegre ni triste, ni clara ni oscura, no debe divertir ni maltratar a las personas individuales
sirviéndoles pastiches de santas aureolas o los sudores de una carrera en arco a través de las
atmósferas. Una obra de arte nunca es bella por decreto, objetivamente y para todos. Por ello, la
crítica es inútil, no existe más que subjetivamente, sin el mínimo carácter de genera lidad. ¿Hay
quien crea haber encontrado la base psíquica común a toda la humanidad? (...).

Así nació DADA, de una necesidad de independencia, de desconfianza hacía la comunidad. Los que
están con nosotros conservan su libertad. No reconocemos ninguna teoría. Basta de academias
cubistas y futuristas, laboratorios de ideas formales. ¿Sirve el arte para amontonar dinero y
acariciar a los gentiles burgueses? Las rimas acuerdan su tintineo con las monedas y la musicalidad
resbala a lo largo de la línea del vientre visto de perfil. Todos los grupos de artistas han ido a parar

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a este banco a pesar de cabalgar distintos cometas. Se trata de una puerta abierta a las
posibilidades de revolcarse entre muelles almohadones y una buena mesa (...)

NON SERVIAM (escrito por Vicente Huidobro y presentado en el Ateneo de Santiago, en

1914)

Y he aquí que una buena mañana, después de una noche de preciosos sueños y delicadas
pesadillas, el poeta se levanta y grita a la madre Natura: Non serviam.

Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista repite en las lejanías: «No te
serviré».

La madre Natura iba ya a fulminar al joven poeta rebelde, cuando este, quitándose el sombrero y
haciendo un gracioso gesto, exclamó: «Eres una viejecita encantadora».

Ese non serviam quedó grabado en una mañana de la historia del mundo. No era un grito
caprichoso, no era un acto de rebeldía superficial. Era el resultado de toda una evolución, la suma
de múltiples experiencias.

El poeta, en plena conciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al mundo la declaración de su

independencia frente a la Naturaleza.

Ya no quiere servirla más en calidad de esclavo.

El poeta dice a sus hermanos: «Hasta ahora no hemos hecho otra cosa que imitar al mundo en sus
aspectos, no hemos creado nada. ¿Qué ha salido de nosotros que no estuviera antes parado ante
nosotros, rodeando nuestros ojos, desafiando nuestros pies o nuestras manos?

»Hemos cantado a la Naturaleza (cosa que a ella bien poco le importa). Nunca hemos creado
realidades propias, como ella lo hace o lo hizo en tiempos pasados, cuando era joven y llena de
impulsos creadores.

»Hemos aceptado, sin mayor reflexión, el hecho de que no puede haber otras realidades que las
que nos rodean, y no hemos pensado que nosotros también podemos crear realidades en un
mundo nuestro, en un mundo que espera su fauna y su flora propias. Flora y fauna que solo el
poeta puede crear, por ese don especial que le dio la misma madre Naturaleza a él y únicamente a
él».

Non serviam. No he de ser tu esclavo, madre Natura; seré tu amo. Te servirás de mí; está bien. No
quiero y no puedo evitarlo; pero yo también me serviré de ti. Yo tendré mis árboles que no serán
como los tuyos, tendré mis montañas, tendré mis ríos y mis mares, tendré mi cielo y mis estrellas.

Y ya no podrás decirme: «Ese árbol está mal, no me gusta ese cielo... los míos son mejores».

Yo te responderé que mis cielos y mis árboles son los míos y no los tuyos y que no tienen por qué
parecerse. Ya no podrás aplastar a nadie con tus pretensiones exageradas de vieja chocha y
regalona. Ya nos escapamos de tu trampa.

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Adiós, viejecita encantadora; adiós, madre y madrastra, no reniego ni te maldigo por los años de
esclavitud a tu servicio. Ellos fueron la más preciosa enseñanza. Lo único que deseo es no olvidar
nunca tus lecciones, pero ya tengo edad para andar solo por estos mundos. Por los tuyos y por los
míos.

Una nueva era comienza. Al abrir sus puertas de jaspe, hinco una rodilla en tierra y te saludo muy
respetuosamente.

Fuente: Disponible en: <http://www.vicentehuidobro.uchile.cl/manifiesto4.htm>.

ANEXO 2: Ficha de análisis

Título
Autor
Sobre el título
¿Qué significado tiene?
¿Da cuenta de la idea
principal? ¿Cómo?
¿Cómo presenta la
estructura del texto?
¿Qué tema plantea?
¿Con qué oraciones o
palabras da cuenta de su
lenguaje persuasivo?
¿Qué manifiesta?
¿Contra qué?
¿Qué planteamientos o
propuestas presenta?
¿Qué sentimientos les
produce el manifiesto?
¿Están de acuerdo con lo
que plantea el
manifiesto?

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